“中醫鬼才”倪海廈是個極具爭議的人，其中他的死所引發的爭議最大。很多人都無法接受一個事實，那就是：他用中醫醫治無數疑難雜症，自己卻早早死於59歲。
也因為無法接受，坊間流傳着很多關於倪海廈死因的傳說。傳說之一便是：他泄露了太多天機，救了很多不該救的人，以至於遭到反噬，最後“被天收”。
這類傳說，當然是站不住的腳的。但回看倪海廈一生，卻又將發現：這一傳說本身，似乎並非空穴來風，畢竟，倪海廈的確泄露了不少“天機”。
接下來，我們就來盤點倪海廈泄露的六大“天機”——
第一，人生就是一場騙局。
先看原話：“我告訴大家一個很多人都不會知道的秘密，這個秘密，很多人是直到臨死的時候才知道。那就是：人生其實就是一場騙局，我們每個人赤條條地來到這世上，最終也會赤條條地走，我們最大的任務，根本不是什麼買車買房，也不是及時行樂，這些呢都是慾望，是身外之物，正確的活法是向內求。
無論遇到什麼坎坷，都不要讓自己陷進去，出生我們沒有辦法選擇，婚姻很多時候也是靠運氣，那唯一能讓我們過好這一生的本領呢，就是看待世界的方法。
這世界看似大，但其實呢，大部分人、大部分事都跟你沒有關係，本質上是你一個人的世界。人生啊，就是一場體驗，別害怕痛苦，痛到極致就是解脫，真正的自在，都是無視外物，做自己的觀察者。
當你看見河，你已經在河之外；當你看到自己的情緒，你已經在自己的情緒之外。情緒本身其實並不存在，包容所有的遭遇。你越接納什麼，什麼就會消失，越抗拒什麼，什麼就會折磨你。當不再抗拒命運的安排，你想要的東西終將到來。”
倪海廈
這段話，與律宗十一代祖弘一法師15歲那年就勘破的“世界是假的”的真相，幾乎完全一致。所不同的是，弘一法師勘破這一“天機”靠的是慧根，且是用詩歌來表達：“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”。
而倪海廈勘破這一“天機”，更多的是靠他在俗世的經歷，尤其治病救人的經歷，在無數次和死神的博弈中，倪海廈勘破了這一“天機”。與弘一不同的是，他將這一“天機”告知世人，乃是用的講課的方式，且表達更為直白。
第二，命好之人，都有的三個特徵。
先看原話：
“命好之人的三大特徵，排在第一的就是‘動’，愛折騰、有執行力、永遠都在不斷嘗試。一個人不管出身高低，都是只有動起來才能創造出機會，有了機會，才有成功的可能性。所以，執行力就是這一切的先決條件。
所以，不管什麼，你就去做就行了。至於怎麼做，那就涉及到知行合一，就是你的‘神’和‘形’得合一。這怎麼講，就是你人在干那個事情，這是形，你心裡得一心想着那個事情，甚至用很好的情緒去干，這是神。
形神合一，就是知行合一，就能成事，成事了，你命不就好了嗎？”
倪海廈勘破的這一“天機”，幾乎是治療拖延症的一劑良藥。
很多人一輩子一事無成，其實壓根兒不是因為能力低，而僅僅因為：他們執行力有問題。這些人表面看起來是很像那麼回事的，一看到一個機會，就立馬開始想，想這個事要怎麼著手、成功概率多大、啥時候動手合適、把握幾何。
想來想去，但就是不做，因為他在等萬事俱備的那天。可他沒有想過，一旦萬事俱備，這事只要下手一定能成，那這好事能輪得到你嗎？
執行力高的人，做事之前，他也會想，但他絕對不會想太多，他只要有兩三成的把握，就會小心翼翼地去做。然後，在執行過程中，他不斷地結合實踐去改進方法、調整方向，最終抵達目的地。
倪海廈勘破的這一“天機”，《易經》裡邊實際也講到過，《易經》里的：“坤，初六，履霜堅冰至。”它就是在強調要積累，然後伺機而動。所謂“物生於積，而運於動”。
接着看原話：
“命好之人第二個特徵是內心要穩如磐石，就是心要堅定。很多人一事無成，並不是不夠努力，也不是不夠醒目，而是‘心定不下來’，一直找不到內心那個可以讓他不斷輸出的點，正如古德所言‘安心’一樣，心不安則左搖右擺、朝三暮四，最後功夫打不成一片，也就出不了成績”。
倪海廈強調的命好之人的第二特徵“心定”，往根本處說，就是一種方向感、使命感，它的前提，就是《大學》里強調的：“大學之道，在明明德”的“明”，也即是“明心見性”里的“明”，指的是內心深處的、本自具足的智慧。
繼續看原話：
“命好之人第三個特徵是豁達的胸襟，而這一點，恰是如今很多年輕人做不到的。”
倪海廈口中的“命好之人第三特徵”，說到底是講的“利他精神”，也就是“心裡有別人”。這樣的特徵，的確與一心只想着自己的眾多年輕人的“人為財死鳥為食亡”的理念，是相違背的。
這裡，倪海廈是看透了人必須為他人、社會、國家做貢獻，“自利”才會水到渠成。也就是說，你想自己成功，你先得利他。
第三，再有錢，口腹之慾也要控制，否則會短壽。
先看原話：“如果你有錢，就去買好看的衣服穿，買好的車子開，但是吃要盡量的簡單，好吃的東西吃一點點就可以了，口腹之慾要控制，營養過剩壽命會短。
俗語有道是‘節食以去病，少食以延年’，真正的養生就一條，大道至簡。記住別吃太好，別吃太飽。現在人們的物質生活水平在不斷的提高，很多人把錢不投在用上而是飲食上，這樣反而大錯特錯，別以為吃的好，其實反而腸胃的負擔更大。
有的人下班了不是西餐紅酒就是啤酒燒烤，有時候人在興頭上，再整個第二頓，這樣是非常不健康的。我們看那些百歲老人，大多數都是簡單規律的飲食習慣，吃的清湯寡水，而且都是七八分飽。所以，想長壽，就從戒口開始，只有虧待了你的嘴和胃，才能更長壽的呀！”
這段話，與早年一位知名百歲老人口中的：“人一輩子吃的飯都是有量的，吃多少少多少！”實際是一個意思：少吃就是惜福，惜福能增壽。
第四，人要想越活越年輕，一定要精神內守。
原話：人想要越活越年輕，一定要精神內守，節約氣血。尤其身弱、氣血不足的人，一定要節約氣血，眼耳口鼻都要少用，說話的時候不要太大聲。
氣血是省出來的，節約氣血的最大秘訣就是要精神內守，精神內守就是不要有太多情緒消耗，保持平靜的心情，保持平和的心態。”
這段話，是倪海廈在提醒世人：要想活好，就不能內耗，即情緒消耗。而不內耗的方法，倪海廈也給到了，就是：感覺到情緒時，努力讓自己保持平靜、平和。
如何判斷自己處於情緒內耗中？答案是：當你的疲累，不是因為腦力、體力勞動這類客觀勞累所造成，而是由於心理上的主觀感受而造成時，你就處於一種內耗狀態了。
從小的方面來看，內耗會影響人的自我評價、做事意願和效率、睡眠質量、人際交往等，導致人錯失機會，或者直接把事情辦砸。
從大的方面來講，人的身心是一體，長期內耗，會增加生病的風險，比如高血壓、冠心病和腫瘤等疾病，都和精神心理有密切關係。
嚴重的情況下，長期精神內耗，還會出現嚴重抑鬱症，甚至精神失常。
解決內耗最重要的方法，就是倪海廈說的自我調節，用自己的力量，去讓自己在情緒襲擾時，保持平靜、平和。
倪海廈這段話泄露的“天機”是：世界上最好的養生，其實不是吃補藥，也不是運動健身等等，而是從內心入手，去養心態，養情緒，養格局，養內涵。
《內經素問·上古天真論》里倡導的“精神內守，病安從來？”與倪海廈將的“內守”，是一回事，都強調：精神內守，就不會生病。“悲傷肝，喜傷心，恐傷腎，憂傷肺。”無內耗，必然不會積累大病。
情緒穩定了，心態平衡，內心愉悅，這樣的滋養才是讓人越活越年輕、越活越好的秘密。
第五，不要獨居，人是群體性動物，離群索居非常危險。
原話：“一個人獨居久了以後面相會變化，眼神會變得有殺氣，有凶光，而且臉會越來越大，除非修佛修道，心裡有寄託就不會這樣。相由心生，這種人往往脾氣也比較古怪，不易相處。”
長期獨居，社交能力會弱化，很多獨居久了的人，會出現不懂基本客套話，不知如何應對人際交往的常用問答、應對，也無法揣摩別人心思。
日久後，獨居者勢必會變得懶惰，他們的工作、學習都在完全無壓狀態下，緊張感越來越少，學習、工作取得進展的難度會越來越大。
因為生活中長期只有自己一個人，他們的生活會變得極其乏味，幾乎每天都在不斷重複。因為長期面對的都是相似的情境，接觸的信息太少，他們的大腦甚至會出現萎縮的現象。
自然，他們將無法再與普通人相處後，他們一與普通人接觸，就會讓他們感覺到“脾氣古怪”“行為異常”甚至“格外冷漠”，他們想要融入正常人的生活，難度會極其大。
倪海廈泄露的獨處的“天機”，有兩層意思：第一，人盡量不要獨居，獨居非常危險；第二，人盡量不要接觸那些長期離群索居的“獨居者”，那也是非常危險的。
倪海廈創辦的漢唐中醫學院
第六，不要替別人做決定，尤其父母不要給子女做決定。
原話：
“每個人都不要輕易替別人做決定，讓本人做決定，不管是好還是壞，都不要去做。尤其是一些父母，替女兒決定婚姻，如果婚姻比較幸福，父母有話可說，女兒也會常回來看父母。但是如果女兒婚姻不幸福，女兒也不會回來看父母，因為這是父母當年幫她挑的。喜歡干涉別人的事情，總是喜歡把功勞放在自己身上。
每個人、每件事都有自己的因果。每個人都有屬於自己的路要走，路合不合適，只有自己明白。就算看到他人的錯誤選擇也不要干預，因為那可能就是他要度的劫，他不在這裡受，在別處受的劫可能更大。沒人能逃過因果循環，他們選擇的就是自己該承受的因果報應，你可以看透，不能說破。”
倪海廈泄露的這一“天機”，和“烏鴉定律”類似。“烏鴉定律”說的是烏鴉的叫聲雖然能預測吉凶，但它們的叫聲很難聽，容易讓人煩躁，而烏鴉自己卻意識不到這個問題，也就是從不自省。
“烏鴉定律”是在啟示人們：每個人都有自己獨立的思想和空間，尤其父母，面對已經長大的子女，要學會尊重和防守，可以對子女的成長給予必要的指導和支持，但也要注意切不可給自己做決定，也不能干預他們的決定。須知：兒孫自有兒孫福，太多干涉子女的學習、工作、婚姻等，反而會阻礙孩子成長，也會影響你們的感情。
不得不說，倪海廈泄露的這六大“天機”，每一個都讓人醍醐灌頂，將它們領悟透，便可過好這一生。然而，倪海廈本人的早逝，是否與他泄露天機有關？答案是否定的！
倪海廈的早逝，是他為治病救人、弘揚中醫等過度消耗身體有關，他的死因診斷“死於心力衰竭”，便是明證！
