村上春樹在《村上朝日堂的捲土重來》一文中提到：“我生在關西長在關西，父親村上千秋是京都一和尚之子，母親村上美幸是船場一商家之女，可說是百分之百的關西種。自然每天講的是關西方言。所受教育帶有相當濃厚的地方主義色彩，認為關西以外的方言都是異端，使用'標準語'的沒一個地道之人。”
在文學上，村上春樹的造詣無疑是不俗的，他的文學作品被世界上許多的人們所追捧，而他的思想和對歷史文化的態度更是令人敬重。上述文中，村上春樹曾描述自己生活的環境是“除了自己家鄉以外的語言都是異端”，極具地方主義色彩。
事實上，在日本的文化中，這樣的“異端色彩”並不少見，可村上春樹卻是特別的一位，因為他並不認同這樣的文化，一如他對自己父親“侵華罪行”的厭惡。眾所周知，村上春樹有不吃中國菜和不生育後代的觀念，而這兩個觀念的來源正是他的父親，這其中又有着怎樣的故事呢？
一、浪漫的村上春樹，特殊的作家
在文學界中，村上春樹是一位很特殊的作家，他的文字雖不華麗卻給人無數的幻想。
村上春樹，於1949年1月12日出生在日本京都市伏見區的一個普通家庭。
但因為父親喜歡閱讀的緣故，村上春樹自幼便十分喜歡讀書，他是這樣描述地：“我家是非常普通的家庭，只是父親喜歡書，允許我在附近書店賒賬買自己中意的書。當然漫畫、周刊之類不行，只限於正經書。但不管怎樣，能買自己中意的書實在讓人高興。我也因此得以成為一個像那麼回事的讀書少年。”
從小的閱讀習慣為村上春樹打下了良好的文化基礎，他的大學也是選擇的文學類專業。1968年時，村上春樹入讀早稻田大學的第一文學部戲劇專業，並於1975年專業。
1979年時，村上春樹寫出了他人生的第一部小說——《且聽風吟》，一部出自於球場餐桌上的短篇小說，也是這部小說讓他獲得了第23屆群像新人文學獎。至此，村上春樹的文學道路正式開始了。
他極為擅長用文字去表達人們心中普遍存在卻又難以言喻的情緒，這種有些負面的情緒在他的筆下卻升華成了一種優雅、輕鬆的格調，讓讀者對新的生活充滿了遐想和體驗。
這樣富有“魔力”的文字無疑是受到了人們的歡迎，因而當1987年，村上春樹的第五部長篇小說《挪威的森林》上市時，在日本國內暢銷達一千萬冊以上，在世界範圍內更是引起了“村上現象”。
一個日本學者是這樣描述他所認識的“村上現象”——“每次村上的新作品、新長篇--出，還是會成為熱門話題和現象。....每次他的書甚至譯作出版時，大家還是會高高興興等待新書。而且，他的新書一定是暢銷書。”
文字風格始終清新自然、浪漫的村上春樹被稱為第一個純正的“二戰後時期作家”，也是“日本80年代的文學旗手”，更是每年諾貝爾文學獎呼聲最高的候選人。
常年翻譯村上春樹作品的林少華這樣評價他的文字：“村上其創作優勢決不在情節上，恰巧是在文體表達上，村上最獨特的地方在於傳達了別具一格的文體，提出了文學上的另外一種可能性。但是村上也有他的局限性，村上太強調張揚個性，而缺少宏觀敘事，或者說，對政治、體制的考量不是他的強項。”
可誰又能想到，這樣對政治“不關心”的村上春樹卻深受着歷史與政治的折磨。而這份折磨，正是源自於他的父親。
二、父親遺留給他的陰影
村上春樹的父親是村上千秋，於1917年在日本京都出生。1938年，在抗日戰爭全面爆發之際，村上千秋被徵兵，進入了日軍第16師團第16連隊，成為一名輜重兵。
在村上千秋的人生中，他一共被徵兵三次，作為抗日期間年齡正好的青壯年，他多次參與了大小的侵華戰爭。
在村上春樹還在小學期間，父親曾向這個兒子講述了自己殺害過中國戰俘的經歷，後來的村上春樹這樣說道：“我當時正處於小學低年級階段。父親只是淡淡地講了講處刑的情形。中國士兵即使知道自己即將被殺，也不鬧也不怕，只是一直閉着眼，靜靜坐在那裡。然後被處決了。父親說，他對此不由得欽佩。恐怕直到他去世，都一直對被斬首的中國士兵抱有深深敬意。”
這份可怕的回憶給還未成年的村上春樹帶來了嚴重的自我懷疑以及羞恥感，為擁有這樣經濟的父親而感到羞恥。因而，從村上春樹知道自己的父親是侵略者起的那天，他不知道該怎樣面對他的父親，他也不再親近以往喜歡的父親，父子的關係逐漸變得疏遠，甚至於有20年以上的時間完全沒有見過面。
直到2008年時父親去世前不久，村上春樹才放下了對父親的芥蒂。
儘管如此，這份常年的芥蒂和自我懷疑卻給村上春樹留下了不小的後遺症。
其一，他不吃任何中國菜，儘管是在途經中國的火車中，他也只靠自己攜帶的罐頭食品飽腹。
其二，父親的經歷讓村上春樹內心始終飽受譴責和煎熬，為了不讓自己的孩子也經受這樣的煎熬，他決定不生育後代，同時也是為了不讓侵略者的血統流傳到下一代。
這是父親和日本歷史帶給村上春樹的痛，而除了接受這份痛楚，他也決定讓更多的人正視歷史。
三、敢於正視歷史，傳播正確的歷史觀念
近年來，村上春樹為了讓更多的國人正視過去的歷史，為自己國家所犯下的錯道歉，村上春樹在許多公開場合多次站出來呼籲“日本應該為過去的侵略戰爭真誠道歉”。
2015年在接受日本共同社採訪時，村上春樹說道：“道歉並不可恥，（日本）侵略過他國是事實”，歷史認識的問題非常重要，我認為，認真進行道歉是十分重要的事情。”
除了公開呼籲之外，村上春樹在作品中也表達了他的態度。2017年2月，村上春樹的長篇小說《刺殺騎士團長》中，書中有一個人物便說出了仿照他的父親回憶那般的戰爭體驗。
2018年，村上春樹再次在公開場合批評日本政府：“無論是1945年的戰敗還是2011年福島第一核電站事故，從來就沒有人真正承擔過責任。”
2019年，已經70歲的村上春樹在日本進入新年號令和年代發表了第一篇文章——《棄貓，提起父親時，我要講述的往事》，對外公布自己的父親曾是“侵華日軍”，並呼籲國人要正視歷史，不能忘掉過去。
種種舉動可見村上春樹對於日本曾經的侵華行徑的不認可，歷史已經逝去，但傳播歷史不可造假，一如村上春樹所說：“傳播真實的歷史是我們這一代的生存方式，必須對抗那些試圖只把對本國有利的事作為歷史傳播給年輕一代的力量。”
小結
正視歷史對於一個國家來說是十分重要的，因為那影響的是一個國家未來的文化，正如村上春樹曾說過的：“歷史認識問題很重要。而日本的青年不學習歷史，所以要在小說中提及歷史，以便使大家懂得歷史。並且只有這樣，東亞文化圈才有共同基礎，東亞國家才能形成夥伴關係。”
村上春樹敢於站出來呼籲國人正視歷史、承擔責任的勇氣令人深深地敬佩。也正是因為如此，村上春樹才贏得了中國乃至世界人民對他的認可。而在村上春樹的身上，我們也看到了：歷史是不會被忘卻的，所犯下的罪行也不會因為時間的逝去而減輕，只有敢於做出道歉，敢於承擔懲罰的人，才有可能被原諒與寬恕。
參考資料：《村上朝日堂的捲土重來》
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