都說86版西遊記最不符合原著，但這兩處改編直接封神了
隨着中國影視行業的發展，四大名著之一的《西遊記》已經被影視化了許多版本，電影電視劇都有，其中最被觀眾認可的就是楊潔導演的86版《西遊記》。
因為這部劇是82年開拍的，所以劇組工作人員更喜歡將它稱之為82版。
六小齡童主演的孫悟空是觀眾認可度最高的形象之一，本就長相英俊的他，再加上化妝師的鬼斧神工，一個真正的美猴王出現了。
不過卻有觀眾說這個孫悟空是被美化過的，真正符合原著的孫悟空形象，屬《西遊降魔篇》里的孫悟空了。
畢竟原著里有幾處描寫過猴王孫悟空的形象，着實不太美觀。
可是大家看着《西遊降魔篇》里的孫悟空，還是不由得沉默了，大家還是願意相信孫悟空該是六小齡童版的那樣。
除了孫悟空的形象，一些批判這個版本《西遊記》的觀眾，也給出了一個理由，說這個版本對於原著的改編也很大，只不過觀眾有童年濾鏡。
不過是否有童年濾鏡咱暫且不提，原著里有些地方的確不太適合呈現出來，再加上小說與影視的表達手法畢竟不同，所以綜合這兩點，影視劇版本的《西遊記》必須改編。
可改編也有好壞，有的改編成了笑話，有的卻直接封神。
如今《西遊記》再被拎出來，作品中許多人物再次陷入爭議，其中爭議最大的就是唐僧，特別是他人妖不分、懦弱等缺點，多被詬病。
對此，有網友總結：在網絡興起的現在，唐僧迎來了他的八十二難——網暴。
大家說他應該被叫做“師傅”，只有“菩提祖師”才值得悟空稱一聲“師父”，那種猶如再生父母的關愛，才是“亦師亦父”。
但看完86版《西遊記》兩處改編，大家或許對於這一結論有新的看法。
第一處是唐僧給孫悟空縫製虎皮裙，這裡是師徒二人剛剛會合，還處於互相認識的階段，比如唐僧會因為有孫悟空這樣法術高超的徒弟而驕傲自豪。
大家可以看到，他們都在走近彼此，但不露痕迹的禮貌又顯示着疏離。
兩人的第一次親密接觸就是縫製虎皮裙，孫悟空到這裡大約活了1000歲左右，但天生石猴的他其實六親緣淺，讓他感受到“愛”的時刻並不多。
花果山的猴子對他的愛中，尊敬更多；即便是菩提祖師，也鮮少會出現親手縫衣服這樣溫情的凡人時刻。
別人都是關心他是否威風，只有唐僧把他當作一個“人”，甚至一個孩子來看，看到天氣轉涼、他又衣衫單薄，主動給他做了一個虎皮裙。
看到唐僧燈下給孫悟空縫製虎皮裙的時候，所有人都相信，此時的他是真的關愛且心疼這個頑皮的徒弟的。
當然，這個片段就是楊潔導演改編的，原著也有縫製虎皮裙的橋段，卻是孫悟空自己動手的，兩者比較之後，明顯唐僧動手更溫情一些。
也正因為有了這個片段，之後唐僧與孫悟空之間發生的所有糾葛，大家都可以理解成“愛之深責之切”，不過做事方式不同、對事的態度不同而產生的分歧。
第二處是孫悟空推倒人蔘果樹，他四處求助無門，絕望之下回到了雲台方寸山，卻發現這裡早已人去樓空的一幕。
無論何時，這裡都是他內心的一片凈土，看到物是人非的一幕，他像一個無家可歸的孩子，縮在角落裡，嘴裡只有師父留給他的那些話，不由得感嘆：師父果然不再見我。
所有人聽到菩提祖師的聲音傳過來的時候，都不禁淚目了，而孫悟空那個脫口而出的“師父”，是他對於曾經那段時光留戀的最好證明。
最後，菩提祖師還是給他指了救活人蔘果樹的方法，就像許多父母一樣，嘴上對孩子說著狠心的話，看到孩子因為做錯事哭訴的時候，還是忍不住心軟幫忙。
也正是因為菩提祖師的這一次出現，他不僅是孫悟空永遠的“師父”，也成了所有人心目中的白月光。
當然，這個鏡頭也是楊傑導演改的，原著中孫悟空是找到了東華帝君，才知道觀世音菩薩可以救活人蔘果樹。
至於菩提祖師，當孫悟空從雲台方寸山離開的那一刻，就再也沒有出現過，好像世界上從沒來過這個人。
不過話說回來，究竟是那個擔心神仙孫悟空會冷，主動替他做虎皮裙的唐僧更愛孫悟空？
還是那個曾經疾言厲色將孫悟空趕走，發誓不再見他，看到他求助無門又心軟幫忙的菩提祖師更愛孫悟空呢？
這兩個鏡頭對比，好像無法分出誰的分量更重。
所以，你可以說楊潔版本的《西遊記》被過分美化了，也可以說它跟原著不相符，但是這兩處改編絕對是神來之筆。
也正是因為有了這些愛，那個天不怕地不怕、不服管教的孫悟空，才願意被“規訓”，學着用大家都舒服的方式（大人的方式）來做事。
或許這樣看來，孫悟空的“成熟長大”，也不全然是悲劇。
我要說的就是這些。
