在大衣哥的兒子兒媳朱單偉陳亞男婚變期間，素有大衣哥“發言人”之稱的“大衣哥文化”曾經發出過對陳亞男振聾發聵的靈魂七問。
這篇雄文曾經引爆了當時娛樂圈的一個大沸點，其對後期小偉與亞男的徹底分手起到了至關重要的推動性作用。
也正因此，這篇文章被廣大網友所頂禮膜拜，奉為經典。而就在這兩天，我忽然刷到一位網友對大衣哥的靈魂七問，我覺得這篇文章（附後）能夠非常深刻地代表喜愛陳亞男、反對大衣哥人群的主要困惑和質疑。
這篇文章雖然在文采上不見得比大衣哥文化的那篇更出色，但是在實質內容方面，確實毫不遜色。
這篇對大衣哥的七問，我仔細研讀了一番，其中涉及到很多具體的問題，我難以評判對錯。
比如關於大衣哥是否詐捐的問題、關於蔣大為老師的評價問題，這類事情可能需要大量的材料來佐證，所以今天我們不涉及。
我今天只想對作者所談的一件事表示反對，那就是他說那些每天拍攝大衣哥的人都是懶漢，我個人覺得與事實不符。我這樣說的原因和理由主要有以下四點：
第一，這些人千里迢迢辭別家鄉奔赴朱樓村拍攝大衣哥，不能說他們是懶漢
我們注意到，平時拍攝大衣哥的主要有兩類人，一類是本鄉本土朱樓村的“土著”，其代表人物是他的鄰居也是他的族侄朱善闊，另外一類人就是從全國各地去朱樓村蹭大衣哥流量的人。
這些外鄉人遠離了家人和故土，千里萬里奔波來到朱樓村，在那裡租着每月幾百元的房子，吃着很簡單的飯菜，說他們是懶漢，我認為這不公允。
第二，他們到朱樓村其實也有很多具體的事要做，不能稱之為懶漢
比方說，拍攝大衣哥的人可能都有一個“標配”的舉動，那就是給大衣哥打掃院子。我已經不止一次看到這些拍客爭着搶着去給大衣哥兩處院子打掃衛生。有的時候可能一天還要打掃幾次，我們能說這樣的人是懶漢嗎？
第三，他們拍攝本身其實也很辛苦
有的時候大衣哥、大衣嫂心情不好，大門緊閉，於是他們就在門口搞直播，風吹日晒，一播就是幾個小時。而大衣哥大衣嫂什麼時候能開門不確定，於是他們就在那裡堅守。
再比如說，一個月前大衣哥家收麥子，當時氣溫特別高，我們看到拍客們頂着烈日，隨着大衣哥的小四輪田間奔跑，那身影、那動作，怎不讓人動容！
無論如何，對他們的辛苦付出，我們不能稱之為懶漢。
第四，他們為了理想做出了很多的犧牲，我們不能稱之為懶漢
舉個例子，在這些拍客當中就曾有一位年輕的母親，而且是兩個孩子的母親，她辭別孩子和老公來到朱樓村蹭流量，多不容易！
總之，把這些來到朱樓村拍攝大衣哥的自媒體人稱之為懶漢，我不同意，可能廣大網友也不會同意！
當然，如果說他們在心智方面有提升空間，我沒意見。
大家說呢？
