心理學：男女之間“最舒服”的相處方式，不過是相敬如賓

不知朋友們是否聽過“相敬如賓”這個成語的典故？

話說在春秋時期，晉國有一位大臣名叫郤芮，因罪被殺，他的兒子郤缺則貶為平民。郤缺脫離了官場，沒有絲毫的懊惱與抱怨，一邊勤懇耕田養活家人，一邊刻苦修身，德行與日俱增。

一日，郤缺在田地耕田，妻子拿着做好的午飯十分恭敬地跪在郤缺面前，郤缺連忙接住，頻繁致謝。恰在此時，晉國大夫胥臣看到了這一幕，被郤缺與妻子的恩愛場景感動。而在一番交流之後，認為郤缺是是治國之才，極力在晉國國主面前推薦郤缺，給了郤缺發展才華的機會。

“相敬如賓”內在的含義是夫妻之間相處特別融洽，互敬互愛，宛如對待賓客一般熱情。從內在含義之中來看，表面上“相敬如賓”是夫妻“最舒服”相處方式，其實並非如此。

就好比郤缺的妻子，跪在自己丈夫面前，足以說明了類似的“相敬如賓”，必然是一方地位太高，一方地位較低。地位太高的人感恩地位低的人的付出，所以才有了妻子跪在丈夫面前，丈夫感恩戴德。

弱者向強者下跪，在封建主義時期或許並沒有什麼大不了，但放在現時代，就是懦弱、軟弱無能的體現，也是男女地位不平等的行為。並且，給自己愛的人跪下，是放低姿態，害怕失去，害怕被責罵的一種行為。

這只是從“相敬如賓”的典故分析郤缺與妻子之間的感情問題，倘若從“愛情”的角度來講，相敬如賓之中的“賓”字，是最不適合男女之間相處的方式。

“賓”在“相敬如賓”之中是賓客的意思，含義是宛如對待賓客一般，什麼是賓客呢？陌生人、親友、朋友。男人與女人攜手同行，不是情侶就是夫妻，其關係比之陌生人、親友、朋友更上一層樓，若像對待賓客一樣，豈不是關係相對陌生，不利於發展彼此之間的感情。

再來說說“互敬互愛”，這只是男女之間交往的規則之一，其中還有理解、支持、鼓勵、忠誠、陪伴等等一系列的潛在規則。只是一條“互敬互愛”，並非是男女之間“最舒服”的相處方式。

那什麼才是男女之間“最舒服”的相處方式呢？靈魂相融又有各自獨立的生活。

靈魂相融不是性格、三觀的完全契合，是控制住自己的情緒，對待感情專一，能夠站在對方的角度思考問題，感恩對方的付出，並把一大半的精力放在經營彼此小家方面。

控制住自己的情緒，能夠不被負面情緒所擾，使得自己不會做出衝動的事情，把自己的愛人當作出氣筒。對待感情專一，則能夠讓自身不被婚外的人誘惑，不做出來傷害愛人的事情。

這兩件事真的做到了，至少能讓自己在與愛人相處時無愧於心，活得沒有一點負罪感。感恩對方付出以及把一大半精力放在經營彼此小家方面，是能夠讓自己所愛的人感受到幸福、關心、體貼的，而愛人在感受到這些之後，會更加愛你，你也就能從彼此關係之中獲得足夠的幸福感。

靈魂相融的事情做到了，還有一件事必須要做到，那就是在相處的過程之中，擁有各自獨立的生活。什麼是獨立的生活？是事業以及各自的圈子。

事業在不少人看來，應該是男人的事情，但事實上，女人更應該發展自己的事業。沒有事業的女人，除非男人足夠愛自己，不然，就會陷入特別被動的局面，只能依賴男人生存，自己生存不下去。

做情感導師的那幾年，我就遇到了一位女性朋友，沒有自己的事業，害怕自己的男人跟自己離婚，所以，一再隱忍男人的毛病，導致自己生活得不夠幸福。

安全感是自己給自己的，幸福感也是需要靠自己爭取的。而有能力且自信地追求安全感、幸福感，與自身是否擁有獨立生活的能力是有直接關聯的。

並且，男女之間各自獨立的生活，會讓男人與女人的認知不斷提升，修養不斷提升的同時，不斷增加彼此在一起的新鮮感、刺激感以及神秘感，大大遞增了相處過程之中的親密、激情、熱情，使得彼此之間的關係越發親密。

這也就是為什麼，男女之間靈魂相融又有各自獨立生活的方式是最舒服的相處方式。或許還有朋友擔心孩子教育、家庭瑣事的處理，在做到互相理解與支持之後，家務、孩子教育方面根據各自的工作情況進行分工即可。

最後，送給朋友們一番話：男女之間相處，最重要的就是活出自我，靈魂相融又獨立的生活是婚姻、愛情自由的體現，同時也是活出自我的體現，不要為了所愛的人，放棄讓自己不斷成長的機會。