相比乖巧溫柔的好女孩，男人為什麼更喜歡“壞一點”的女人？

在大眾的眼中，那些知書達理、溫柔乖巧的女孩才算作是傳統意義上的好女孩。

除此之外，那些桀驁不馴或者是特立獨行的姑娘與“好女孩”的定義大相徑庭，所以，在我們的認知里。她們都會被劃分成為“壞女孩”的一類之中。

從古至今，溫柔賢淑、持家良得是一個女人的標配。

但是隨着時代的發展，人們對於女性的標籤化開始愈發地包容起來，活潑是一個人的良好品質，不隨波逐流也是一個女人的個性所在。

人們不再拘泥於傳統意義上的審美，而是更加開放包容地去接受女性的各種姿態。

不過，殘留在人們骨子裡的念頭也在一定程度上的去左右男性對於擇偶這一方面的選擇。

因此，對於男人更傾向於喜歡“壞一點”的女人這件事，大家都是持不理解態度。

但其實這樣的現象並非是信口開河，而是有一定的心理學依據。

“壞一點”的女人更容易激起男人的征服欲

《歡樂頌》中的關雎爾從小接受的是嚴格的禮儀管理，言行舉止都遵循着大家閨秀的風範來。

所以她的性格也好，品性也好都無疑是一個最佳的妻子人選，但是作為戀愛這一方面來說，她卻顯得稍微有些力不從心。

和她完全相反的是她的鄰居曲筱綃，這個姑娘天馬行空，無拘無束，敢愛敢恨，不開心的時候就哭，開心的時候就哈哈大笑，遇到喜歡的人就勇敢地去追求。

這些大膽的行徑是關雎爾想都不敢想的，可是偏偏在兩性關係這一方面，對方佔盡了優勢。

因為曲筱綃從來都不會按部就班地聽從任何人的吩咐，即便愛情這件事是很多人都會經歷的。

但她也不會輕易就讓自己淪陷在愛情里，而是不把對方放在中心位上，讓自己從頭到尾掌握主動權。

男人骨子裡就有一種原始的征服慾望，那些容易得到的不會被他珍惜，那些看起來就很棘手的反而能夠激發他的征服欲。

“壞一點”的女人能夠更容易將自身的優點放大化

一個看起來很精緻的花瓶被擺放在一個玻璃護具內，不管是色澤還是做工，不管是花紋還是瓶身的整體設計。

它看起來都是完美無缺的，可是人們近距離觀察的時候，發現它的瓶口處有一道不起眼的裂痕，如果不仔細觀察根本不會被察覺。

但是人們無法容忍，覺得它做工等否那麼考究，其他也應該是毫無缺陷才好，這樣的不完美不應該出現在它的身上，因此，人們不再覺得它好，反而開始緊抓住那一個缺陷不放。

另一個花瓶和前者沒辦法比，色彩暗淡，花紋隨意，瓶身設計也毫無亮點，好在它整體沒有一絲破裂之處，於是人們開始讚歎做這個瓶子的人一定是崇尚簡潔主義，樸素簡單也是一種美。

人們總是這樣，對那些本就很好的人或事物格外苛刻，對那些看起來不怎麼完美的人或事物卻顯得特別寬容。

人們思考問題的時候總會把某些特徵具象化和擴大化，那些乖巧溫柔的女孩稍微犯一點錯就會如臨大敵。

而那些“壞一點”的女孩但是能得到很多人的寬容，只要她們展示出一丁點的好，就會被人們無限放大。

因此，基於這一認知偏差上，“壞一點”的女人反倒更容易吸引男人的視線。

事物皆有兩面性，好的不一定好，壞的也不一定壞

我見過長發及腰、一襲白裙的姑娘，因為環衛工人不小心碰到了她的鞋子而破口大罵；也見過滿身戾氣，看起來桀驁不馴的姑娘小心翼翼地扶着老奶奶過馬路；

我見過文質彬彬的姑娘對着自己的母親滿是職責，也見過抽着煙喝着酒的姑娘耐心地教着自己的母親使用微信。

所以什麼是好，什麼是壞，這些好像都沒有一個絕對的分界線，可能好姑娘做的是壞事，而壞女孩做的卻是好事。

我們眼中的好壞不能夠作為一個完全絕對的擇偶標準，雖然眼見為實，但有時候眼睛看到的不一定都是正確的事情，我們更應該去通過一個人的內心世界去探究對方的人品，然後再做進一步的打算。

黃磊老師在綜藝節目《嚮往的生活》中說過：“人都是從開始相信全是真的，慢慢開始覺得全都是假的 再後來發現有真有假 最後無所謂真假 。”

總之，善惡分明是孩子眼中的世界，成年人的世界更多的是一種模糊感，不以眼睛看到的去判定一個人的好壞，要用心去感受對方的人品，這樣才能夠讓我們獲得真正適合我們的感情。