“久病床前無孝子”，若你懂得了下半句，才算是活明白了

人們常說“水火無情 ，人有情”；快過年了，親情和愛情一直是維繫人們回家團圓的紐帶，如果過年是和朋友或者同事一起過，總會覺得少了點什麼，所以親情和愛情一直是非常特殊的存在，不是因為別的，只因“血脈相連”，只因心中有愛。

但人上一百，形形色 色，親情和愛情也會因為各種原因而無法維持，老話說得好，“久病床前無孝子”，若你懂得了下半句，才算是活明白了。

“久病床前無孝子”

雖然親情割捨不斷，但並不是所有人都會在乎親情，就像這句老話所說的“久病床前無孝子”，短短七個字，道出了生活所迫。

自古以來，疾 病和健康一直是圍繞人類討論的話題，比如說這次新冠肺炎疫情，從三年前開始，隨後疫情防控，到現在逐漸放開，一些人病了又好，一些人好了又病，一些人卻永遠留在了我們的記憶中。

倘若你的孩子感 染了，你會毫無顧忌的照顧他，直到他好轉，倘若父母感 染了呢？大部分人還是選擇留下來照顧父母，因為孝順是中華民族的傳統美德，但若父母感 染了疫情再加上有一些基礎疾 病，需要你照顧很久呢？

這時候有一部分人會退出，選擇了工作，因為工作了才有米，才能維持日常的生活開銷，才能照顧還在牙牙學語的孩子，你看，生活就是這樣，沒法十全十美，只有選擇一種才能繼續生活下去，於是“久病床前無孝子”就出來了，那他們真的就不孝順了嗎？

很顯然並不是，人性本善，不排除個別人的思想很極 端，但我相信大部分人還是很“善”的，從根本上來說，“久病床前無孝子”是大多數“不孝子”無奈的選擇，他們血脈相連，又豈能輕易割捨！

“久貧家中無賢妻”

若愛一人，便是一生；你看，古代的愛情故事多麼美好，梁山伯與祝英台，在殘酷的世界裡不能相守一生，便化為兩隻蝴蝶，恩恩愛愛的相守一世；牛郎和織女，縱然仙凡兩隔，不被玉帝所祝福，每年只允許他們相見一次，但他們還是義無反顧。

說到底，故事始終是故事，終究不能變成現實，若說“久病床前無孝子”是無奈的選擇，那下一句“久貧家中無賢妻”則表明世態炎涼，若你懂得了其中的道理，算是沒有白活一回。

一個貧窮的家庭很難有賢惠的妻子，一個沒有經濟來源的男人很難有賢良的媳婦，這一句俗話道出了多少人生哲理，經濟條件固然是衡量一個男人的能力，但又有多少人奮鬥一生還是碌碌無為，如果妻子因此而不在賢惠，那這樣的愛又是什麼呢？

有人說“平賤夫妻百事衰”，每個人都嚮往美好的生活，這無可厚非，但若這世間失去了陪伴，失去了所謂的愛情，人都變得那你物質，那和機器有什麼區別。

友人說:“久病床前無孝子，久貧家中無賢妻”，後一句更為經典，經濟條件固然重要，但既然當初你選擇了他，就應該互相理解，互相陪伴，互相扶持，只有兩個人一努力，明天才會更好，當然，若丈夫不求上進，只知道一味的索取，從來不想着回報，那這樣的日子確實沒法過，妻子離開這樣的人也怪不得誰了。