讀到“北大系列講座”一篇文章，作者認為中西方哲學屬於兩種論證方式。
具體說，西方哲學重視“認知思維”，對於世界本源問題窮追不捨，比如蘇格拉底名言“認知我自己”，而中國哲學重視的是“實踐思維”，關注更多的是解決問題，如老子說“道法自然”，儒家說“格物致知修身齊家治國平天下”。
這個說法很有趣，放在一起看，就是我們常說的“理論聯繫實踐”，還可以認為“認知行為療法”也契合這個看法，認知和行為相輔相成，對立統一，不可分割。當然，我們還可以繼續聯繫“知行合一”說法。
這其中，認知起到“發動機”作用，如何認識“認知”就是大問題，是關鍵問題，是本質問題，認識合理就是事半功倍，認識不合理就是南轅北轍。
舉個例子。
有人說起某個人，憤憤不平，“這人本性有問題”，一副不共戴天的負性情緒，假如是和我們交流，該如何應對呢？
使用完全分類技術。一般關係的人，一笑而過，不回應，不爭論，不建議，因為人家說出看法不是徵求我們意見的，閉嘴最合適，千萬別反駁與之爭論，否則就是兩個傻子吵架。
熟人關係的話，如果說這個就是發泄情緒，無關緊要，也可以不置可否，甚至順着說也可以。
最後一個情況，親人朋友之間，涉及第三方事情處理，不給出建議不合適，可以引導式提問，提醒對方，目的是為了意識擴大化思考，“這是你的想法還是事實呢？”
不要小瞧這句話，很多人由於認知不合理，固執己見，把自己想法當成了事實，根本區分不出來，也就是所謂“認死理”，這時候提醒對方一下，會促使領悟自己想法是否合理。
因此，很重要的認知思維，就是牢記“想法就是想法，想法不是事實”，這也是人文學科和自然科學的區別，自然科學針對的是事實，是客觀，而人文學科針對的是想法，是思維。
再看一個現象，無論是日常生活，還是個案諮詢，提問是非常重要的技術，好的問題有助於推進諮詢進行，可以說諮詢就是提問的過程，“會提問會諮詢”，這也是需要提高的難點。
為何提問如此重要？再重複上面看法，諮詢屬於人文知識範疇，不同於自然科學知識，這是想法和事實的區別。
按照認知模式理解求助者，心理問題出在不合理認知上，也就是想法在搗亂，人的想法有無數種，不同的想法產生不同反應，為此換着方式提問，就是試圖引導求助者接受想法不是事實，不要固執己見，要努力打開新視角，促進合理認知重建。
