卦名：蠱
卦辭：蠱，元亨，利涉大川，先甲三日，後甲三日。
卦象：
蠱卦
蠱，讀音為gǔ，初見於商代甲骨文 ，古人把許多有毒的蟲子聚斂到一起，讓它們彼此吞噬，互相殘殺，最後剩下的就是“蠱”。引申用作名詞，則指蛀蟲、害人的邪術等。又引申用作動詞，指蠱惑、迷惑。
觀卦象：
從內外卦的關係看，蠱卦由“下巽上艮”兩個單卦構成，本卦內卦為巽，就是散、紛爭的意思，外卦為艮，就是止、適度的意思，呈現的是“內有紛爭，行事適度”的卦象。就是說，各爻知道上有紛爭，行事都要適可而止。
從六爻的關係看，卦中柔弱的六五被剛健的上九欺凌，二者必生嫌隙，定會各自對下進行鼓動，尋求支持，是為“蠱”。然而，上九雖然剛健，但畢竟年事已高；而六五儘管柔弱，但年齡和居於正位是其明顯的優勢，所以，各爻面對他們的蠱惑，必須慎而又慎。
垂簾聽政
卦辭為：蠱，元亨，利涉大川，先甲三日，後甲三日。
卦辭的意思就是，只要本着美好的初衷繼續堅持，定可有所作為，但行事要三思而行，慎而又慎。
大象：蠱，君子以振民育德。
意思就是：君子要善於發動眾臣，並育之以德。
初六，幹父之蠱，有子，考無咎，厲，終吉。
“干”，讀音為gān，甲骨文“干”象叉形， 一種與戈相對抗的叉形武器 。本義是一種抵禦戈的武器。
“考”，在甲骨文和金文中，考和老是同一個字，均像一老人舉杖之形 。考字用為年老之義，常用作對父親的稱呼，可以指在世的，也可以指去世的。
初六位卑柔弱，但也只能拒絕來自上九的蠱惑，因為有剛健的九二、九三在上，如果上九沒有危險，那初六就會承擔一定風險，但最終是吉祥的。
小象：“幹父之蠱”，意承考也。
其意為：初九“幹父之蠱”是不得已的，其本意是想接受上九的。
九二，干母之蠱：不可貞。
九二本與六五相應，如要拒絕六五鼓動，適度尚無礙，但絕對不能堅持這樣。
小象：“干母之蠱”，得中道也。
其意為：九二“干母之蠱”，是想採取折中的辦法。
九三，幹父之蠱：小有悔，無大咎。
九三雖為上九之追隨者，但並不相應，拒絕來自上九的蠱惑：確實小有悔，但絕對無大咎。
小象：“幹父之蠱”，終“無咎”也。
其意為：九三“幹父之蠱”，最終是“無咎”的。
六四，裕父之蠱，往見吝。
“裕”，讀音為yù，其本義指衣物富餘，富足、富饒，後引申為豐富、從容。
六四陰柔，如果接受上九的蠱惑，以後一定會後悔。
小象：“裕父之蠱”，往未得也。
其意為：如果“裕父之蠱”，從長遠看，不會有什麼好處。
六五，幹父之蠱，用譽。
六五身居尊位，要抵抗來自上九的壓力，只要利用自己的威信和誠意即可。
小象：“干父用譽”，承以德也。
其意為：九五之所以“干父用譽”，是因為大家都願意接受一個有德行的君主。
上九，不事王侯，高尚其事。
上九雖然陽剛，但已處於本卦末位，事已至此，最好不要干預朝政，而是要高調地將精力放在自己喜歡的其它事情上。
小象：“不事王侯”，志可則也。
其意為：上九“不事王侯”，就是將自己的行為限定在一定範圍內。
