《小畜卦》之九五爻辭破解
【原文】
九五：有孚攣如，富以其鄰。
象曰：有孚攣如，不獨富也。
（一）釋字（詞）
不獨富
“不獨富”就是共同富裕。這裡指在原始共產制經濟條件下，社會雖然出現了相對剩餘產品，變得較以前富裕了，但並沒有私有化，更沒有形成私有制。故曰“不獨富也”。
攣
《說文》：“攣，係也。從手䜌聲。”《說文·段注》：“攣者，係而引之。”
“攣”這裡指互相牽繫，與“獨”相對。
（二）釋象
九五在巽體，卻非巽體主爻。“巽為長、為高”，繼長增高則有孚，故曰“有孚”；又“巽為繩直”，六四、九五、上九同在巽體，象繫於同一條繩，相互牽連，故曰“攣如”；又“巽為近利市三倍”，故曰“富”。又九五、六四以及九三組成離體，“離為龜”，古代貴貨而寶龜，龜在古代就象徵寶貝，是物品交換中的一般等價物。《損卦》、《益卦》等卦的爻辭中都有“或益之十朋之龜”的說法。《小畜卦》九五居離體而擁有寶龜，故亦曰“富”。九五雖在巽體，又在離體，卻既非巽體主爻，也非離體主爻，巽體和離體主爻皆為六四，六四實是“富婆”，而九五隻是因伴六四“富婆”而富的。也就是說，九五雖富，卻非其獨富，而是因六四而富。六四與九五比鄰，故曰“富以其鄰”。象傳亦因此而釋曰：“有孚攣如（富以其鄰），不獨富也。”這裡省略了“富以其鄰”。
《小畜卦》六四原為《姤卦》初六，本與九五非比無應，沒有關係，但她鍾情心儀於九五，不斷地接近九五，最終順承於九五之下，與九五結成對偶。《小畜卦》六四是全卦唯一的陰爻，女壯而多財，不滿足於“正室”，主動大膽追求九五，九五因之而富裕起來。九五富卻不獨佔，而是帶動周圍的人都一起富了起來，這正是原始共產制的特點，說明當時社會雖有了相對剩餘的產品，私有觀念開始萌芽，但還不足以動搖原始共產制，私有制還未能產生。
（三）義理
“不獨富”，這正是原始共產制經濟的基本特徵。隨着社會生產力的發展，社會開始富裕了，有了相對剩餘的產品，但這些剩餘產品屬於整個社會，還沒有被後來形成的統治階級所壟斷。母系氏族社會共產而不獨富，這就是《禮記·禮運》所謂“大道之行也，天下為公……貨惡棄於地而不必歸於己”。在原始共產制社會，沒有私有制，人人平等。氏族中只有首領人物，卻無特權，也無貧富貴賤之分，所以《小畜卦》九五並非君王，很可能只是氏族中比較有威望的“軍事”首領，當發生氏族衝突時，臨時主事，事平則罷。這類軍事首領一般都比較有威望，受氏族全體成員的尊崇，也很受女性的青睞。
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