山東省日照市莒縣碁山凈土寺，始建於唐太和(827-835)年間。據傳，當時寺廟不在現址，而是在寺南方約兩華里的橫山前。傳說當年寺中主持是一位唐代皇帝的異性皇叔，官居賢王位，因在朝廷中受排擠，更看不懶當朝腐敗，便辭去王位，四海為家，遊歷名山大川，最終隱居於此。修廟建寺，出家念佛、積德行善，普度眾生。
寺建成以後，自任住持，並將寺定名凈土寺，意思是此處清靜安逸，有世外桃源之意。除了佛家公事外，一有空就挖中草藥，免費為山民治病，功德無量。又治寺有方，當地老百姓無不讚揚。凈土寺名聲大振，香火旺盛
若干年後，凈土寺的住持僧“圓寂”。皇帝敕封“御葬”，並下口喻:日後凡是凈土寺的和尚圓寂一律厚葬。生前愛鼓的陪葬石鼓，愛鑼的陪葬石鑼，愛咣咣(大鈸)的陪葬石咣咣。至今，橫山前的和尚林遺址仍有上述石器。
正當凈土寺日漸興旺之時，一場大禍從天而降，連同青雲庵的尼姑也蒙受了一場不白之冤。
離凈土寺東南方約十里路處有一尼姑庵，名曰“青雲庵”，建庵時間與凈土寺時間相同。
某一日，一位進京趕考的舉子，因長途跋涉，積勞成疾，誤入庵中求救。書僮拜見老尼，說明來意。那老尼近前看了看，這位舉子還真是病得不輕，為難地說:“二位施主難道不知男女有別的道理?若留施主住宿，讓世人傳揚出去好說不好聽，況且這位施主病得厲害，庵內少醫缺葯，誤了治病怎麼辦?二位倒不如趁着天還沒有黑，讓我的兩個徒弟帶路，投奔凈土寺吧!那裡的名醫草藥很多，既好投宿又好治病。”這位舉子聽了後說:“多謝大師指點。”
於是，舉子在書僮和兩個尼姑的護送下，來到了凈土寺。寺中長老連忙給兩位安排了住處，煎湯熬藥，精心調養。一連數日，這位舉子的病不但沒有好轉，反而日漸加重。寺內長老心急如焚，一面吩咐手下到深山老林挖刨名貴草藥繼續調治，一方面安排舉子的書僮回家報信回家報信。
這位舉子原是官宦子弟，家中聽公子途中暴病，急忙派人連夜騎馬奔凈土寺，及至看到公子時，這位公子已經全身癱瘓，連話都不會說了。問隨來名醫，名醫只是搖頭，不知是何毛病。於是，又問長老公子是怎麼來的，怎末病的?長老把公子如何誤入青雲庵，庵中如何送來山寺，從頭到尾細說了一遍。
這位府官一聽，不但不說感謝的話，反而勃然大怒，一口咬定是寺中和尚與尼姑暗中勾結，私扣善男信女，幹了一些傷風敗俗的勾當。就這樣，不問青紅皂白，捏造罪名，恩將仇報。一本御狀，告入當朝。
皇帝看完狀子，發現並無真憑實據，當即傳旨，如此無憑無據之案“不斷也罷!”誰知，這一府官早用金錢買通宮中太監，將聖旨篡改為“不耕也耙”。不幾日，寺中和尚不論老小，盡數被官府活埋在十二畝地里，只露出頭然後令衙役套上黃牛拉着耙全都耙了。同時，青雲庵中尼姑也遭到了滿門剿斬。由此，當地有了“十二畝地里耙和尚，青雲河邊滅姑子”的傳說。
凈土寺和青雲庵的僧尼同時蒙受了不白之冤。數十年以後，又有外地慕名而來的游僧將凈土寺挪到了碁山下，稱“碁山凈土寺”。千餘年來，凈土寺隨着政局的變換，屢毀屢建，一直延續到現在，香火一直濃重,成為遠近聞名的莒地四大名寺之一。青雲庵也挪到了西邊，稱“西南庵”。
