大唐西域記記載玄奘到達的第二國為屈支國,所記載的情況如下:
大唐西域記中關於屈支國的記載(部分)
屈支國就是現在新疆阿克蘇地區的庫車縣,中國古代稱為龜茲、丘茲、丘慈、屈茨等,其國的大都城漢代到南北朝稱為延城,唐代稱為伊邏廬城。據玄奘記載,此國音樂歌舞最為有名,庫車附近的千佛洞的壁畫中就有樂隊歌舞場面,據中國古代史書記載,龜茲的音樂對中國內地有很大影響,晉書中記載,晉太元九年即公元384年,晉出兵討伐龜茲,戰後把龜茲的樂人帶回涼州,之後與漢族的音樂相混和,形成了涼州樂,這種音樂在北魏和北齊時在宮廷和民間都非常盛行,北齊時還有單獨的庫車樂,分為四部,由一名朝廷的伶官負責,歸屬中書監管理。當時有一位庫車的琵琶大師叫曹妙達,非常有名。
北周時,有龜茲樂人來到中國內地,如蘇祇婆,隨突厥皇后來到中國,擅長彈奏琵琶,據當時記載,他彈的音樂中,以七調為最著名,即一均之中,間有七聲。人們問他是怎麼回事,他解釋說:
我家音樂世代相傳,每個調子都有七種聲音。
這就是所謂的七聲,或稱七調。
在隋代,朝廷的七部樂中分為國樂、清商樂、高麗樂、天竺樂、安國樂、文康樂、庫車樂,庫車樂又分西龜茲、齊龜茲、土龜茲三種,後來七部樂擴大為九部樂,增加了庫車樂和疏勒樂,唐代增加了高昌樂,可知當時的十部樂中就有新疆的音樂三種。
據玄奘的記載,此地的出產非常豐富,有麥子和稻子,以及多種水果,還有多種礦產,如黃金、銅、鐵、鉛、錫等。氣候溫和,風俗質樸。信奉佛教的小乘教,國內有廟宇一百多處,僧徒五千餘人,是佛教盛行的畏。
玄奘記載,此國東北有一個大龍池,池中有龍,與馬交合,生下龍駒,人不能馴服,等龍駒再生小馬,人才能馴服騎用,所以此地多出良馬。又傳說此地婦女到池裡取水,龍變為人與之交合,生下男子,非常驍勇,其後此地男子恃力作威,不聽從王命,國王就引來突厥人把全城人殺死,於是城即荒蕪,人煙斷絕。
此城北四十餘里,有兩座寺廟,稱東昭怙厘,西昭怙厘,東廟中佛堂上有一塊玉,寬二尺多,上有佛足履跡,長一尺八寸,寬六寸多,是有名的勝跡。寺廟的遺址在今新疆庫車縣北蘇巴什的銅廠河兩岸。
都城西門外路的左右各有一座大佛像,高九十多尺,佛教僧徒在每年秋分時來此舉行大集會,時間長達數十天,從國王到民眾都來布施齋戒,受經聽法,集會期間還用車輛載着佛像遊行,可知是當地的佛教盛會。
當地習俗,國王與大臣議事,都要諮詢高僧的意見,然後才向國內宣布。
在舉行集會的西北,渡過一條河,有一座大寺廟,稱為阿奢理貳伽藍,意為奇特之廟,遠近的信徒都來此學習佛教,國王大臣與民眾等都儘力供養。
此國還有一個傳說故事,說是國王準備到遠方巡遊,讓他弟弟留下主持國事,其弟受命後私下偷偷把自己割勢,封在一個金盒子里,交給國王,王問裡面是什麼?弟弟說等大王回來後再打開看。等國王回來時,有人向國王說他弟弟的壞話,說他趁國王不在的時候,淫亂後宮,國王大怒,準備嚴懲其弟,其弟說:請國王打開金盒。
國王打開一看,才知道那是他弟弟的斷勢,他弟弟說,國王出外,我為了證明自己的清白,給自己斷了勢,以此證明。國王這才明白弟弟的真心。
後來其弟出行,見一人有五百頭牛,要對牛閹割,王弟想到自己受過腐刑,內心感傷,就用財寶把這個人的五百頭牛全都贖下,他做了這件善事後,自己的男根竟然也逐漸恢復,但他再不入國王的宮殿,國王奇怪,問清楚了原由,對弟弟的事情非常感慨,於是為他建了這座大寺廟,稱為奇特廟。
以上是玄奘記載的此國的故事,出了此國,向西行六百餘里,經過小沙漠,就到了跋祿迦國。此國舊稱姑墨,又稱亟墨。下回再說此國的事情。
庫車地貌
庫車的千佛洞
千佛洞的壁畫
龜茲樂舞
庫車的機場用了雙名:庫車、龜茲
庫車的漢代烽燧