有一位教子有方的好爸爸，他有個可塑之才的好兒子。不看別的，單看在爸爸教兒子怎樣盪鞦韆這塊，就能讓別的父親們學到不淺的好學問。
爸爸給兒子在花園做了一個鞦韆，讓寶貝兒子可以得到身體的鍛煉。可兒子沒玩過他認為這麼危險的玩具，無論如何不敢上去。
教子有方的爸爸，在這裡顯出了他的底蘊。他並沒有大道理一堆的老生常談，更沒有訓斥他、罵他無能等不良用語，而是親自以身作則，悠哉悠哉的自己當起了鞦韆。
兒子看後，覺得好奇，不再排斥，主動上前躍躍欲試。當然了，從來沒動過鞦韆的孩子玩起來並不專業，更談不上享受，七扭八歪的不規則不流暢，幾乎要動搖兒子繼續探索下去的要強心了。
這時候，照顧她的女傭像一般人的心態那樣，不自覺地說起了消極的話，說他“不專業才如此”等等。其實這話雖然以開玩笑的方式輕鬆而說，在父親看來，無疑於對孩子的自信心產生不利。因而向女傭使眼色，暗示她。
女傭很聰明，即刻心領神會，馬上改口對孩子鼓勵說：“小寶貝，我第一次盪鞦韆還不如你呢！你行的，加油哦！”爸爸聽了急忙附和說：“是呀是呀，爸爸也是呢。”
孩子探索的自信心自此油然倍增，正能量滿滿，負面因素全部清空，被激活的潛能爆發出來，勇敢且認真地練習起來。爸爸和女傭在一邊看着，非常欣慰。
次日，爸爸辦公完回家，還沒等進家門口，就聽到了花園裡女傭和兒子的歡歌笑語聲。進門後，爸爸看到，兒子已經得心應手了，盪鞦韆儼然成了專業，不再懼怕，反而快樂地享受着呢。
培養精神界的孩子，也是如此：首先給孩子建立精神界的環境，然後引導孩子追求。
追求的過程當中，不要只是講理論，還要做榜樣以身作則。不要說消極的話打擊萌芽的信心，要以至高者的真理鼓勵勸勉。
這樣，不管是親生的子女、還是領養的孩子，都會因為循序漸進、因勢利導而成長成熟起來。
膽怯的孩子們，有至高者在不要懼怕，正如著名文學家蒙田所說：“害怕自己會受苦的人，其實已經遭受了他所害怕的痛苦。”這又何必再多一份痛苦呢！
所以，要像大衛那樣：“我懼怕的時候要倚靠你！”（《詩篇》五十六篇3節）
在此請在行的人們留意，我們要甄別什麼是“書中之書”《新舊約全書》“和合本”的專用字：
“依（yī）靠”，是世俗人經常使用的詞彙；而“倚（yǐ）靠”，則是《聖經》術語的專用詞彙；所以我們要用“倚靠”這個詞；而且發音不是一聲，而是三聲。
不要因為輸入法首選出現的是“依靠”，就懶惰得不使用專用字詞“倚靠”。你打出“倚靠”這個詞，且設置為固定首位，下次自然首選出現，使用就方便了。
A.D2022年10月19日14:26:51
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