“人在做，天在看”，人再有本事，這三件事也最好也不要做！

1、對待摯友，不能不誠

古語有言：“利己損人，雖智亦愚。”

朋友之間，重在信義。

一個人若總想着利用別人為自己謀利，在背後使絆，臨難棄友，終究會孤立無援。

算計他人，是一時的利，失去朋友，是一世的虧。

濟南府有個王二，早年和老友趙林在芙蓉街合夥開布莊。

趙林天天守在店裡量布記賬，王二卻瞅着銀錢動了歪心思。

趁趙林回鄉下探親，他偷偷改了賬本，把三成利潤划到自己名下，還假裝沒事人似的。

趙林回來對賬時，看着算盤珠子蹦出的數目直皺眉，翻出進貨單才發現貓膩。

他沒吵沒鬧，默默收拾了行囊說：“這店你自己開吧。”

轉身就在隔壁街開了家 “誠信布坊”。

幾年後，王二的布莊因經營不善關門，想找老同行合夥重開，茶樓上的商人一聽他名字就借故離席。

原來趙林憑着實在生意攢下口碑，連過去王二的老客戶都拎着布料來投奔。

誠然，一個人若是傷人利己，斷的便是自己的福路。

朋友，是人生的鏡子，你怎麼對待朋友，老天也會怎麼對待你。

如果你為了蠅頭小利出賣朋友，命運早晚會讓你嘗盡孤獨與悔恨。

《劉伯溫碑記》中講：“天道無親，惟德是輔。”

福從善中來，運自德中升。

你若厚道待人，便會在關鍵時刻有人扶你一把。

善待朋友，真誠待人，是在為自己積德，也是鋪一條通往未來的坦途。

2、對待伴侶，不能不忠

經上說：“夫妻是三生的因果，累世的前緣。”

兩個人走到一起，共度風雨一生，是最珍貴難得的緣分。

一旦破壞了這份情緣，就像瓷器裂了，即使粘合，也留着裂痕。

修身齊家，先守住自己的情與義。

《故事會》中有這樣一個人：

清代江南有個富商，早年窮得連米缸都見底，妻子張氏陪他吃了不少苦。

兩人靠擺攤起家，張氏變賣首飾給他湊本錢，日夜操勞幫他打理生意。

等富商開了綢緞莊發了財，張氏卻年老色衰。

不曾想，富商竟然嫌妻子 “沒見過世面”，轉頭納了個會彈琵琶的年輕妾室。

這使得張氏心中十分難受，又多年勞累，積鬱成疾。

誰想半年不到，新妾捲走庫房裡的綢緞賬本，跟着別人跑了。

富商去報官時才發現，多年來生意全靠張氏暗中打點的老客戶撐着，如今人脈斷盡，窮得流落街頭。

俗話說：“結髮為夫妻，恩愛兩不疑。”

婚姻不是兒戲，它是一份用心守護的信任，是一生的功課。

而忠於婚姻，其實是忠於自己的人格。

人可以窮一點、累一點，但做人要有底線。

婚姻忠誠，是一個人最深的修行；一個對伴侶負責的人，往往更能贏得命運的厚待。

世上哪有天衣無縫的感情，不過是彼此尊重、彼此守護。

3、對待父母，不能不孝

古人講“百善孝為先”。

孝，是一個人品行的根本，是做人最基本的良知。

一個人若連生養自己的父母都不能敬重，縱有千般本事，也不過是枯木無根。

不孝之人，福氣留不住，日子也不會久安。

西漢末年，天下大亂，蔡順自小與母親相依為命。

那年饑荒遍野，他每日入山採桑椹充饑。

一日傍晚，他背着竹筐下山時，被一隊紅眉軍攔住。

為首的盜首見他筐中桑椹分置兩兜，便問： “為何將桑椹分開裝？”

蔡順躬身答道： “黑椹熟透味甜，是給母親吃的；紅椹未熟味酸，留給自己充饑。”

話音剛落，周遭的刀斧手都放下了兵器。

盜首望着少年補丁摞補丁的衣襟，又看他筐中那捧飽滿的黑椹，轉身從糧袋裡抓出兩把粟米，又塞給蔡順一塊干肉： “你且回去。”

臨走前，盜首指着滿山桑樹對部下說： “此等孝子居於此地，今後不得驚擾。”

經上講：恩則孝養父母，義則上下相憐。

父母是我們的根，無論多大年紀、多高地位，都不能忘了養育之恩。

你尊敬雙親，福報就在暗中悄悄聚集。

而孝順不是表面文章，而是一顆感恩的心。

哪怕一句貼心的問候，一個理解的眼神，都是養育恩情的回報。

父母尚在，天地寬厚；父母離去，才知人生失了最深的根。

希望在來得及的時候，陪父母吃頓飯，說幾句貼心話，給父母一個溫暖的回應，修好與父母的關係，方能守住福運。

經中講：“世間萬物皆有因果，種善因者得善果，種惡因者得惡果。”

做人這條路，靠的是德行走天下。

你可以沒背景、沒資源，但不能沒人品、沒底線。

有些事，也許一時沒人知道，但天地自有迴響。

忠心婚姻，家中才有和氣；真誠他人，路上自有貴人；孝敬父母，未來才有歸處。

修德積福，不是做給別人看，而是自己種下的因，日後會結出的果。

修好人品，守住底線，哪怕此刻默默無聞，終有一天，福氣會悄然降臨。