家中老人去世後，很多家庭選擇悄悄落葬

《周禮》規定：“眾生必死，死必歸土。”

古代，為老人舉辦隆重的葬禮，是孝道。

尤其是一些諸侯、貴族，落葬的時候，還會安排大量的陪葬品，墳墓也是很奢華的。

一些平民，就是借錢，也要把葬禮辦妥。因此衍生了“賣身葬父”之類的故事。

一晃就過了很多年，我們再去看落葬的習俗，已經發生了巨變。

從風風光光辦葬禮，到悄無聲息落葬，大家似乎是達成了共識。

01

二三十年前，老人落葬是村裡的大事。

作為70後，我小時候是看過很多次葬禮的。

一個老人過世時，兒女們，花三天時間，去請親戚，抬棺材的村民等。

小村裡的女人們，都聚集在一起，幫忙做飯，準備客人居住的地方。

好幾戶人家，主動把多餘的房間騰出來，準備好被子；把碗筷都拿出來；還反反覆復詢問，凳子桌子夠了嗎？真的把落葬的事情，當成自家的大事。

親友都聚攏了，村裡的先生，就上門看墳地，確定良辰吉日。也多番徵求親友的建議，尤其是長輩的建議。

先生還會寫對聯。先是白色的對聯，落葬後就更換成紅色的對聯。

村裡有專門的鑼鼓班子，湊一起，敲敲打打；也有抬棺材的專用工具。

特別是一些大村落，還修建了祠堂，專門有一間房，存放落葬的工具，還安排了人管理。一般是村民小組長就是管理員。

親戚朋友來了，送被褥、輓聯布等，把靈堂堆滿。

到了正式落葬的那一天，幾乎是全村人出動，給老人送行。送行的隊伍，可以達到四五百米長。

大家沿着山路走，一直到山腰。按照風俗，女人們，在半路上，就陸續往回走，男人們繼續走，到墓地。

落葬之後，所有的親友，村民都大聚一次，吃喝是免不了的。

一次葬禮，吃掉兩頭豬，這是很常見的事情。

雖然不會安排很多的陪葬品，但是給老人穿壽衣；棺材裡還有很多的木炭，用來驅除異味；所有送葬的大人，都要一塊白布，孩子們是紅布；修大的墳墓，這是不可避免的。

整個落葬的流程，做完了，開銷上萬。在上世紀八九十年代，一萬元可以買一套房。這開銷多大？想起來就難。

不知為什麼，大家就以花錢多為驕傲，哪怕是借錢安排落葬。似乎花錢多了，孝道就多了，花少了，就是寒酸，被人指指點點。

02

現如今，“悄悄落葬”成為了一種大趨勢。

這幾年，村裡的落葬情況，就大不一樣了。

最近一次，我到老家走了一圈，也和一些村民交流。發現有好幾個老人過世，都沒有告訴村裡人。

也有一部分老人，隨著兒女到城裡，都沒有土葬，而是火葬了。也沒有讓村裡人去火葬場送行。

具體來說，有以下幾點變化，主要是做葬禮的簡化。

第一，家家戶戶都富有了，能夠獨自承擔起葬禮的開銷。就不喊村裡人幫忙，也避免了多餘的禮尚往來。

第二，外出的人多了，能夠在老家留住的，也就是一些老弱病殘，喊他們幫忙也不現實。如果是外出的人，你要他回來送葬，他們也不一定會來。奔襲千里，就為了葬禮，顯得成本太高。

第三，親戚之間，更喜歡談利益，而不是談感情。“趨炎附勢”的情況，越來越明顯。人一旦把親戚看透了，也就少了交往。落葬的時候，一些遠房親戚，老表以下的親戚，都懶得通知。

另外，外出定居的親戚多了，來老家一次，也是很麻煩的。大家心知肚明，就免得打擾。

真的有人，在老人過世之後，就是發個朋友圈，然後親戚朋友來不來，隨意。

第四，這大辦酒席，確實是鋪張浪費。大家都知道，雖然生活富裕了，但是這幾年不好賺錢了。守住口袋裡的錢，確實很有必要。一次酒席，動不動就過萬，這是一個人半年的剩餘。

第五，移風易俗也有了一定的成效。大家都接納了火葬，也少了抬棺材的大麻煩。尤其是外出定居的老人，在陌生的城市，舉目無親，還不如火葬，兒女也輕鬆。

當村裡有幾戶，採用了最簡單的落葬方式。其他的村民，就會仿效，而不覺得難為情。

至於以後，我們可以猜想到，落葬的方式，會更加簡單。關鍵是大家打心眼裡接納了簡單的方式，反過來對那些複雜的方式，是嗤之以鼻的。

俗話說：“舊的不去新的不來。”

葬禮文化，也在新時代的浪潮下，反覆衝擊，反覆改變。

有時候我們要這樣想，安排落葬，主要是九零後，零零後，他們是沒有在農村常住的，也接納了新思想，敢於改變。那麼他們就成為了簡單葬禮的引領者。

如果從單個家庭來看，葬禮少花錢，就是好事。子孫沒有經濟壓力，老人也在活着的時候，思維通透了，得到子女的更多照顧。

03

有些習俗，從科學、經濟的角度看，就是“陳穀子，爛芝麻”，捨去了，就對了。

如果你有一天，發現一些親友，走走就散了，不要追問“為什麼”。還是不去打擾，尊重他們的選擇。

曾經熟悉的聯繫方式，也不去撥通了，也許你聽到的是一個陌生的聲音：號碼，更換了主人。

生活是一個萬花筒，要喜歡滿山的喜氣的桃花，也要青睞山溝里孤獨的蘭花。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網絡。