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人這一生,緣起緣落,緣聚緣散,終究會隨着時光而衰老、消逝。
成長的過程,就是一個不斷相遇,不斷告別的過程。今天,你跟他做同學。明天畢業,你就需要跟他分道揚鑣,或許此生永無相見之日。
同窗關係如此,其他的關係也是如此。這一刻,我們跟他在一起。可天下並沒有不散的筵席,下一刻,我們就需要跟他揮手說再見。
這就是佛家談到的“愛別離”。你再喜愛什麼,再牽掛什麼,也會跟這一切分別。到最後,告別自己,也就結束了這一生。
正如一位禪師所言:“你所遇到的,都不過是一場虛妄。隨着虛妄消散,大夢初醒,這場人生的幻境也就終結了。”
人老了,逐漸告別以下4樣東西,人生就只剩下歸途了。
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一、逐漸告別稚嫩天真。
小時候,你會覺得時間過得很慢很慢,可以悠閑地聽聽蟬鳴聲,可以樂呵樂呵地胡鬧一番,沒有什麼憂愁,只有簡簡單單的天真。
逐漸長大,接觸到這個社會了,你會覺得時間過得很快很快,既沒有時間追求理想,也沒有時間任性而為,更沒有時間去做自己喜歡的事兒。
慢慢地,人就會活成複雜、憂愁、急躁,甚至“行屍走肉”的樣子,一點也不幸福。這個時候,我們就會思考,越是成長,為什麼越是不幸福呢?
我們得出了一個答案:成長的代價,就是要我們跟過往的稚嫩天真做切割。再怎麼天真的人,被生活毒打一番,也會變了模樣。
小時候活蹦亂跳的少年,變成了謹小慎微的中年男人模樣;小時候總愛幻想的少女,變成了滿臉憂愁的中年女人模樣。
所有的改變,都意味着“告別”。告別以往稚嫩天真的自己,餘生,便只剩下歸途。
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二、逐漸告別往日時光。
楊絳先生說過,過去人,過去事,笑笑就好。
有些人已然過去了,有些事已然成為了歷史,我們無法挽回,也無法改變,那就只能“一笑置之”,讓這一切都隨風而逝了。
以往,跟好友的承諾,並沒有實現,終究隨風而逝了;以往,所做的一切,都成為了一場空,終究隨風而逝了;
以往,心中所追求的理想,化為灰燼,終究隨風而逝了;以往,心心念念的人與事,跟我們逐漸告別,終究隨風而逝了。
人生,只有現在時,以及未來時,而沒有過去時。過去如何,那都是歷史的事兒;現在如何,那都是自己的事兒;未來如何,那都是命運的事兒。
對於過往,不論我們再怎麼悲傷,再怎麼後悔,再怎麼不舍,再怎麼懷戀,都只能“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”。
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三、逐漸告別至親之情。
最讓人難以割捨的,其實是至親之情。比如說,跟父母的感情,會牽動人之內心。
有一個農村出身的男人,年紀輕輕就來到大城市打工。他認為,只要自己努力幹活,賺到大錢,未來就能讓年邁的父母享福了。
還未等他賺到錢,父母就離他而去了。留給他的,只有無限的惆悵和悲嘆。他後悔,為什麼自己沒有及時盡孝呢?
所謂“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”就是這個道理。你想靜下來,可生活一直在往前發展。你想報答父母,可父母早已離去。
如今,這個中年人已經有房有車有存款了,但他的願望,已經無法實現了。遺憾之外,他還感覺到,一代新人換舊人,隨着父母離開了,下一個,就到自己了。
告別了至親,等於自己活成了孤家寡人的樣子,只能一個人孤獨前行,直到滄海桑田、物是人非、韶華不再的那一天。
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四、逐漸告別內心自我。
人,終其一生打拚、進步、成長,究竟為了什麼?最終的目的只有一個,那就是跟內心的自己握手言和。
明代聖人王陽明,臨終前的遺言,就八個字:此心光明,亦復何言?
意思是,我的內心早已光明透徹,還有什麼可說的呢?可見,王陽明跟內心的自我握手言和,完成了該要完成的使命,已經沒有什麼遺憾了。
《水滸傳》中的魯智深也是如此,在圓寂前寫下一首詩:平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金繩,這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我。
魯智深聽到錢塘江水潮起潮落,就逐漸明白什麼是“自我”了。跟自己握手言和,毫無遺憾的他,就坐化圓寂,赤條條來去無牽掛了。
人活一世,什麼最重要?錢財不重要,名利不重要,地位也不重要,因為這一切都是過眼雲煙,誰也帶不走。最重要的,是內心的自我,因為他陪伴我們,走向永恆。
文/舒山有鹿