一個人的“氣場”，決定了他的前途和命運。
有些人的氣場偏剛正，那他們所走的就是康庄大道；有些人的氣場偏陰冷，那他們所做的就是一些陰險狡詐之事；
有些人的氣場偏富貴，那他們基本都可以衣食無憂，身帶富貴命；有些人的氣場偏懦弱，那他們基本都會貧窮落魄，任人欺負。
都是人，可為什麼氣場會不一樣，命運也不一致呢？三點。首先，每個人的性格都不一樣；其次，每個人的經歷都各不相同；第三，每個人的三觀都差別極大。
富人的性格、經歷和三觀，跟窮人的性格、經歷和三觀，絕對存在天壤之別。不然，也就不會有差距極大的命運。
窮人跟富人最大的差距，在於他們有這幾種“弱者氣息”。
一、怕這怕那，缺乏“折騰”的勇氣。
在《西遊記》中，孫悟空原本是無父無母的石猴，一沒有靠山，二沒有背景，三沒有勢力，基本上他的命運就註定了——淪為底層，苟且等死。
為了謀求改變，孫悟空在老猴的建議下，不遠萬里跑到了西牛賀洲去拜師學藝。幸好孫悟空足夠堅持，才學到了菩提祖師的看家本領。
學成歸來的孫悟空，各種折騰，下打地府，上鬧天庭，還跟各路妖王大佬結交，打出了自身的“拉攏”價值，受到道教天庭和佛家的青睞。
有人提出過一個觀點：富人最好別折騰，因為越折騰，越容易一夜返貧。窮人最好拚命折騰，有可能抓住了機會，就命運逆轉了。
窮人本就一無所有，哪怕再失敗一百次，也不會有任何的物質損失。既然如此，玩命折騰，嘗試各種事兒，我想，再窮的人都會走上坡路。
有錢，才需要怕這怕那。沒錢，已經光腳了，那還怕什麼呢？光腳的，永遠都不需要怕穿鞋的。
二、人生的重心被轉移，不懂得鑽研“錢”的學問。
有一位大咖說過一件事。某個月薪4000的同窗找到他，希望他能提供一些建議，讓他（同窗）能夠找到出路，改變命運。
這位大咖跟同窗交談的時候，同窗總說一些遠離生活的“XX大事”，以及一些“娛樂圈”的話題。一番交談後，這位大咖給不出任何的建議。
事後，這位大咖說了這樣一句話：“都是成年人了，還把心思放在跟自己無關的事兒上，不懂得去賺錢，那月薪4000的底層命運，不就無法改變了嗎？”
普通人的注意力，其實是有限的，一旦注意力被某些跟自己無關的事兒吸引，人生的重心被轉移，那基本就無法專心去賺錢了。
對於普通人，尤其是窮人來說，人生的重心，應該是謀求改變，擺脫底層，盡量讓父母、妻兒過上安穩的日子。
連安穩的日子都過不上，就在那裡渾渾噩噩，沉溺於毫無意義的敘事當中，誰又看得起他們呢？窮人，說再多，在別人看來，也不過是廢話而已。
三、觀念“迂腐死板”，不懂得靈活變通。
談到“三觀”，就不得不提到一個問題，靈活變通。觀念靈活變通，跟觀念迂腐死板，差距是巨大的。
懂得靈活變通的人，基本可以跟上時代的發展節奏。而不懂得靈活變通的人，只會隨着時間的推移，而被時代的車輪碾壓。
以往，高速路收費站的收費員，是特別吃香、穩定的職業。近些年，不少收費站被裁撤，自動化收費普及，導致不少收費員都失業了。
這些人失業後，就向媒體抱怨，自己在這個崗位幹了多年，思維都固化了，失業後，根本就找不到工作，連養家糊口都很困難。
這就是典型的“底層困境”，習慣於做某些事，一旦這些事兒不能做了，思維轉不過彎，就徹底成為生活的棄兒了。
不論是哪個階層的人，要想發展，就需要變通。不變通，別說賺不到錢了，也許連生存都困難。
四、拉不下“面子”，總是死要面子活受罪。
三國時期，有一著名的謀士鳳雛龐統。龐統此人，智商很高，但情商很低，同時也拉不下面子，以至於他到處碰壁。
一開始，龐統到江東孫權那裡應聘。孫權為了壓一壓龐統的傲氣，就說，我東吳也是有周公瑾這樣的人物的。龐統聽到後，哈哈大笑，認為周瑜不如他。
孫權很生氣，不待見龐統，龐統第一次應聘失敗了。
後來，龐統到了荊州劉備那裡應聘。他身上有徐庶和諸葛亮的推薦信，但他好面子，就是不拿出來。劉備對他不放心，只讓他當了一個縣令。
雖然說在張飛的引薦下，龐統還是當了軍師。可是，在入川作戰的時候，龐統依舊為了面子，跟諸葛亮賭氣，衝動行事，最終死於雒城之戰當中。
龐統一輩子落魄，結局悲慘，就跟他“死要面子活受罪”有關。拉不下面子，也就做不成事。如此，哪還有前途和未來可言呢？
文/舒山有鹿
