易中天說：“《三國演義》有一面可疑的旗幟：忠義；兩顆有毒的藥丸：偽善與權謀。”
它講述的不僅是一個個人物故事，更是洞察人性，教會做人的道理。
蘇軾說過：“君子所取者遠，則必有所待，所就者大，則必有所忍。”
一個“忍”字，讓人贏到最後，走過人生的低谷。
01
司馬懿之忍：守得雲開見月明。
有人總結了司馬懿成功的方法，沒有轟轟烈烈，只是活得久一點，等諸葛亮、曹操、劉備過世之後，他就是王者。
他輔佐了曹魏四代皇帝，才成為曹魏的實際掌控者，為司馬家族建立晉朝，打下了堅實的基礎。
出生在亂世的司馬懿，“常慨然有憂天下心”，但是對做官這件事，非常謹慎。
他明白，自己稍有不慎，就會捲入破事之中，小命不保。
建安六年，曹操聽說司馬懿很有才華，就召其做官。司馬懿裝病，起不來了，拒絕了這次機會。
當司馬懿再次被召集，成為曹操的手下之後，曹操見其有雄才偉略，就有所忌憚。
曹操對兒子曹丕說：“這個人，必定會幹預我家的事情。”
司馬懿知道曹操懷疑自己，立馬裝弱，並且工作勤勤懇懇，收斂自己的鋒芒。於是，打消曹操的疑心。
直到曹魏的當權者越來越弱的時候，司馬懿才發動政變，讓自己上位。
面對諸葛亮幾次出兵，攻打中原。司馬懿帶兵抵擋，卻避免正面交鋒。
司馬懿想：“既然你諸葛亮足智多謀，我躲着你好了。”
蜀漢和曹魏交鋒，蜀漢要麼糧草耗盡，要麼諸葛亮過世，都不了了之。
司馬懿從普通人到曹魏的實際當權者，前前後後耗費了近五十年。也就是說，他忍了五十年有餘。
《呂氏春秋》中說：“聖人之行事，似緩而急，似遲而動，以待時。”
很多人認為，“成名要趁早”，但不是所有的人都能如此。總有人需要大器晚成。
慢慢等，直到對的時間出現，再迅速崛起。
若一代人的忍受，無法成大業，那就幾代人進行接力賽，總是可以成功的。
事情急不來，那就忍住了，讓自己慢下來。路遙知馬力。
02
劉備之忍：水低為海，人低為王。
劉備出場的時候，是一個賣草鞋的小人物。
雖然他後來自認為是“漢室的後代”，但總有些牽強附會。
桃園三結義之後，他有了兩個鐵杆兄弟，但是事業毫無起色。
為了謀生，他去投靠曹操。
曹操請他吃飯，說：“天下英雄，唯使君與操而。”
當即，嚇得劉備把筷子都掉了。吃飯也戰戰兢兢。
在曹操的手下，沒有干出名堂，劉備又去找諸葛亮，演繹了“三顧茅廬”的好戲。
三次去農村小村莊，去請一個白面書生，這還真的委屈了自己。但是劉備始終恭恭敬敬。
當劉備有所建樹之後，還是對諸葛亮百般敬佩。
劉備還讓兒子劉禪，喊諸葛亮為“相父”。
面對東吳的咄咄逼人，劉備甘心情願做孫權家的女婿。對東吳的當權者，畢恭畢敬。
一輩子過低人一等的生活，但是劉備卻成了蜀漢的皇帝。
什麼是成功？不是你到了山頂，一覽眾山小。還可以是“海納百川，有容乃大”。
一個人的格局有多大，那麼他的事業就有多長遠。
人在江湖，你放寬心，別人的惡言，就傷害不到你；批評的話，會幫助到你。看周圍，都有自己可以學習的人。
當你可以集中大家的智慧的時候，你就是群體里的最聰明的人。
身體壓得低低的，精神舉得高高的。忍住了別人，成就了自己。
03
曹操之忍：君子藏器於身。
相對來說，曹操是比較順的，並且他盤踞中原，實力也比較強。
自從打敗袁紹之後，曹操是最大的梟雄。
可是曹操並沒有稱帝，而是把漢獻帝迎接過來，挾天子令諸侯。
可以說，“漢獻帝”就是曹操隱藏的最大的利器。
當漢獻帝表達不滿的時候，曹操還把自己的女兒嫁給漢獻帝。
有人建議曹操稱帝的時候，曹操大怒：“你們是想把我放在爐火上烤啊！”
是的，如果曹操取代了帝王，那麼他就變成了眾矢之的。周圍的諸侯，都來攻擊，這可是吃不消的。
正因為曹操藏有利器，東吳的孫權遣使入貢，向曹操稱臣。
曹操說：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”
一輩子，積極向上，就是很老了，也還會有作為。帶着這樣的心態，熬到最後，哪能不成功呢？
就算事業不夠厲害，人的精神已經到了極致。
若你一個人很順的時候，要藏住自己的智慧、利劍、怒氣等，這樣別人就不會嫉妒和仇恨了，從而人生會更加順利。
那些有一點點錢財，就顯擺的人， 不會一直富有，虎視眈眈的人太多了；有好位置的人，馬上就為虎作倀，肯定要失去位置。
04
《三國演義》中，還有很多“忍”的故事。
關羽和劉備走散之後，忍氣吞聲，在曹操的手下打工；諸葛亮在“赤壁之戰”中，忍住了周瑜的妒忌......但凡忍住的人，都贏了。
我們無法預測下一刻會發生什麼，但是一定不要急躁，更不能火冒三丈。
忍住脾氣，有話好好說。
忍住時間，有事慢慢做。
忍住目標，有夢慢慢追。
你忍受的，終將成為你最強大的。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。
