卦象
讀《易經》，為的是取意用意，而達成這一最終目標的途徑是，觀象玩辭。因此，學會觀象是讀《易經》的一項基本功。
象有卦象。學習觀察6爻卦的整體卦象，首先要掌握的是8個三爻基本卦，最基本的卦象。
在掌握8個三爻基本卦最基本的卦象的基礎上，再逐步深入拓展到《說卦傳》中的其它的卦象。
結合8個三爻基本卦最基本的卦象，以及《說卦傳》中的其它的卦象，再結8個三爻基本卦最基本的卦性，才能談對《易經》卦象的運用自如。
承乘比應
象有卦象。象有爻象。《易經》重卦象，更重爻象。學習觀察爻象，首先要掌握的是，爻與爻之間的承乘比應關係。
爻之相鄰為比，乘承為相鄰兩爻的關係。相鄰兩爻，上對下而言為乘，乘為乘駕在上之義。下對上而言則為承，承有承載之意。一般來說，陽爻乘陰爻，陰爻承陽爻為順；陰爻乘陽爻，陽爻承陰爻則為逆。
六爻卦，卦有上下。初爻與四爻，二爻與五爻，三爻與六爻則存在着對應，相應的關係。
中正當位
六爻有六位。從下向上分別為初、二、三、四、五、上位。初位為始位，上位為終位。二、五則分別為上下卦中位，一般而言，位以“得中”為善。
六爻有六位。初、三、五位為陽位、為剛位。二、四、上位為陰位、為柔位。陰陽各有其位，陰陽各處其位則為正位、則為當位，反之，則為“不正”或“不當位”。
九二：井谷射鮒，瓮敝漏。
以中正當位而言，《井卦》二、五得中，五位得中得正，二位卻是得中不得正。以對應關係關係而言，《井卦》二位對應的是五位，兩根陽爻雖處位得中，卻有相互排斥而有不相應之像。
二位乘初位，陽爻乘陰爻為順乘，初位承二位，陰爻承陽爻為順承。初、二相比而順，初、二有陰陽和諧之像。
《井卦》九二爻，有就下位初六陰爻之像，而有不就上位九五陽爻之象。《井卦》九二爻，有井谷射鮒之像。
彖曰：巽乎水而上水，井。
井以上水為養，井以上水為用。而《井卦》的九二陽爻卻把自己的注意力放在了井底的那條小魚，九二陽爻的注意力是不是放錯了地方呢？九二陽爻是不是浪費了處位得中的大善之位呢？
井以上水為養，井以上水為用。九二陽爻，井谷射鮒。失《井》之功，失《井》之用，九二陽爻，處《井》而未有功。似有羸其瓶之凶。
《井卦》卦辭有云：汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。《井卦》彖辭有云：汔至亦未繘，井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。《井卦》九二爻辭用的文字是：瓮敝漏。
《井卦》九二爻辭“瓮敝漏”，類同於卦辭、彖辭中的“羸其瓶”。為什麼卦辭、彖辭中有“凶”，而九二陽爻卻沒有“凶”呢？
象曰：井谷射鮒，無與也。
《井卦》九二陽爻的爻象辭，似有責上之意。九二陽爻，賢人在下而不為九五陽爻所用，九二陽爻，賢人在下而不成用，《井卦》九二陽爻的爻象辭，似有責上之意。
九二陽爻修得《井》功，卻不為九五陽爻所用，而以射魚、射鮒為樂，錯似乎不在九二陽爻。賢人在下而不為上所用，能怪賢人嗎？
用之則行，舍之則藏。賢人退隱山林，以戲魚蝦為樂，於賢人又何“凶”之有呢？於《井卦》的九二陽爻又何“凶”之有呢？象曰：井谷射鮒，無與也。
果如此乎？
反覆讀《井卦》九二陽爻的爻象辭“井谷射鮒，無與也。”，是不是可以讀出一點感嘆的意味來呢？
反覆讀《井卦》九二陽爻的爻象辭“井谷射鮒，無與也。”，是不是可以讀出一點可惜、可嘆的意味來呢？
反覆讀《井卦》九二陽爻的爻象辭“井谷射鮒，無與也。”除了可以讀出可惜、可嘆的意味來，還可以讀出一點其它的意味來。
九二陽爻，井谷射鮒，無與。九二陽爻的無與，是不是暫時的呢？九二陽爻處《井》在《井》，《井》里的魚還活着，《井》里的水還能喝，《井》還是《井》，只是“無與”而已。
九二陽爻的《井》之功還在，只是“無與”，於《井》而言，無喪無得，又何凶之有呢？修不修在己，用不用在人，九二陽爻修己得中而成《井》，無喪無得，還是無凶。
《井卦》九二陽爻無“凶”，全因為九二陽爻得中。一般而言，爻位以“得中”為善。一般而言，爻位貴在“得中”。於人而言，又何嘗不是呢？
觀象玩辭，取意用意。意從象中來，意從辭中來，歸根結底，意還是從象中來。區區文字，終究是不能表達出《井卦》九二陽爻的全部爻意。私維：AI_software
子曰：“書不盡言，言不盡意。”“然則聖人之意其不可見乎？子曰：“聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言。”
探索《井卦》九二陽爻的全部爻意，還是要靠自己有本《易經》在手，自己慢慢參悟，才比較靠譜。感謝閱讀！！！
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