對於大部分人而言，多數人喜歡的東西就一定是好東西，相反，這東西無人問津，就一定是質量差到了極致。
其實不然。沒人買的東西不一定全都是次品；多數人喜歡的東西，並不一定都是好東西。
哪裡人多喜歡去哪裡；哪裡有熱點事件，不管事情多大，首先拿出手機，拍了再說。
有些主播為了流量、為了錢財，毫無道德底線。不顧受害者家屬的心情，在門口直播，大言不慚，說一些無關痛癢的話。
人性就是這般醜惡。可是看到別人倒霉，你沒必要這麼幸災樂禍吧。
你是今天的看客，或許就是明天的受害者，風水輪流轉，善良一點多好。
事不關己，就算自己再不幸，
熱鬧還是要看的
林海音筆下的《城南舊事》，宋媽是一個鄉下女人，她的命運極其悲慘。
丈夫是個賭鬼，無所事事，常年對她拳打腳踢。
後來宋媽外出打工，兒子下河淹死；女兒被丈夫賣掉。
可就是這樣一個身世可憐的女人，她絲毫沒有替自己的命運感到難過，而是哪裡有熱鬧，她就去哪裡。
別人家遭了賊，她異常興奮，招呼主家一家大小去看熱鬧，英子百思不得其解。
“人家丟了那麼多東西，多着急啊，宋媽居然把這看成是熱鬧”。
魯迅說：所謂悲劇，就是把美好的東西毀滅後給人看。
《呼蘭河傳》里小團圓媳婦被婆婆和叔公折磨、蹂躪。
通過鄉里鄉親袖手旁觀的推波助瀾，從而釀成悲劇。
小團圓媳婦活着的時候，想逃離苦海，並沒有一個人向前幫助她。
她第一次從滾燙的水裡出來，已經神志不清，一些“好心人“上前說”這孩子命夠苦的”。
當團圓媳婦再次被放進滾燙的水裡時，那些所謂的好心人還是一樣的看熱鬧，甚至比誰都起勁。
可笑的是，當小團圓媳婦什麼也不要求了，一些人偏要去救他。
魯迅筆下，也曾出現過許多麻木不仁的看客。
“清朝百姓提着燈籠看洋人拉來的大炮”；“槍斃無辜同胞時，國人拍掌呼喊“萬歲”。
一次次驚心動魄、令人髮指的場面，竟然沒有一個人肯站出來說一句公道話。一句人性就是如此，便不了了事了。
前幾年看過一個新聞。一個拉滿乘客的公交車，走在半道上，一群歹徒手持大刀，逼迫乘客拿出錢財。
女司機幫同車的某個乘客說了幾句話，結果被拉下車暴打。
全車30餘人，只有一人挺身而出，那些不幫忙的乘客，一個個把頭伸向窗外，看雙方的搏鬥究竟如何。
女司機被打得頭破血流，她絕望地看向車上紋絲不動的客人，這一刻她心灰意冷。
她呵斥着那個唯一幫助她的人下了車，最後她將車開向萬丈深淵。
車上乘客無一生還。所以有時幫助他人，就是再幫自己，做一個勇敢善良的人。
大家一起倒霉，
災難就不再是災難
魯迅說：國人從來不怕災難，不管多大災難，只要是大家一起倒霉就行，從不探究真相。
災難過後，慶幸自己躲過了，嘲笑別人離去了，最後扔下一句混賬話：這就是命。
在災難來臨之時，每個人都會恐懼，這毋庸置疑。但極少數人，他們會冒着隨時犧牲的可能，勇敢地站出來。
為了真理，為了正義而戰。假如我們每個人都像他們一樣，我想這力量絕對不容小覷，會給敵人以致命的打擊。
然而現實很殘酷。
在國家生死存亡之際，賣國求榮的人不在少數，他們為了自己的利益，不惜犧牲國家的利益。
而有的人為了自己的安危，充當一個麻木不仁的看客。
認為自己無關緊要，多一個不多，少一個不少，可如果每個人都有這樣的想法。
我們的國家該怎麼前進？如果國家沒了，小家還能存在嗎？
《呼蘭河傳》里，有一個困擾人們已久的大泥坑，很多豬、牛、羊都命喪於此。
但奇怪的是，人人都知道這泥坑的危害，卻都總是視而不見，各掃門前雪。
看到誰受泥坑的危害，便伸手幫幫忙，看不見的，深受其害的人只會成為人們口中的閑話。
泥坑這個問題困擾着許多人，但就因為它是每個人的難題，也就不再是難題了，只不過成為單純的環境現狀而已。
試想，如果有一個人自告奮勇想要修理這個害人不淺的泥坑。
那麼，除非他可以一舉成功，否則他的失敗必將成為他人嘲笑的理由。
人的性情總是喜歡調和折中，比如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許。
但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。
人是不可能聯合在一起解決問題的，除非到最後撐不下去的時候。這是自古以來亘古不變的規律。
理性一點，有時候選擇沉默，
是對別人最大的善良
21世紀，是網絡時代，不管什麼人，手裡總有一部刷不完的手機。一部手機，就是整個世界。
網絡是一把雙刃劍，支持正義的一方，就是懲惡揚善；反對正義的一方，就是助紂為虐。
所以作為一個網絡上的看客，我們應該理性，有時候保持沉默，是對他人最大的善良。
一些人在網上分享自己的日常，有的人就去抨擊其長相，好像不噴一下，很難平復自己心中的怒火。
不喜歡看，就划走，給自己留一點體面。
網絡之事，真真假假，做一個理智的吃瓜群眾，不隨便站隊。
司馬南評價莫言的視頻鬧得沸沸揚揚，而一些網友按耐不住寂寞。
立馬站隊司馬南，去抨擊莫言。當然也有不少維護莫言的人。
但很少有保持中立的。別人的事，可能自己都說不清楚，你又如何能說得清呢？
前幾年的江歌和劉鑫事件，剛曝出來的時候。
竟然有許多網友網暴江歌的母親，請問這裡包括你嗎？你現在後悔了嗎？
袁隆平爺爺在世的時候，摸了一下豪車，就遭到全網的抨擊，難道科學家就不能做摸車的動作？
疫情期間，一女子點了一份外賣，一個出錢，一個出力，天經地義之事。
居然被指責成道德淪喪，女子最後接受不了網暴，結束了自己的生命。
這樣的事情很多很多。把自己的開心，建立在別人的痛苦上，這叫道德淪喪。
嘴下留情，這個社會才不會如此薄涼。
結語
大事情一言不發，因為大家一起倒霉嘛，所以就不再是問題了；但一旦進入網絡這個虛擬社會。
某些人就會放飛自我，口不擇言，活像一個跳樑小丑，現實中的“癟子”，網絡中的“噴子”。好自為之。
