“封笔，人间有没有鬼神？”
“你信鬼神？唉……”
“闲聊一下。”
科学的回答是:时空里没有鬼神，只有生物与死物。哲学的回答是:鬼就是戴面具即示假隐真坑害别人的人,神就是有极高智慧且利人利己的人。艺术的回答是:未知而对生存和发展有利的事物是神，反过来，有害的是鬼。在生活与工作中，冒充这那那这的投机分子，也可以称作鬼，而无名英雄便可谓神——因为其对被救者来说是未知的。
“清楚明白！”
一人见解，‘不足为外人道也’。
“信仰宗教算不算迷信？”
嗯。
“为什么呢？”
宗教的根本是人类祖先解释不了的自然现象和社会现象，他们就感性地将之拜作鬼神——好善的是神、坏恶的是鬼。
“本来没有鬼神，是先人们拜出来的。”
“古圣先贤、人中龙凤、英雄豪杰、奸佞强梁等等也会被视作鬼或树作神。”
“对对对。”
“设如你拿个现在的手机到原始部落去逛，‘咔咔咔咔’地给他们拍照，说不准就会被当成危险的鬼给生吃活烧了。
“是是是，电影里见过类似的境况。”
“艺术根于生存、生活而高于生存、生活。”
“诶，我要是装扮成拍肚子的大猩猩呢？”
“或许不会被搞死，因为你对原始部落里的人来说智力低下。
“模仿其它动物也可以，只啊啊叫就行。”
“噷噷噷噷噷噷噷……”
“I would rather have questions that can't be answered than answers that can't be questioned!”
“谁？谁在说话？封笔，你看见人了吗？”
“没有。”
“哼哼哼哼，我，费曼！”
“肺慢？那你就呼吸快点！”
“费曼是个非常厉害的业已故去的物理学家。”
“哦？他说的是哪里的方言？”
“东方没有，应该是西方的。”
“什么意思呢？”
“等等，我拿罗盘翻译一下。”
“罗盘原来是翻译工具？！”
“有了！他说:‘我宁愿要无法回答的问题，也不要不能质疑的答案。’”
“你好嚣张！”
“哎呀，是费曼说的，注意听没！”
“噢噢噢噢，费曼！”
“啊嗯？”
“宇宙中就没有答案，更没有标准答案，答案是人坑自己的玩意！”
“我当然知道，要不我咋这样说呢？”
“你很牛哔是吧？封笔，弄他！”
“闪一边，别插嘴。费曼，‘没有答案’是不是一个答案？”
“哎哟喔呲嗷，我喜欢这个问题！快把我从坟圈子里挖出来，我要继续思考！”
“啊——嘛咪嘛咪，哄！”
“你也会念咒？搞定费曼没有？”
“不出意外,如你所愿。”
“I have no responsibility to be like they expect me to be!”
“出意外了！他还在说话！”
“我没有义务活成别人希望的样子…这话我以前也说过。”
“啊？！你不会被费曼附体了吧？！”
“咦唏，瞎扯淡！费曼,你竟然和我认识一致！久仰久仰，幸会幸会！”
“啊——嗯？”
你怎么发出残喘的声音，是哪不得劲吗？
“刚才，你把我，封印了……”
“哦哦哦，不好意思！哈嗤，玫瑰解穴手！”
“你扎烂我算了！”
“又不好意思了！棉花解穴手！”
“手，手，手，赶紧拿走，快把我戳散架了！”
“封印，你能戳到他？”
“咋还叫我封印了还……”
“我也不好意思，受惊吓了……散架呢？”
“是费曼！”
“嗨嗨嗨，是是是！”
“啊嗯？解封了，谢谢你哈，自封！”
“又被改称‘自封’了……费曼，你躺好，安息吧，别添乱了，好不好？”
“好,再见再见！”
跋
你能挖掘多深的人性恶的深度，就能探索多高的人性善的高度。——秦皖琼 壬寅年九月十四亥时初刻 椰城海口陋室
“封笔，是不是，人有多恶就有多善，人有多善就有多恶？”
“你领会的不错。人能打多深的井，也就能捅多大的窟窿，——如何让人多打井少捅窟窿甚或只打井不捅窟窿，才是你我大家该当思考的学问。”
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