壮汉子积德行善，进寺庙礼佛，一看佛像竟然是自己的样子

正是炎炎夏日的光景，这般毒辣的日头下，甭管是地上爬的，天上飞的，还是河里游的，通通得寻了凉快处去躲着，生怕见了光。但玉罗山山门外的千百级阶梯上，却有个黑壮汉子领着两个帮手，甩着膀子，盖着草帽，两步并作一步地向上爬。山门上楼台宇轩，正中一块乌木匾额，上书“清德寺”三个大字，看得人心生敬畏。

黑壮汉子四十来岁，名唤卢福生，定睛一看，通身都是顶好的绸子面料，还挂着个金银铿锵的大腹兜，是个财主模样。再说了，这般天气还能使唤帮衬挑山的，若不是个财主，断然是做不到的。两个帮手都挑了西瓜，出钱的福生也没闲着，右臂膀上也挑着一担西瓜，不同的是，挑着数十斤的瓜，重得怕是要把山梯踏破，可是这左手还捻着一串佛珠，出力也没忘了佛。

山是玉罗山，县是玉罗县，这山乡是个历来崇佛礼佛之地，这清德寺正是此地的镇山之寺，大小佛陀、和尚罗汉，皆有威望，每每下山做法事，便是这山乡的节日一般，乌泱乌泱地站着人，长老们自是不必说，就是那卖瓜果甜食的小贩，都能赚得个腰包鼓鼓。旁的县也知道，这玉罗啊遍地都是善男信女，一到斋月，那是家家户户络绎不绝地往清德寺赶，几次要把山门踏破。

挑着挑着，日头小了，卢福生和两个帮手的身上汗干了又干了，白白的盐晶多了，山门也就近了。叩门，沉静片刻，吱呀开了。

“善根！真是你？去叫住持方丈！”开门的和尚有些岁数了，身形佝偻，但见了眼前的男子，眼神便焕发了光彩。大殿内，僧人们不分老少文武，长袍短袍，都吃得个汁水横飞，瓜籽来去，仿佛不吃得这般用劲，便是辜负了三人一下午的劳动。身披袈裟的老住持颤颤巍巍地被两名弟子扶将出来，白胡须几乎要垂到地上，福生见了他，粗壮高大的身体软了下去，扑通跪倒在地。

“方丈，善根回来了。”男人泪眼婆娑，哭得像个小姑娘。

“善根，你虽还俗了，但只要佛心还在，便不算走远”，老方丈和蔼地笑着。

卢福生便是善根，身世说来还有些波折。福生虽然生得高大壮实，但打小就是个性情温和的孩子，孩童间打闹从不红脸，哪怕是被矮个头的女娃欺负了，都是吟吟笑着，大人们都说福生有“善根”，将来一定是个活佛，便都“善根”“善根”地叫他，搞得他自个也叫自己“善根”。福生本非玉罗县人氏，是隔壁县的一个大财主的孩子，六岁那年被拍花子给拐到了玉罗县，得亏是当时还是年轻和尚的清空长老下山做法事撞见了，不然恐怕再也回不去了。

那时正是民国初年，天底下乱哄哄的，谁也顾不得一个小娃娃的生死，卢家百般寻找，可就是杳无音讯，谁也料不到他会被和尚中途捡了去。福生到了清德寺，人家问他姓个什么，叫个什么，他只是哭，含含糊糊说了个“善根”。等了一月也不见家人来寻，寺里可怜他，就让他剃度做了小沙弥，叫了“善根”，好歹混口饭吃。善根当了和尚，也是和善待人，从不急眼红脸，受了寺里几个坏师兄的欺负，也不言语，只是吟吟笑着，傻呵呵地做了尊“忘忧佛”。可是老天似乎有意和他开玩笑，善根挑水砍柴、洗菜做饭，白天诵经念佛，晚上看寺护院，还没等到可以下山做法事收香钱，就又成了福生。

十五年过去了，自从福生丢了，福生的爸爸卢松元就成了迷信之人，不管哪路佛道，反正纳头就拜，每到一地便会去当地的寺庙、道观上香，捐点香油。那天，卢松元过玉罗县去做生意，在清德寺礼佛，希望可以寻见福生，也不知道是不是真的佛祖显灵，还真就在大殿撞见了伺候香客的善根。要说也是这善根人见人欺的脾气帮了他，从来不争不抢，二十出头还是个伺候香客的沙弥，若是成了一心练武的武僧或青灯古佛的读经和尚，怕是真的难寻了。

不管如何，沙弥善根就又做回了少爷福生。

离寺那天，福生跪了佛像和清空长老整整半炷香，把香客都看得是眼泪涟涟，都说见过和尚还俗，却没见过这样的“活佛”。

又过了十年，日本兵来了，烧杀抢掠，无恶不作，还要征用清德寺做司令部，老住持清海不肯，便被浇了汽油活活烧死，日本人还将所有和尚都给赶了出去。当了家的福生，暗自给玉罗山区的新四军送钱送粮，司令员拉住福生的手，问他叫什么名字，福生只说了两个字“善根”。这么些年来，福生从未提起自己是何方人氏，姓甚名谁，受了惠的乡亲们，只知道两个字——“善根”。

转眼抗战胜利了，玉罗县街上到处都是彩旗飘飘，人们似乎忘了山门上一片荒芜的清德寺。

都说无商不奸，福生到底是个大好人，半点没继承他爹的商人智慧，还搭进去不少钱。卢松元死后，卢家的生意是越做越差，在乡里的土地也是尽数贱卖，倒不是为了拆东墙补西墙，把钱卖拢在一起，是为了修寺。福生觉着自己活了半辈子，足够了，唯一剩了一个愿望未成。父亲去世前在床榻上拉着福生的手，留了一个遗愿，当初若不是清德寺，恐怕父子再难相见，如今清德寺让鬼子占了八年，佛像尽毁，卢家就是倾家荡产也得帮他们休憩一番。

领了父亲的遗愿，福生卖光了家产，给妻儿留了一笔，便往劫后余生的清德寺去了。妻子掩面而泣，看着百事都依顺自己的丈夫心意已决，便丢出去一句：“好啊，卢福生，你去做‘活佛’了，让我们娘仨活受罪？”

福生也痛骂自己不是人，但还是出了门，往玉罗县去了。就这样，福生又成了善根，在大殿内长跪不起，清空住持听了福生的意愿，只是浅浅一笑，说：“善恶自有因果，善根你的钱财，或有他用之处，寺里受之有愧”。

“我心意已决，望方丈就应承了吧！”福生还是长跪不起，众僧人都围了上来，清空长老意味深长地点了点头，福生这才破涕为笑，且笑且哭地出了山门去张罗清德寺重开的事去了。

过各庄到了玉罗县县城，触目是饥民遍地。这玉罗县本就是山乡地方，穷山恶水，饥馑时常，加上山区有红军，抗战结束不久，国民党的兵又来了，休养生息遥遥无期，仗打得个没完没了。还未进县城，福生的车马就给一群破衣烂衫的孩子围了个水泄不通，人人见他着锦穿罗，都磕头说着“行行好”，福生面露难色，却是个菩萨心肠，掂量掂量腹兜里的大洋黄金，心想积蓄甚多，为他们买几张饼子又有何不可？于是招呼着，买来大饼数斤，分着抢着，人是越围越多，饼子是越来越少，只好又招呼来了馒头，又是分着抢着，太阳下了西山。

“不能再分了，再分清德寺还怎么开张？”福生看着腹兜里的钱，摇了摇头，这个壮汉子，连日来四处奔走，脸没了一半的血色，眼里都是血丝，臂膀上一块块乌青，但哪怕是面对饿极了的饥民，也依旧和善。夜色临了，福生便想明日再操办寺里的开张，泥瓦匠是要请的，挑山工也是要请的，饭菜馒头是要买的，泥塑佛像也是要做的。

“不能再分了，不能再分了”，福生双手死死掩着腹兜。

第二天一早，福生就上了街市，雇了帮手，准备买了材料就去清德寺。路上，一个先生模样的人倒在地上，福生见了，赶忙扶起。那人一身中山装，戴了金丝眼镜，还算整洁，只是面无血色，白得不像人。

“先生？醒醒！”福生料定他是饿得四肢无力，便顾不上和尚们的泥塑佛像了，此时，热烘烘的白面馒头才是要务。那先生吃下了两个大馒头，也就缓过来了，自言是县城中学的教书匠。兵荒马乱的年月，学校虽然还开着，但是已经断了粮，先生都饿得当街倒了，那学生们不得是两眼冒金星。福生虽然是个愚笨的汉子，但对学问人是敬佩得不得了。

“顾不上了，顾不上了！饼子，馒头，米面”……“饼子，馒头，米面”，福生抓着先生就往学堂奔去。就这样，福生的腹兜瘪了，起初那涨得有些摇摇欲坠的腹兜像是吃了什么灵丹妙药，一夜就清肠刮肚。除了乡下进城的饥民，学堂里饿得两腿发软的学生，还有十数个喂不起孩子的寡妇，五六个急着要盘缠回家的娃娃兵，七八个急等着钱救儿救母的可怜人，一来二去，福生的腹兜就瘪了。

玉罗县风传起了“善根”行善的传闻，人人都说是个黑汉子，连解放军都听说了，但福生却哭丧着脸出了城，嘴里念叨着“佛像没了”。

“善根”的名字自此就在玉罗县传开了。

建国后三年，玉罗县重新恢复了生产，人们这才想起了清德寺。玉罗县向来有灾后礼佛的传统，于是大家捐钱捐粮，帮助寺庙重新开张，但问题是佛像都没了，人们一时不知道该怎么重塑，本想照着德高望重的清空长老修一尊大殿佛，但长老只是一笑，说了句——“佛即善者”。

耗尽了钱财的福生，自觉无颜回去见长老，便回去找妻儿，夜夜以泪洗面。解放后，他不再是财主，人民政府念他抗战有功，让他在当地的工厂当了工人。但是天有不测，福生有一次被机器砸中，落下了残疾，从此走路一瘸一拐，更觉是老天报应他没能为清德寺修佛像。

福生听闻了玉罗县集资修寺的消息，终于按耐不住，想和妻子一同去告罪。夫妻二人进了大殿，妻子却“呀”得一声叫了出来，死死抓住丈夫的臂膀。只见那尊大殿佛不像个天庭饱满、慈祥富态的面相，倒是个粗眉糙鼻的汉子，底座四个大字——“善根活佛”。

“福生，这佛像怎么是…是…你的模样？”妻子惶恐至极，找来了大殿的沙弥问话，沙弥一五一十地告知了原委，留下了那句“佛即善者”的解释。妻子似乎明白了一切，满眼怜爱地看着早已经泣不成声的丈夫，越来越多的人围了过来，他们都惊讶地看着福生。妻子把高大的丈夫搂进怀里，拨开了人群。

“他就是善根！善根活佛显灵了！”此起彼伏的声音淹没了大殿，更有甚者已经跪了下来拜他。福生没有说什么，平时见佛就拜的他，今天不拜了。他低着头，揽住妻子，一步一瘸地出了山门。清空长老慢慢踱了出来，只是说了一句：“还俗去吧，福生。”

太阳落了西山，余晖把福生和妻子的影子被拉得很长很长，那影子照在地上，不像尊佛，却分明是个大写的“人”字。