“医生，你无法想象，再度觉得自己有用的感觉多好。”《扪心问诊》第32集，Alex一身戎装出现在Paul的咨询室里。他兴奋地告诉Paul，他即将要重返海军基地，回到战斗机的驾驶仓，回到天上去了。
让我们再仔细看看这张脸，当他说：“我全部准备好了”时，眼神里洋溢着多么强烈的兴奋和期待！
掰着指头算一算，这是Alex的第六次咨询，也就是说，他至少已经六周没有去上班了。
Alex此刻的兴奋与急切，大约只有在新冠疫情中丢掉工作，“解封”后突然收到工作面试通知的人们才能够感同身受。
他们急于上班并不都是为了钱。很多人像Alex一样，只是为了让自己感觉“我仍然是一个‘有用’的人。”
这个理由，或许一般人不是很容易理解。但从心理学的眼光来看，它既不矫情，也无所谓高尚与否，它只是一种心理需要，一种正常人都有的心理需要。
西方一位重要的社会学家马克斯·韦伯，说过一句话:“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物”。
也就是说，一个人活着，就必须找到自己活下去的理由、意义、或者希望。这个东西，可以用一个词来表述，就叫做“价值”。
而“成为一个有用的人，或者被需要的人”，是“价值”的一个重要支点。
六个星期以前，Alex因为在执行任务中炸死16条平民的生命导致心理创伤而“被迫”休了一次长假。尔后，他离了婚，新的一段感情“来得快、分得更快”，老爸一直不怎么看好他，甚至连他的儿子因为“不想当众赢他”而在生日晚会上拒绝了与他一同下棋。
他突然变成了一个“没有人需要，没有人在意的人”。于是，在儿子的生日晚会上，他只好悄悄地离开。
“没人注意、没人需要”，这是一种几乎“比死还难受”的感觉。
但“成为一个有用的人，或者一个被需要的人”，并不是“价值”的唯一支点。
《庄子》里有个故事。
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”
夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀?”主人曰：“杀不能鸣者。”
树因“无所可用”得以终其天年，鹅却因为“能鸣”（有用）才得以存活。那么，人究竟是要“有用”，还是“无用”呢？庄子的答案是：“乘道德而浮游”——这就滑入虚无主义了。
我不赞同庄子的“人生虚无主义”。我以为，不管是“有用”，还是“无用”，都只是“价值”的表现形式而已。对于人来说，“价值”的根本支点，是“我要成为什么样的人？”只有回答了这个问题，才算真正弄明白：我为什么而活？
知道自己为什么而活，就能忍受任何一种生活（尼采）。
反之，人们就注定要在“有用”与“无用”之间彷徨不定：如果“有用”，人人都需要你，你会觉得生活疲于奔命；但如果“没有用”，没有人需要你，你又会觉得活着了无生趣。
就像很多人说的：上班的时候想休假；不上班的时候偏偏又想工作。
在“内卷”与“躺平”之间，你需要找到自己的“人生价值的根本支点”。
作者简介
彩虹心理科普：国家二级心理咨询师、中国心理卫生协会会员、中青心理咨询室主任兼首席心理咨询师。心理咨询擅长领域：个人成长、婚姻家庭、亲子教育、情绪管理。用心理之光照亮生活，欢迎关注“彩虹心理科普”。
