关于妇女解放：关于女性地位

《关于妇女解放》对于作者关于女性解放的话题并不感兴趣。不谈还好，一谈不是怨念四起，就是揭开了一些鲜为人知的真相。

不知道作者对孔老夫子的看法是如何的。今天在我这，就不再是昨天的样子了。

一直都知道“唯女子与小人为难养也 ”是出自孔老夫子。但一直不知道，后半句原来是“ 近之则不逊，远之则怨 ” 。而且还是个典故，跟孔老夫子个人私事有关。

在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。” 大致翻译一下这段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养。但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的。尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子。孔老先生很郁闷，收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠、骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。” 看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子等人。

本来是针对一个人说的话，结果演变成对一个群体。老夫子是个教育家，在说话方面也不够严谨。既然说出来了，就应该标注一下，是针对个人说的，是私人恩怨，要不然就别说出来。

如今能把此话挂在嘴边的人，通常是男性。女性不可能会说，就算要说，也是把此话踩在脚下，而不是放在嘴边。

到作者这里，对此话的反驳，倒是说出了我曾经有过的想法。作者说：“把女子与小人归在一类里，但不知道是否也包括了他的母亲。后来的道学先生们，对于母亲，表面上总算是敬重的了，然而虽然如此，中国的为母的女性，还受着自己儿子以外的一切男性的轻蔑。 ”

曾经我就有过类似的疑问，也知道这是一个无解的疑问，没人能回答得了。即便有，那也是敷衍的。

当面对一些人，一些所谓的专家说：“如果能穿越时空，希望能穿越到宋朝”。只因宋朝无论是物质生活，还是精神生活，都是一流的。这可能是大部分男生的看法，如果是女生的话，而且对历史有些了解的话，一定不会选择去宋朝，大部分会选择去唐朝，去武则天统治的时期。

只有在唐朝，在武则天的统治之下，女性的地位才会高些。要是去到宋朝，要么被裹小脚，要么终其一生，大门不出，二门不迈。二者之一，不知打破了多少女性的穿越梦，更不要说其他的条条框框了。