曾经在央视某节目中，宋应星竟然留了辫子头，引起广大观众的不满。宋应星一辈子绝大多数时间是生活在明朝的，代表形象应当是明朝，其次即使是他老年时期，也并无详细记录他是否剃发，因为他没有生活在城市，而是逃入江西深山，清朝统治力度达不到深山，他是完全可能保持传统服饰的。其次即使他剃发，也应当按照金钱鼠尾发型，或另外留有寸头，并裹头。节目组臆断宋应星剃发，使用错误的发型，编造宋应星与有国仇家恨的清朝合作，恰恰是发明历史之集大成者。
宋应星虽然是明末清初的科学家，但天工开物由宋应星初刊于1637年（明崇祯十年丁丑），27年后清军才彻底占领他的居处，请问清朝有对宋老先生的学术有过一点贡献？而且清朝占领他的家乡后，宋应星一直过着隐居生活，在贫困中度过晚年，拒不出仕，两年后逝世，人家终其一生也没剃发易服，导演把宋应星定为拖个辫子的清朝老人。
别说交流，宋老先生气都能气死，而且而且他全家都是反清的，兄自杀殉国，宋应星拒不出仕，到永历二十年逝世（清康熙五年）临终告诫子孙拒绝科举，天工开物在顺治时期还列为禁书，乾隆的四库全书也不与收录。他的科学水平固然值得敬佩，但他们精神气节更令人尊重。再补充一点，这个世界上所有关于宋应星的画像或者铜像，包括文字记录都没有出现出宋应星剃发易服的形象，这个节目可算是创造历史了，而且清初发型是:金钱鼠尾，即将四周的头发全部剃光，仅在头顶正中的位置留下一片铜钱大小面积的头发。如此稀少的发量，编出来的辫子就像老鼠尾巴一样细。
宋应星，到底有无剃发，或者是有无用头巾包裹，都无从考证了，但有证可考的是，清初是金钱鼠尾，既然是尊重历史史实，就彻头彻尾的尊重一下，导演为什么不给他来个金钱鼠尾的发型呢？而且宋应星，一生大部分生活在明朝，成书也在明朝。最具讽刺意味的是清初，禁止、销毁前朝书籍，乾隆借着编修《四库全书》的旗号，名为修书，实为毁书，毁掉的书，造成的损失，无法形容、无法估量。
在节目后半段，主持人说：宋应星是一位明朝的大科学家，结果画面展示一个大辫子形象，这有悖常识吧，我觉得小学生也应该能看出来，但凡稍稍有点历史常识的人，都会问，明朝科学家会留清朝的发型？不知道这导演，主持人、编剧，历史顾问等等这些人都是怎么想的，或者是是有意为之。
清初没有能力管到荒野去，大明遗民隐居荒野就是为了不剃发，宋应星也一样，绝对不会剃发。可以举个例子：王夫之。他跟宋应星一样是关学派的，一样抗清失败隐居，活得还比宋应星久，隐居的地方清兵还过路几次，一来就上山再躲深一点，他知名度也远比宋应星高，甚至在1692年，当地巡抚、知州都知情下，仍然是汉服，蓄发。
炕席十四年，还敢出门去长沙水陆洲，他的学生刘思肯为他画像，那画像现在都在，仍是汉家衣冠。船山先生还赠画师诗句：“老觉形容渐不真，镜中身似梦中身，凭君写取千茎雪，犹是先朝未死人”。还有其他其他大家听闻，“行必衣冠”，的人隐居在荒野里的。宋应星抗清多年，全家都被杀，哥哥自尽，他隐居，就非要去揣度这位民族英雄贪生怕死，这就是侮辱民族英雄。
