日寇侵占东北以后，实行了残酷的殖民统治。为了镇压广大人民的反抗，以巩固其统治，在城市乡村建立了一套残酷的统治制度保甲制度。保甲长皆由地主、恶霸充任，他们与日寇狼狈为奸，残酷地敲诈勒索，欺压人民，无恶不作。大批的特务、警察，遍布于各个角落，为非作歹，残害人民。在法西斯的野蛮统治下，满、汉人民惊恐终日，不得安宁。稍有不慎，就有被抓被押的危险。
(1)抓劳工
抓劳工，对劳动人民的摧残最为严重。被迫去作苦工的人，在“北满”严寒的冬天里，穿着单衣，每天要做十五六小时的工，吃的是橡子面窝头。所以到那里的人，能够生还者是最大的幸运，这里的人们都说“劳工即死命”，生还的也是死里逃生。如中水泉的赵广义、赵昆义、归清志（皆满族）等人，都曾被抓为劳工，甚至五十余岁的赵玉阁（满族）亦未能幸免。赵章序在城内被抓为劳工而后身死。二道沟赵玉奇（满族）的弟弟因不堪忍受苦役而逃跑，于是日寇便抓去他六十多岁的二大爷，赵玉奇遂代替了老人去服役，终因劳累过度而身死。中木村刘永武说：“我和白甲科（满族）在抚顺轻金属工厂做工时，睡了三年灰筒子排成的铺子，上面铺的是石灰袋。一次，劳工队队长把白甲科的脸打肿了，又打得他在地上乱滚，还用板子打他的手心。”白甲科就因此死于该地。二道沟赵玉岩（满族）于1944年2月被摊上劳工，母亲回了娘家，把破房卖给他人，以致家破人散了。
(2)挑“国兵”与“勤劳奉仕”
日本帝国主义为了扩大侵略战争和加强统治，强迫中国人为其充当炮灰。年满19岁的青年先得登记，20岁时进行身体检查，合格者即服兵役，称为“国兵”，为期3年。事实上，当国兵的皆为贫困之家的子弟，有钱地富子弟读书在外，或在伪满政权服务，都能免役。在小东沟和中木，七个被挑为国兵者，无一人是富家的子弟。“国兵”检查不合格者，为“勤劳奉仕”。每人发一小册子，命令次年赴役。勤劳奉仕是一种组织上军事化的无偿劳役，为期3年，每年五月开始，做苦工六个月。
充当勤劳奉仕者，除能得黄色衣服一套、鞋一双之外，别无其他。在服役开始前10天，接受专门的军事训练和学习日本话。在编制上一个分队为20人，小队为60人，中队为240人，大队为1,000人。人们从半夜两点到早上十点，从下午三点至晚十点，负担着繁重的体力劳动。每日虽名为三餐，然每餐只能吃上稀饭一碗、菜半碗。中木白恒顺（满族），被饿得遍地寻找生地瓜、番茄、洋葱和土豆等来充饥。1943年，修哈尔滨到大连的铁路时，指定每日一段，完不成任务则用鞭毒打，工地四周皆有电网，想逃不能，欲死不得。如稍有反抗情绪，则更要遭受酷刑。
(3)“出荷粮”、苛捐杂税、配给制
在经济上，满、汉劳动人民受着日寇和封建地主双重的残酷勒索。
①“出荷粮”：是日本帝国主义对农民进行的极其残酷而又刻毒的一种掠夺手段。农民种植的粮食不得为已有，被迫出卖，由“兴农合作社”收购，名之为“交易市场”。所出卖的数量是按照各村所产的多少而定。规定价格是一斗卖1元5角，等于城内市场一斤之价格，相差30倍之多。
②苛捐杂税：保甲长和地主往往把自己应负的出荷粮亦推在农民头上，这就更加重了农民的负担。同时还有“补荷”的办法，即在原定“出荷”量额外再加。在日伪统治时期，广大劳动人民还要交纳各种各样的苛捐杂税，如国课、保甲费、警察费、积谷粮、官草、官料、门户税、人头税、劳工费、协和费等，统治者层层敲诈，人民不堪忍受。
③配给制：日统治时期，把东北大量物资运回本国，或用于战争，而对东北人民则实行反动的“配给制”。在农村中，配给没有固定的时间，但有固定的数量。一切日常生活必需品均须配给，如油、盐、米、面粉、布、火柴、香烟、肥皂等，皆在配给之列。在村中掌握配给的人，皆是一些民族败类，他们从中勒索，投机倒把。如中水泉配给站的周任桥，就是仗势欺人，剥削致富的。一般人所得配给的东西，少得实在可怜，而且质量极差。日用的火柴，都不能用，农民只好点火绳。配给的更生布，表面色泽鲜艳，但一穿即破。
4)奴化教育
日本帝国主义妄想永久霸占东北，加紧培养他们的忠实奴才，作为统治东北人民的工具，因此便实行法西斯的奴化教育。除报纸、书籍和广播中充满了“中日亲善”、“大东亚新秩序”的反动宣传外，他们还强迫人们学习日本话。不但一般“勤劳奉仕”要学习日本话，更恶毒的是在小学中也强迫孩子们学习。当时，日寇所办的中水泉小学就以各种手段乃至于毒打的方式来强迫学生学日本话。
