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文|大核有料
编辑|大核有料
在我们的印象里，蒙古国总是给人一种淳朴敦实的游牧民族之风，每天自由自在地游荡在草原之上。然而真实的蒙古国人民生活却并没有这般恣意。
蒙古国作为一个并不发达的内陆国家，整个国家的经济就靠着矿产和畜牧业支撑着。那里的人们并非像我们想象中那样无忧无虑地放羊，而是整天为了温饱游荡在市井小巷里。
今天我们要谈的，就是蒙古国一项特殊又“发达”的产业——风俗业。
风俗业并非我们想象中那样单纯做皮肉生意的东西，而是更多地以陪酒形式来赚钱。然而失去管控，一心牟利之后，陪酒形式往往就成了遮掩，色情产业链盘根错节地发展起来。
一个只有三百多万人口的小国，却有近两万的风俗业从业人员，这种比例简直超乎想象。而且蒙古国的风俗业，绝大部分从业者都是女性。
这并非意味着这部分人道德低下，反而代表着蒙古国经济状况的差劲及性别歧视的盛行。
从事陪酒这样的服务业，代表着一个人必须压低自己的自尊，去曲意逢迎自己无感甚至厌恶的人，甚至对其唯命是从。
事实上，就算是普通的上班族，也不愿意一味迎合自己的老板，谁又愿意做那个被人瞧不起的风俗业从业者呢？
然而虽然主观意愿上不想，但现实生活却不允许她们有第二个选择。
低迷经济下的生路
我们都觉得蒙古国的人们生活就是整天放牧，但是实际上只有一小部分人过着放牧生活，大部分国人都生活在乌兰巴托这个为数不多的大城市。
上个世纪，蒙古国还依附于苏联的“供给”，勉强能维持着自己的社会运转。这个时候乌兰巴托人就不得不听命于莫斯科人的要求，以此获得种种经济支持。
一个大国居民闲着没事来蒙古这种穷乡僻壤做什么呢？景色没有国内好看，环境没有国内干净，只有一样比国内“好”：非法产业的活动更加自由。
于是无数莫斯科有钱人飞往乌兰巴托，沉醉于异域风情的温柔乡。这个时期的混乱就为后来蒙古风俗业的盛行打下了基础，后来乌兰巴托还成了东方的阿姆斯特丹。
随着苏联解体，蒙古国的经济发展陷入衰退，国家失业率暴增，而女性为了解决生活问题，无奈只能选择从事一些不体面的工作，加之国内贪腐严重，这一行业的从业者数量慢慢地变得越来越多。
贫富差距下的层层盘剥
要说蒙古刚开始没钱，还是情有可原。但后来蒙古国发展起了采矿业，利润滚滚来，哪能养不起区区三百多万人呢？
这就不得不提蒙古国资本家的垄断手段，他们把绝大部分利润都牢牢掌控在自己手里，加上贪污腐败十分严重，所以十分之九的蒙古普通人，都过着穷苦的生活。
蒙古其他产业也十分不发达，农业、工业都十分贫瘠，根本没有多少就业机会，更别说刷盘子那样的工作还养不活自己。
很多年轻女孩从偏远地区千里迢迢赶来首都，希望能找个好工作赚钱，却无奈地发现连吃饭都是困难。
同时，没有需求，就没有服务。最热衷于风俗业兴盛的，无疑是那些需要这种服务的人。这些人会刻意诱使年轻女孩踏上这条不归路。
于是越来越多的女孩不明不白又无可奈何地进入了这个行业。
既得利益者的有意促进
除了经济与贫富差距因素，既得利益者有意推动也需要关注。当一个人有钱且不受管束的时候，对风俗业的渴望与关注往往会大大加强。
一些蒙古国国内的达官显贵便会“先下手为强”，不仅促进这个行业发展，甚至为其“贡献”出自己的钱包。
更有甚者，他们把一些有姿色的女孩卖到国外来赚钱。比如荷兰这种风俗业不违法的国家，就热衷于对接“买卖”蒙古少女的外贸。
当他们靠少女的肉体赚到钱，尝到甜头之后，就会变本加厉地运送更多女孩前往深渊。
除了自己国人的促进，还有其他国家的人专程为此远道而来。
尤其是有钱的韩国人和欧美人，闲着没事就喜欢来蒙古转一圈。因为这里的风俗业从业者“质量高而且价格低”。
一个小国风俗业的兴盛，无关道德品性，其深层原因在于生存就业的困难、经济的低迷，以及有心人的盘剥。
日本的风俗业从业者
除了蒙古国女孩这样被逼无奈的不得已，日本的牛郎却有着不同的答案。
日本风俗业也是合法的，而且发展出了一套看似更加健康合理的产业。牛郎就是其中的一种。
牛郎就是风俗业中的男性从业人员。表面上来说他们不提供色情服务。跟蒙古女孩被迫沦落风尘相比，日本牛郎的门槛却很高，因此很多人都是自愿的。
想要成为牛郎，或者说一个成功的牛郎，可不是一件容易的事。脸蛋与身材要什么条件不必多说，关键还是讲话的情商。
不仅是讲话，连点烟、倒酒、叠毛巾这种小事，牛郎都需要经过刻意的训练来让顾客获得绝佳的体验。因此很多“新手”都有好几年空窗期，把自己打磨好了才有机会接客。
同样的，牛郎的社会地位也比蒙古国的风俗业从业者要好上许多。赚钱就不必多说了，一个成功的牛郎不仅被众多女子奉为偶像，甚至还经常被媒体报道，出尽风头。
东京新宿就有着世界闻名的“东阳第一欢乐街”，这里聚集了二百多家牛郎俱乐部，有四千名牛郎任君挑选。
无论是青春少女还是花甲老人，都是他们服务的对象。当然，来的最多的还是那些有钱的中老年女性。
据说牛郎的收入上限与下限都很离谱。有人一个月赚十万人民币绰绰有余，有人却反而负债累累。因为他们维持自己形象需要花很多钱，如果赚不到钱就只能负债了。
结语
无论什么情况下，只有经济上硬气起来了，一个国家的国民才有拒绝与选择的权利。对于贫穷小国的风俗业从业者来说，如果不从事这个职业，自己可能早就饿死了。
而这种物化人类，把人们当成牲口随意消遣的产业都该被取缔。不知蒙古国的经济，什么时候可以发展到让每个国民都能自由选择职业的水平。
参考：
1.商务部 《蒙古国经济概况》 2015-05-22
2.日本通 《你所不知道的日本风俗业男性从业者》 20115-08-12
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