不婚不爱不生子,日本愈发严重的“性萧条”,会引发人口危机吗?

2023年02月08日18:59:04 国际 1000

提到日本,许多人的第一反应都是这是一个十分开放的国家。毕竟他们的“性产业”已经通过各种途径走出国门,流向世界,成为日本的代名词之一。

而且这种“性产业”只要符合相关规定,在日本法律中也是完全合法的,各式各样的风俗店更是在繁华地带迎接着络绎不绝的客人。

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但是,相关研究表明,在日本39岁以下的人群中,有将近四分之一的人没有发生过性关系,许多日本人在中年时仍保持处子之身。

在年轻人群体中,无性的趋势则也十分明显。

这与我们的普遍认知大相径庭,但愈发严重的“性萧条”,确确实实的发生在日本。

那么,这种情况为何会发生?这又将产生什么影响呢?日本愈发严重的“性萧条”,会引发人口危机吗?

何谓性萧条

萧条一词,意为寂寥冷清的样子,与一些字组合,可用于描绘某些方面的不景气。但无论什么字,只要与“萧条”组合起来,便不会有什么好事发生。

如上世纪三十年代,在西方资本主义国家爆发的经济危机,就被称为“大萧条”,那是一段极度黑暗的时光。

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而性萧条,顾名思义,便是性方面的不景气,性行为在人群中发生的越来越少,甚至倾向于无性。

性萧条在其他发达国家早已不是个新鲜词,尤其是西方发达国家,性萧条已经成为了一个重要的社会问题。

如美国作家凯特.朱利安在《性萧条》一文中写道:

“当下本该是性的黄金时代,然而,美国人的性行为变得越来越少,生孩子的变少了,结婚的人变少了,未婚同居的人也变少了,谈恋爱的变少了,甚至一夜情的发生频率也一年不如一年了。”

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不过,性萧条在日本的情况尤为严重。

据《英国医学委员会公共卫生》杂志上的一份研究的主要报告称:

“英国、美国和澳大利亚等国相比,日本各年龄段中没有与异性有过性经历的人所占比例却是要高的多。”

有一个研究团队找到了日本1987年至2015年所公布的,涉及11553到17859名18岁至39岁已婚或单身的参与者的生育率数据,这些直观的数据详细的揭露了日本面临的性萧条。

该团队将无性经验定义为从未与异性发生过性行为,不包含同性间的性行为。

数据表明,18至39岁的参与者中,没有性经验的的女性人数比例从1992年到2015年的23年间上升了2.9%,男性比例则上升了5.8%。

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当研究人员缩小年龄的范围,将目光集中在这些参与者中年龄较长的人群中时,又有了一些新的发现:许多人即使到了三十多岁,仍然没有与异性发生过性行为,并且,在这个年龄段中,这种趋势越来越明显。

总之,在日本三十多岁的男女中,大约有十分之一的人从来没有与异性发生过性行为,也就是人们常说的“雏”。

在外人看来,这些数据也许有些令人匪夷所思。毕竟在大多数人的印象中,日本是一个性极度开放的社会,日本人对性的态度也非常随便,至少该国流出的某种影片以及开在繁华闹市的风俗店表明了这一点。

然而事实并非如此,这只是我们在信息碎片化时代下对日本的刻板印象,至少,日本对于性的态度绝没有我们想象的那么开放,而且可以说有些保守。

甚至与“性萧条”相比,他们更喜欢“低欲望社会”这种说法。

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虽然日本的色情行业在世界遍地开花,但对于大部分日本民众来说,电影里的各种刺激的情节与他们相距甚远,绝不是他们的真实写照。

因此,对于日本是否是一个性开放的国家,不能通过片面的信息来武断的做出定论。只能说,旱的旱死,涝的涝死。

但是,凡事都要适度,无论走哪个极端都不是好事。

就像天平一样,想要维持天平的平衡,两边托盘的砝码质量就要基本相同,一旦某一个砝码出现质量的变化,横梁就会随之倾斜,相应的,天平也就逐渐失衡了。

通俗的来说,日本社会就如同一个天平,“旱死”的人,与“涝死”的人分别代表天平两边的砝码,介于他们之间的大部分日本民众则代表天平的梁横。

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而代表“旱死”的砝码质量正在不断增加,横梁也在向这一边倾斜,如果继续下去,天平最终会完全失衡。

这便是日本所面临的愈发严重的“性萧条”。

萧条因何起

前事不忘,后事之师。虽然性萧条主要发生于发达国家,而我国仍属于发展中国家,但未雨绸缪才能有备无患。

探究日本发生性萧条的原因,对症下药,可以给我们带来有关经验和帮助,吸取一些教训,从而预防将来可能面对的类似危机。

下面,我们将从几个方面阐述日本性萧条因何而起。

第一:经济方面——经济危机的创伤。

二战后,日本在美国的扶持下,经济飞速发展,称为亚洲为数不多的发达国家之一,到了上世纪80年代,日本已近成为了全球第二经济大国。

但是,很快日本便经历了一次严重的经济危机,此次危机后,日本的经济不再增长,甚至开始倒退,许多年仍不能恢复。

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2021年时,日本的GDP增长率为1.7%,是三年来的首次正增长,不过要想实现真正的经济复苏仍然道阻且长。

当谋生成为问题时,恋爱似乎也变成了奢侈品。爱情和面包之间,大多数日本人会选择面包,靠面包填饱了肚子后,才有心思去品味爱情的甜蜜。

正如研究员上田说:

“战后日本以终生就业而闻名,但近年来,稳定的就业机会变少了......许多公司普遍存在加班、超负荷工作,这可能会减少人们在恋爱战场上的厮杀时间。”

得到一份稳定的工作已经需要拼尽全力了,工作的压力更是令人喘不过气,哪里还有心思去考虑恋爱?

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此外,上田还认为,社会经济因素与性行为之间的联系越来越强。

根据他的研究,在25—39岁的男性中,低收入群体没有性经验的可能性是正常人的20倍。工作不稳定的男性从未发生过性关系的概率也会更大。女性则恰恰相反,当她们收入较低时,则更有可能发生性行为。

这其实很好理解,当男性和女性的金钱和社会地位较低时,对于伴侣的选择权也相对较少。不同的是,由于各方面原因,选择权较少给两性造成的影响截然相反。

对于男性来说,选择权较少意味着“没有机会发生性行为”,说白了就是很少有人愿意嫁给穷人,毕竟谁不想有个安稳幸福的生活呢。

而对于女性,则是“不得不委身于人”,在日本,家庭主妇的地位是很高的,当女性经济窘迫时,早婚早嫁,成为一名家庭主妇,不失为一种谋生的手段。

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此外,色情行业的受众主要是性取向正常的男性,且报酬较为丰厚,这意味着什么不言而喻。

第二:文化方面——御宅文化的盛行

日本的御宅文化是一种复杂的社会现象,它源于巨大的社会压力和梳离的人际关系。

御宅文化的盛行造就了越来越多的“宅男”“宅女”。

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他们的审美观非常高,以至于现实生活完全不可能实现。物体、人生和情感在宅男宅女的眼中揉不得半点沙子,它们必须是完美的。

而日本的二次元、萌文化恰巧十分发达,非常符合宅男宅女的对于上述事物的期望和审美,他们往往沉浸在虚拟的世界中幻想,无法自拔。

对于现实的人际交往,他们则不屑一顾,能在家中解决的事情,他们绝不会踏出家门半步。不能在家中解决的事情,他们则会千方百计的想办法在家中解决。

实在无可奈何时,他们才会与现实社会建立最简单的、极短暂的、必要的接触。

在御宅文化的催化下,宅男宅女们越来越不愿意社交,甚至衍生了一种病态的婚恋观。

2018年时,35岁的日本宅男近藤显彦宣布和虚拟人物“初音未来”结婚,虽然父母并不支持他,但他还是不顾反对举办了婚礼。

这绝非耸人听闻的个例。

2020年时,21岁的日本宅女安藤绘里与动漫《海贼王》中的人物月光莫利亚结婚,她在现实中本来有男友,但对于月光莫利亚的爱超过了男友,因此选择和男友分手,“嫁”给月光莫利亚。

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对于疯魔了的宅男宅女们来说,这样的行为可能非常正常,但在主流的思想中,这无疑是一种荒诞至极的行为。

窥一斑而见全豹,以上两个案例,足以说明御宅文化的盛行对年轻人的负面影响。

宅男宅女们在这种文化的影响下,逐渐丧失了正常社交的能力,沉溺在自己的世界中,不会选择与他人恋爱,与异性的性行为自然也就和他们绝缘了。

第三:对于性的态度——不感兴趣

2014年时,日本的生育计划委员会公布了他们的一项调查:在16-24岁的女性中,有45%的人表示“不感兴趣或厌恶性接触”,超过25%的男性也有着类似的感觉。

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人们对于结婚的意愿,同样很低。去年6月14日,在日本内阁披露的数据中,20-29岁的男性里,只有54%的人有结婚的意愿,女性则只有65%。

日本适婚年龄段的人群对于性和婚姻的态度,实在不容乐观。这也是导致性萧条的一个重要原因。

人口危机

性萧条带来的一个最直观的影响,便是会加剧日本的人口危机。

日本2021年的总人口为1.255亿人,与前一年相比足足减少了64.4万人。目前,日本是世界上生育率最低的国家之一。

人口负增长的问题,已经连续困扰了日本十几年,预计到2060年,日本人口将减少三分之一。

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新生儿不足,75岁以上的老年人占总人口的比例又太多,劳动人口仅有60%左右。

少子化问题、超高龄问题,新一代劳动力供应的不足,极大的阻碍了日本社会前进的脚步。

马斯克也说过:

“除非出现变化导致出生率超过死亡率,否则日本最终会不复存在。”

日本尝试从各方面入手,除了出台一系列鼓励生育的政策外,还放宽了外国人就业工作制度,试图靠人口引进来缓解危机。

但似乎日本的年轻人并不买账,无性、不婚、不育仍是一些年轻人坚守的真理,性萧条的大背景更是令日本本就不乐观的人口情况雪上加霜。

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如何带领日本走出人口危机,已经成为了每一届日本领导人不得不重点思考的问题。

结语

现在,我们国家也出现了少子化以及高龄化现象,只是与日本社会相比,情况暂时没有那么严重。

但当性萧条这股风真的吹到我们国家时,再采取措施就晚了,所以我们需要防范于未然。

好在经过我国推行的一系列政策,我国人口仍保持合理的增速,早在2020年,我国总人口就已突破十四亿大关。

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不过我们仍需要保持警惕,预防可能来临的危机。

虽然因历史原因,大部分国人对日本有着仇视的态度,但对于日本性萧条这个问题,我们也不应该幸灾乐祸,应树立人类命运共同体意识,来应对人类的共同挑战。

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