“吴哥艺术之钻”美称的柬埔寨女王宫，不为女王修建，那为谁？

小巧玲珑的女王宫

说起柬埔寨吴哥，就是一个聊不完的话题：宏伟、惊世的奇迹建筑瞬间湮灭又突然重现，人间天堂秒变人间地狱；从慈悲高棉微笑的巴戎寺到十二生肖的命运审判；从千象万马的观象台检阅巡游到八方征战开疆扩土；地狱、人间和天堂的三界小吴哥等等，这些就是一本本柬埔寨吴哥王朝的史书，也是人类创造奇迹的文明印证。

吴哥城巴戎寺的高棉微笑，在巴戎寺共有196张慈悲为怀的高棉微笑。

国王的观象台，是重要节日庆典和点兵出征的重要场所。

十二生肖塔，用于关押犯人，如果犯人在指定的时间内没有被同关押在一起的动物吃掉或杀死，就会被免罪释放。

小吴哥的日出，吴哥塔在西广场的莲花池的倒影显得特别神秘。

在整个吴哥王朝时期建造的大大小小900多座建筑中，虽然目前只遗存600多座，可全是精华杰作，其中一座精小极致的女王宫，面积及规模在吴哥建筑群中可能排不上号，却能号称“吴哥艺术钻石”，成为柬埔寨吴哥旅游必游的打卡之地，凭的就是精雕细琢。

女王宫的正门口

用了35年时间修建的这座“女王宫”，小巧玲珑、精雕细琢成为惊世之作，但不是为了讨好女王而修建，女王也未曾里面居住过，那究竟为谁而建的呢？

魔王拉伐那挑战湿婆神

两只大象为湿婆的二老婆帕凡提喷淋圣水

女王宫惊世雕刻是印度教的故事典故，堪称是一部印度教的史诗，哪是否藏有千年的秘密？

一、女王宫的建筑

从三层围墙外看女王宫，规模太小了。

女王宫的建筑走向是东西走向：座西向东，柬埔寨吴哥王朝时期信奉婆罗门教和印度教，崇拜东方，认为是东方就是新生、吉祥的方向，西方是代表死亡，座西向东成为了吴哥王朝时期所有建筑的主方向，只有小吴哥的座向是座东向西，因此，小吴哥被柬埔寨高棉人认为是“墓庙”。

这是女王宫的核心区

公元967年，罗真陀罗跋摩（Rajendravarman）执政吴哥王朝时期，女王宫就开始破土动工，直到1002年闇耶跋摩五世（Jayavarman V）执政时期，经历了35年的建设才完工落成。

远看女王宫，显示不出惊世杰作的精美，近看震撼精彩。

女王宫的中心位置面积非常小，只有500平方米左右，你想想？花了35年的漫长时间只为建设只有500平方米的建筑是什么概念？柬埔寨高棉能工巧匠用35年的时间精雕细琢着每一块红色砂岩，雕刻成了惊世浮雕杰作。

女王宫第一层围墙门口，造型豪华气派。

女王宫三座佛塔

女王宫主要由三座中央塔和小型藏书室组成；里里外外建有三层围墙的院落，三座中央塔位于最里层院落中央；从外围墙修建了一条长达约70米的神道通往主塔，神道两旁树立几十柱代表刚阳之气的“阳具”立柱；小型藏书室分别位于神道的两边，并在外围修建了护城河，建造格局与吴哥其他建造有些类似；整个建造格局整齐、和谐，但规模的确太小了。

门楣牌坊的雕刻造型叹为观止，中间部分就是印度教因陀罗端坐三头大象的情景。

柱边花线雕刻的是迦楼罗与海洋怪兽魔伽罗的搏斗，搅拌起一层层的浪花。

这柱头的花纹是不是很眼熟，现在看到的许多罗马柱头的花纹都是这种，难道古罗马宗教信仰与印度教有交集？

每一柱子、柱头雕刻的花纹都不同，连柱子的装饰形状都千差万别，精雕细琢、工艺精湛！

这屋脊飞檐雕刻的太精美了

毁灭神湿婆抱着妻子乌玛一起在骑公牛南迪，南迪是湿婆神的坐骑。

整座女王宫无处不雕，所见到的地方全是精美的立体浮雕，外墙面的墙体处处可见仙女“阿普莎拉”雕像，门头、楣梁、屋檐、飞角全是精美立体雕塑，就连所有的建筑基座都不放过，全雕上了装饰花纹，越细看越震撼，不愧是惊世的建筑！

二、“女王宫”名字的来历

这是女王宫的第二层门，从这里进去就到达女王宫的核心区。

女王宫小巧、极致很有女人的味道，的确像女王的王宫，更像皇帝讨好皇后的大物件，但这些猜想都错了，答案可能颠覆你的认知！

女王宫的每一处都是吴哥高棉文化的杰作

柬埔寨吴哥王朝没有出现过女王，何来“女王宫”？哪是否王后居住的宫室？但如真是王后居住也不应该叫“女王宫”，这里个中必有秘密？这座人类奇迹的建筑究竟是为谁而建？

摆着女王宫正门口的林伽

原来女王宫的原名叫湿婆宫（Tribhuvanamahesvara），是供奉印度教毁灭之神“湿婆（Shiva）”的庙宇，湿婆是印度教三大主神之一，完全就没有女王宫的意思，也完全没有女人的味道，反而有许多代表性阳性的“阳具”崇拜元素，如神道的两旁的几十柱“阳具”立柱，室内门口主通道多处代表男女交媾的“林伽（LINGA）”，寓意湿婆强大的生殖能力，也被称为“生命之神”；由此来看，女王宫根本不是女王居住的王宫！

两只大象为湿婆的二老婆帕凡提喷淋圣水

现在为什么叫做“女王宫”呢？现在叫“Banteay Srei”，又称班蒂斯雷寺，意思为“女人城堡”，完全没有了原来的意思，是什么原因造成误传的呢？有人说是因为这里的雕刻精美像是女人作品，也有人说是因为庙宇内雕刻很多仙女“阿普莎拉”雕像，也有人说是被法国人误起的名字……，这些都误传、曲解了原来建造者的原意，不管它被误起名字是什么原因，我们就把“女王宫”当作这座伟大建筑的一个名字吧！不要由名字解读。

男保护神雕像佛龛

三、女王宫是一部印度教的史诗

女王宫的每一份墙面、每一个转角、每一个飞檐、每一根柱子等等所见之处全是精美的雕塑、雕刻。

柬埔寨吴哥王朝的宗教信仰由信奉婆罗门教和印度教到佛教，因此，在整个吴哥建筑群中都可以找到各宗教体系的文物和影子，在女王宫则主要是印度教，从门头、墙面及所有精美的雕刻中可以看到印度大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的经典故事。

1、迦楼罗（Garua）与那伽(Naga)

五头那迦门楣立体浮雕

门楣转角的迦楼罗雕像

美轮美奂、精美致极的屋脊及墙面雕塑。

海洋怪兽魔伽罗咬住迦楼罗的脚

屋檐转角位置的迦楼罗双脚被海洋怪兽魔伽罗咬住

屋篷飞檐的五头那迦立体雕塑

据网络资料：柬埔寨当地神话中的那伽——相传扶南的混氏王朝开国皇帝混填（kaundinya）在梦的指引下开始寻找一个王国，他绑架并娶了扶南女王柳叶，从而得到了那个王国。后来，这个故事以更符合印度传统的用词叙述说，婆罗门侨陈如（kaundinya）娶了那伽王（Nāga）之女那吉·索玛，建立扶南王国。继承扶南建立帝国的高棉人，后来采纳了这个故事作为他们的官方神话，于是那伽的主题便主宰了他们的装饰艺术。

屋瓦转角迦楼罗立体雕塑

《摩诃婆罗多》：相传伽楼罗与那伽是同父异母，由于其母之间的赌注，世代为敌。后来伽楼罗成为印度教三大主神之一，保护神"毗湿奴"的坐骑，它以那伽蛇族为食。

主塔通道的雕塑精细、生动，所有印度教的元素都可以找到。

在女王宫的屋檐、瓦顶的转角位都可以见到迦楼罗和那伽的精美雕刻，伽喽罗往往与那伽同时出现，站在那伽头上，手持那伽神蛇，也有单独的三头、五那伽出现。

2、魔王拉伐那（Ravana）挑战湿婆神

魔王拉伐那挑战湿婆神

魔王拉伐那（Ravana）是为10头20双手的怪兽，他与因陀罗神几场恶战后，大胜因陀罗神，他就乘胜向湿婆神进行挑战（湿婆有2位妻子，大老婆叫乌玛Uma，二老婆帕凡缇Parvati），拉伐那大力摇动着湿婆神在静修的凯拉萨山，结果吓坏了湿婆神的二老婆，湿婆神抱着二老婆帕凡缇跟拉伐那作战，并将拉伐那困在大山之下，然后将拉伐那流放在楞伽岛；但后来，狡猾的拉伐那还是掳走了王子罗摩的妻子悉多，这还得了？罗摩绝对不放过拉伐那，于是回合他的兄弟拉什曼，再叫上猴王须羯哩婆和神猴哈奴曼，召集了猴子大军，几经奋战，杀死魔王拉伐那并救回悉多。这个故事成为了《罗摩衍那》的精彩片段。

3、黑天大战因陀罗

女王宫主塔上的《黑天大战因陀罗》

《诃利世系》：黑天（毗湿奴的一个化身）在幼年时是个牧童。他告诉人们不要向因陀罗献祭，只要献祭于他自己就可以了(在最初的印度教中因陀罗的地位特高，后来三大神毗湿努、湿婆和梵天的地位上升，因陀罗的地位逐渐排在了他们之下)。因陀罗神知道后大怒，降下大雨，要毁灭森林。黑天与哥哥Balarama请来火神阿耆尼（Agni）共同对抗因陀罗，火神阿耆尼帮忙向天空放箭以对抗因陀罗。

骑着三个大象的因陀罗，在发挥神力，普降大暴雨。

黑天请来火神，放箭抗雨，保护大自然及黎民百姓。

这个故事来源于印度教的《摩诃婆罗多》，被引入女王宫并雕刻于此，是否与柬埔寨雨季相关呢？柬埔寨一年只有两个季节：雨季和旱季，这两个季节的天气都是极端的，为了应对雨季的雨水泛滥和旱季的严重干旱，吴哥王朝人民建立了科学的水利系统，吴哥王朝的发展也得益这套水利系统，这是不是天合之作？

女王宫的侍卫

湿婆神的坐骑公牛南迪，被损坏了，只剩下下半身，非常可惜！

女王宫的雕刻精致细腻，柱子的韵律设计符合审美的法则，给人是美得享受。

女王宫的猴子侍卫

女王宫的狮面人侍卫那罗辛哈

女王宫精雕细琢修建的目的并没有为了讨好女王，就是为了供奉印度教的湿婆神，是座为高棉王朝、高棉人民祈福的庙宇。

女王宫里面精美的雕塑画面太多了，每一幅就是一个故事，全部引用印度教的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，慢慢看、慢慢欣赏女王宫，的确百看不厌、越看越有味道，每个画面的观赏就是在阅读印度教的史诗，这些就是女王宫留给后人的千年密码，让千万年后的人们解码前人的风土人情、宗教信仰，启迪未来。

千年前吴哥高棉人的精湛雕刻艺术，时空穿梭并没有将你磨灭，历史的尘土和青苔为你作伴，今天你依然精彩。

千年时光变迁，无论你安在女王宫的宫殿上，还是静躺在草丛中，你的艺术精华依然无处不发光，这是艺术魅力。

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