妈祖娘娘也要过元宵？这10大神秘习俗你一定不知道！

湄洲岛民俗活动攻略

01妈祖庙会每年为纪念妈祖诞辰日，湄洲妈祖祖庙董事会于农历三月廿一至廿三日在庙区举行湄洲妈祖祖庙庙会，时间3天。活动内容：一是举行“开锣”仪式，升平安灯、挂妈祖旗，邀请知名人士“开锣”； 二是举行筵桌展示，在祖庙各殿阁展示；三是举行纪念妈祖诞辰周年座谈会，广邀世界妈祖宫庙代表及海内外妈祖信众代表、功德主参加座谈会，纪念妈祖诞辰日，共商弘扬妈祖文化大业；四是举行莆仙民间艺术广场表演。在庙区内安排莆仙戏、木偶戏及踩高跷、舞龙舞狮等民间艺术队进行广场表演；五是举行妈祖文化主题电影展播、编钟展演、主题文艺晚会以及妈祖祭祀大典等活动。

02春秋二祭主要是在农历三月廿三妈祖生日、农历九月初九妈祖升天纪念活动时，这是俗定常规的春秋二祭活动。农历三月廿三是妈祖诞辰纪念日，人们俗呼为“妈祖生”。“妈祖生”的庆典最为热闹，其隆重程度甚至超过春节，善男信女为了在三月廿三凌晨零点插上“头支香”，都提前到湄洲岛，有的在祖庙山或在妈祖寝殿守夜。妈祖诞辰和升天纪念日前，湄洲妈祖祖庙经爻杯确定日期后，请福寿双全的妇人给妈祖金身沐浴更衣。妈祖纪念日由各宫福首负责统筹，各宫副福首和头人负责执事。庆贺活动自从三月初五开始到廿三日止。廿三日，祖庙正式举行庆贺，在自廿二晚开始，先鸣放铳炮，后做醮，照例奏鼓吹八乐、演戏。农历九月初九的妈祖升天纪念活动，因为是忌日，纪念活动的特点是戒荤，供品不备五牲，一律用素食，祖庙内行三斋六戒。在妈祖诞辰日和升天日前后，世界各妈祖分灵庙和妈祖信众前来进香，前后持续时间一个多月。

03妈祖祭典与陕西祭黄帝、山东祭孔子并称为中国三大祭典。最早的大型妈祖祭典当推南宋绍兴二十六年妈祖祭典。之后，历代官方、民间均有妈祖祭典。1994年，湄洲妈祖祖庙董事会邀请专家，根据典籍记载的祭祀礼仪和湄洲民间习俗，整理恢复妈祖祭典。祭典以少牢之祭、宫弦之乐、八佾之舞、三献之礼、三跪九叩为特征的最高规格的文舞，祭典乐舞围绕三献为中心，分《迎神》、《初献》、《亚献》、《终献》、《送神》五个乐章，其中三献乐称《海平》、《和平》、《咸平》，由男女歌生合唱，乐生伴奏。祭典包括小型、中型和大型三种祭典形式，根据需要在重大节事、重大接待时举行，深受游客欢迎。

04妈祖元宵妈祖元宵节日，人们敬请妈祖庆赏元宵。湄州除祖庙外，全境还有14座奉祀妈祖的分灵庙。岛上庆赏元宵活动，是从正月初八日开始至十八日止。各宫在元宵前都组织妈祖分灵神像前往祖庙请香，随从的仪仗队有大旗、大灯、清道等，请香活动由各宫福首主持，各个村落的副福首、头人协助。其中只有上林宫、上英宫（原名为后林宫）可以到祖庙请妈祖金身到本宫庆贺元宵，与本宫分灵妈祖神像挨家挨户接驾朝拜。其它分灵宫举行请香仪式回宫后，宫辖区内的善男信女都要上贡品进宫朝拜。其后，都会组织与到祖庙请香同等规格的队伍，绕本宫所辖范围进行游灯，在妈祖金身或分灵妈祖像游灯回驾各个宫时，一般都举行“摆棕轿”、“耍刀轿”和文娱表演等活动，场面壮观，热闹非凡。

05祈年典礼每年农历正月初一至初三，湄洲妈祖祖庙举行祈年典礼。善男信女在沐手、洗盥、更衣后点燃福香，并随诵经团多次鞠躬、跪拜，祈求妈祖保佑风调雨顺、国泰民安、百业俱兴、万事胜意、合家平安、健康长寿。

06祈福诵经诵《天上圣母经》已成为祭拜妈祖礼仪的一个重要内容。诵经祭拜由13名或15名女诵经生组成，有立定、就位、跪拜、上香、诵经、走场、上献、焚帛、礼成、回位等诵经仪式。每月农历初一、十五和每周六、日都在祖庙正殿和天后大殿举行诵经祭拜仪式，吸引了广大香客驻足观看、参与其间。

07装点“烛山”妈祖元宵节晚上，不论是大宫小庙，都要装点“烛山”。所谓“烛山”，即在天后宫的宫庙广场前，用铁或木头制成高低不等的排架，在排架一定距离的位置上，装上竹夹，以便插烛之用。这晚，信徒各献一对龙凤花烛，点燃后插上，于是远看似一座烛山，象征妈祖在海上显神光。事后，信徒自己记住点燃的位置，待龙烛烧到剩下一、二寸时，将火熄灭后带回家中继续点燃烧完，以示瑞兆临门，全年平安。为满足香客祈求平安的心愿，如今设有一些点“烛山”的亭阁，供香客点烛还愿。

08祭拜仪式祭拜仪式由祖庙组织，在钟手、鼓手、通赞各一名和两名司礼生的帮助下进行，包括小型祭拜和中型祭拜两种。⑴中型祭拜，由祖庙董事会按照小型祭拜加部分诵经的仪式进行，时长半个小时。仪式为：①钟鼓齐呜（共敲钟八响、打鼓十六下）；②鸣礼炮，诵经生、祭拜人就位；③上香；④行三鞠躬礼；⑤诵经（逢星期六、日诵《圣母赞》，逢初一、十五日诵《天上圣母真经》，时长增至一个多小时）；⑥读祝文；⑦收香；⑧行三献之礼（献花、献果、献帛）；⑨行三跪九叩礼；⑩焚祝文、焚帛；①礼成。⑵小型祭拜，与中型祭拜相比，只少一个诵经程序，其他与小型祭拜仪式相同，时长15分钟。进香团的领队为主祭人，其他成员陪祭。

09分灵割火世界各地的妈祖善男信女到湄洲妈祖祖庙后，先向妈祖金身上香、跪拜、祷告后，挑选一尊合适的已开光的妈祖神像，并从天上圣母炉中取出少许的香灰一起恭请回居住地立庙奉祀。在适当的时候，再将这尊妈祖祖像随同善男信女一起到湄洲妈祖祖庙割火、进香，就是俗称的“回娘家”。

10请香割火是外地妈祖执事人员到湄洲祖庙请香割火仪式，故称“分神”。通常是外地妈祖庙有庆贺活动或节日时，虔诚的信徒便不论远近，专程捧着香炉来到湄洲祖庙，取香灰、割圣火，敬请妈祖驾临该地妈祖宫观赏、赐福。以后如有活动，仍然再行此请香仪式。所以，分神一事，在湄洲祖庙多则一日数十起，尤其是每年三月廿三妈祖生日时为盛。

11爻杯问卜到湄洲妈祖祖庙上香并行跪拜礼后，默默向妈祖禀告问卜人的地址、姓名、请求事项，捧起一对半月状的“卜杯”连续三次摔在地上，根据三次先后顺序“卜杯”的正反面排列情况来确定妈祖赐得签诗支数，从签诗的解释中得到请求事项的结果。

12绕境巡游这是湄洲全境祈求妈祖平安的一种活动仪式，目的是请妈祖巡游全境，扫荡妖氛，庇护阖境黎民平安顺意。出游时，湄洲全境15宫的分灵妈祖前往祖庙会合列队，同祖庙的妈祖(称祖妈)全部抬出去巡游，并规定到下山宫驻驾1天。出游后，“卜杯”决定妈祖回驾祖庙的时辰，送妈祖圣驾回銮后，各宫分灵妈祖才相继回宫。湄洲妈祖祖庙寝殿都摆放着用小袋子装的大米，袋子上写着“平安米”三个字。平安米供香客、游客自由选用带回，在家里煮饭时加入，让妈祖的恩泽惠及全家，以祈求全家人平安健康。此外，十音八乐俗叫“打十番”，乐队由管乐器、弦乐器和打击乐器等种组成，以及演莆仙戏，原名“兴化戏”， 用方言演唱， 综合了莆仙的民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲和大曲歌舞的艺术特点，具有浓厚地方色彩，每逢妈祖的重大节事或农历初一、十五等，游客漫步祖庙景区内，都可感受到这些乡土风情的独特魅力。