民族文化+现代旋律+质感嗓音，这首歌可谓榜单中的“漏网之鱼”

歌手李佑晨

庙会上热闹鲜活的传统文化，世代传承的表达

作为古老的中国民俗文化活动，它是一种极其复杂、古老而又新鲜的社会文化现象，它既是宗教的，又是世俗的。诸如舞狮、传统民族花会、现代舞、北京民俗人物造型、传统商业"幌子"展、老北京老照片展、民间手工艺展、特价书市和京剧、武术、杂技专场等。随着时代变化，古老的庙会亦增添了不少新内容：庙会集旅游观光、休闲娱乐、购物餐饮为一体，具有鲜明的传统民族特色。

而在当今，传统文化受西方外来文化的冲击，很多具有民族韵味的习俗、节日渐渐消失。于是这首小众的歌曲《庙会街上》，带着对传统文化的敬意和对当下文化流失的痛感，唱进了心里。

今天，我们不妨伴着这歌声，好好品品咱们中华民族的庙会文化。

歌手李佑晨

先上歌词：

庙会地摊儿 吆喝的起劲儿

都是些民间的玩意儿

家传手艺

老头用气儿吹糖人儿

那甜味儿让人流口水儿

翻个跟头 猴子捧着盆儿

四周围满叫好的人儿

杂耍绝活 靠吞剑挣几个子儿

胸口碎大石的能人儿

五花八门儿 都是上一辈儿

老祖宗留下的玩意儿

别不当事儿 这是我们国粹

丢了没了岂不便宜外国人儿

时间一晃 人们喜欢在网上逛

一日三餐 软件会送往

在吃住地方 宅出蜘蛛网

软床瘫躺人懒的舒爽

时间一晃 最便利的店都开张

有了流量 只管饭来口张

活得不健康 出去吃才香

到另一个年代逛逛

这歌词儿写得说得在理儿

传统的文化一旦出了事儿

以前的事儿都

变成历史课本儿

对于我们以后的孩子

再想看得进博物馆的门儿

来碗豆汁儿 餐具选用陶瓷儿

吃饭就去 露天的地儿

把山楂果儿

都串在同一根棍儿

冰糖葫芦酸甜口味儿

再往前走 竖起你的耳

有磨菜刀剪子的音儿

补鞋哥们儿 也修锅碗瓢盆儿

前面还有舞狮的人儿

算命先生 掐着手指儿

喜欢戴着墨镜看人儿

等那竹签儿 让你摇出一根儿

好事坏事反正能说出点事儿

时间一晃 人去楼空历史篇章

我们亲手撕掉了每张

文化的发扬 没放在心上

好像外国的就怎么样

时间一晃 古迹被自己人拆光

谁在遗址上建了新楼房

旧损的辉煌 靠相片观光

跟看真的怎么能一样

歌曲一开始就用京剧戏腔做了背景音，混音中采用琵琶、古筝、笛子等传统民族乐器，把传统庙会的感觉一下子带了出来，仿佛置身庙会现场。然而节奏明快的爵士鼓的声音，让歌曲传统却不陈旧，具有很强的现代气息。

四四拍的歌，编曲上很见功夫。主歌部分编曲比较纯净，再加上歌手李佑晨略带沙哑的嗓音，让歌曲一开始就有一种踩在海边沙滩上的舒适感，温柔中有质感。到了副歌部分，和弦变得更加鲜活灵动，歌手的声音也升了一个key，就让歌曲有绵延的感觉，更有韵味。

歌词基本全用儿化韵，是国内为数不多的将众多“儿化音”融入到歌曲中的音乐作品之一，有整饬的美感。但是歌词内容又充满庙会的热闹活力，旋律上节奏感也很强。可以说，这是一首一听到就让人坐不住的歌，不禁想要站起来动一动。

而惊喜之后，其中的深意也让人反思。

时间一晃

人去楼空历史篇章

我们亲手撕掉了每张

文化的发扬 没放在心上

好像外国的就怎么样

仔细想想，还真是那么回事。好多人特别崇拜外国的古典音乐，喜欢西方的教育方式，向往欧美所谓的“健康生活”，但其实，中国博大精深的传统文化，一点不输外国。相反，孔子学院遍布世界各地，汉语汉字的传播、很多非物质文化遗产走向世界，民族精神不断弘扬……这都证明民族文化的价值之高。但却不得不说，这些在巨大的外国文化渗透下，并没有被很好地接受和传承。

盲目崇拜外来文化，却丢了自己不可复制的宝贝，是不理智的、令人惋惜的。所以歌词的警示意味就更加明显。

时间一晃 古迹被自己人拆光

谁在遗址上建了新楼房

旧损的辉煌 靠相片观光

跟看真的怎么能一样

古城丽江

无论是北京胡同等那些人为的古迹毁坏，或是前些年丽江古城无意的大火、四川九寨沟的诺日朗瀑布的地震（西游记片头的大瀑布），都是对文化的损伤，这样下去，以后我们的孙辈，就真的再无真实的美景可感受了，怎么能不痛心呢？

一边听歌，一边思索，小众的歌曲里有大众的忧虑。在如此快速发展的现代社会，一定要努力保护我们民族的精神财富，让经典的美好永流传！

这首《庙会街上》，真的是唱到了心里！你觉得怎么样呢？欢迎在留言评论！