宋朝科举和现代高考神似？走进宋朝科举制度，了解那时的"高考"

大家读过历史课本都知道，宋朝是个重文轻武的社会。那你一定会想，"哇，那宋朝的读书人一定都过得很爽吧。"，会有这种想法的人我想一定是不了解当时的士人生活和科举制度。因此笔者决定稍微介绍一下宋代的科举制度，相信诸位看完后一定会觉得现在考公务人员、考驾照什么的根本轻松到不行。

如果你不幸或有幸穿越到宋代当个读书人，那你这辈子唯一的志向大概就是考个功名，当个官，那无可避免的你有87%机率将来一定要考科举。"啊，可是我没考过科举啊，科举要考什么?很难吗?什么时候考?报名费会很贵吗?"好好好，别急，先让笔者先把科举的体制讲清楚再说。

一、贡举和制举

其实所谓的科举并不是像现在一样是指单一考试，而是有分两种体系：贡举和制举。

· 制举

制举的考试时间并不是固定的，通常都是皇帝颁布诏令后才会举办，是选拔非常人才的方法之一。但并不代表这不需要考试，制举选拔人才反而比贡举还要困难和麻烦。

若要把制举比喻为现代考试的话，可以说是"特种考试"。制举的考选有三个步骤：

1.缴呈词业看详

简单来说就是把你写的文章给各级官员看，总共要写五十篇策论(对，就是这么多)。从中书门下两省一路审查到礼部，总之就是要一层一层的打上去，当然写的不好就别想进入下一阶段了。

2.试六论

通过礼部的审查后，才有资格前往京城考"阁试"，考试中会出六道题目，字数限定在3000字，所以一题大概要在500字左右，要在限定字数内精准的表达自己的论点其实还是相当难的，更何况"阁试"出的考题还不好写。

举个例子，仁宗嘉祐六年时举办的制举阁试"贤良方正能直言极谏科"出了这样的题目："王者不治夷狄论"、"礼义信足以成德论"、"刘恺、丁鸿孰贤论"、"礼以养人为本论"、"醉备五福论"、"形势不如德论"。

嗯，真的是连题目都看不懂呢。中文系或是历史系的朋友的你看到这些题目大概会有点反应。没错，这些试题都是来自经史中，像是"王者不治夷狄论"，就是出自春秋公羊传注疏："王者不治夷狄，录戎者，来者勿拒，去者勿追。"这一段话。所以要回答这些问题还必须熟读论语、史记、九经等，否则连怎么下笔都不知道呢。(顺带一提，嘉祐六年正是苏轼兄弟考制举的那一年，兄弟俩也顺利考上了)

3.对制策

爬到这步已经是强者了，但还是要面临最后一道关卡，皇帝亲自主持考试。通常也只会出一道题，最后录取的人大概都只有1-2个人。录取的人还会分五等，前两等是虚位摆好看的名次，所以真正的第一名就是第三等。

苏轼当年20几岁跟他的弟弟苏辙就得到三等和四等，也就是这对兄弟拿下了第一和第二名。请请收下我的膝盖啊，看完制举的考试流程我只能说，这不是我这种死读书的学渣考得起的。

宋朝三百多年其实也只举办过22次制举，录取人数也不过40多人，平均一次只取2个人，录取率大概比抽奖的机率还低，所以一般人还是乖乖的考贡举吧。

· 贡举

贡举就跟制举不一样了，基本上贡举都是定期举行，但有时候是三年一次又或是四年一次，这就要看当时当政者了，但大多时间是三年一考的。

要以现代的考试制度来比喻贡举的话，就有点像是高普考。高普考中有分许多科目，这点在贡举中也是一样的。贡举的科目依照性质可以粗分为两大类：

1.进士科

进士科算是宋代科举中相当重视且受欢迎的一个科目，也是常设的，若你志向远大想当宰相，考进士科是个不错的管道。

进士科主要考试的形式为诗、赋和策论、经义等，相较于其他科目考题比较灵活且难。另外关于考试题的部分要求其实很严格，像是欧阳修年轻时考解试时曾因为没押到韵所以那年没考上。光一个韵没押到就要再等三年重考，古人考试真心不容易啊。

2.诸科

在诸科中又分为九经科、五经科、开元礼科(后改为开元通宝科)、三礼科、三传科、三史科、学究科、明经科和明法科。基本上这里每个科目都是考对各个经典的熟悉度，像是九经科就是考礼记、春秋左氏传、春秋谷梁传、毛诗、周礼、周仪、周易、尚书、公羊传。

但这些科目并不像进士科是常设科目，在经历各个执政者时都有兴废或是合并。尤其是在神宗时期王安石变法大改考试制度，常贡科目更只剩下进士和新科明法两科。

什么，原来要考三次试？ 解试、省试和殿试。好了，看到这里相信各位大概对要考哪个考试，要考哪个科目应该心里有数了吧。但你知道科举可不像现在高考只要一次就够了，是要考三次的喔。"我只考一次试不行吗?考那么多次要干嘛？"要只考一次也不是不行，但如果你想当公务员只考一次的话，有考其实跟没考一样，想要当官至少要通过第二次考试。

二、解试、省试、殿试

· 解试

解试简单来说就是地方考试，也是预试。通过解试只是拿到可以参加下一阶段省试的资格。

时间上，解试的举行时间通常都在秋季，大致上在三月一日公布考试讯息，但有些比较偏远的地方会比较早公布，但如果你是住在开封或河南府大概就没这个问题了。

报名须知，报名是不需要缴交报名费的，话虽如此但也不是人人都能考。报考需要多人担保以及有签署证明的家保状，为了是要保证考生的道德品行以及有没有前科。如果被查证不符资格，先前替你担保的人都要连坐受罚。

考试地点，通常都在当地的贡院举行，但少数因为报考人数太少(少于100人)而没有贡院的地方则会借用僧舍当考场或是与隔壁州合并考试。

考试分场，因为考试内容广又杂，所以会分成多场进行。进士科通常会分三到四场，诸科则会考六到七场。

考题形式，进士科，诗：字数不限，会出一道题目要你作诗，像是太祖开宝六年的题目是"悬爵待士"。赋：字数要在360字以上，同样也是出一道题作赋，像是同一年出的赋题是"未明求衣赋"。策论：通常会出三道题，每一题字数要不少于500字。

诸科，帖经：会把经文中某句话挖空格让考生填写，也就是填充题啦。墨义：说白了就是问答题。例如说，"子谓子产有君子之道四焉，所谓四者何也？"(译：君子之道有四个，请问是哪四个？)就要回答："其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使人也义，谨对"如果答不出来不能空白，要写"对未审"。

帖经和墨义曾经也是进士科的题型之一，但因为流于机械式的记忆，没有义理的发挥，所以当时有不少饱学之士都不愿意考。直到神宗熙宁年间王安石大改科举以后，进士科才不再考帖经和墨义两种题型。

· 省试

通过解试后，就取得了考省试的资格，直接送交到礼部应试。

考试时间，因为解试考试人数众多，所以阅卷也较慢。因此省试通常都在冬季举行。

考试地点，在礼部贡院举行。

考试内容、分场，大致与解试相去不远，场次的安排每个时期都不太一样，这里就不赘述了。

若考试结果合格的话就叫做正奏，不论是解试或是省试，其录取名额各地都不尽相同，比率也不固定。通常大州的录取名额是较多的，所以有些人会为此偷跑到其他地方考试，但这种伪造户籍的作法是不合法的，抓到可是会受罚的。

· 殿试

省试合格后，基本上要当公务员就没什么大问题了。通过省试虽然有殿试，但殿试的性质就是省试的复试，只是借由考试排名次而已。曾经殿试不合格是会被黜落的，但因为曾经发生过某考生殿试被黜落所以愤而投他国的悲惨案例，所以从那之后殿试就变成了指名次的考试。

考试时间，通常在省试发榜一个月后，像是省试在1/5举行，那么殿试则会在3/23亲策，然后在4/11唱名发榜，另外进士科和诸科是分天考试，注意不要搞错时间。

考试地点，直接在皇宫中举行，由皇帝亲策或是委派大臣主持殿试。

考试内容，共计考三题；会考诗、赋、策论各一道题，都是笔试。

考完后就会唱名公布名次，第一名就称为状元；第二名则是榜眼；第三名叫探花。如果你是解试、省试、殿试都拿第一名的学霸，就是三元。

殿试及第后，朝廷就会授与你官职，而且还会举办宴席请吃饭(琼林宴)呢。顺带一提，像欧阳修、王安石、司马光、苏轼、苏辙等名臣也都是殿试及第的强者。

总结

以上就是宋代考试的基本体制，希望对想要在宋代当公务员的各位有所帮助。

看完是不是觉得比现在的高考有过之而无不及呢，笔者觉得反正我是宁愿留在现代高考，不知道各位有什么看法呢？

参考文献：

《宋史》