文脉寻根丨大儒宋濂：寒门书生奋斗史

钱江晚报·小时新闻记者 金丹丹/文 夏珊蓉/插画

“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”《送东阳马生序》这一片段，每每读来都为之动容。

700多年前，这位浙江金华勤学苦读的贫寒少年，激励了无数后世学子。他就是明朝著名的政治家、文学家、思想家，被誉为明代“开国文臣之首”的宋濂。

从寒门书生，到一代大儒，宋濂的一生跌宕起伏，他始终秉承着一份纯粹与正直，在浙江大地上留下念念不忘的回想。

“别人家的孩子”

出生寒门借书学习

写下《送东阳马生序》时，宋濂已年近古稀，回忆自己年少时苦读的场景，仍历历在目。

1310年，宋濂出生在金华金东区傅村镇的一个贫困家庭。他是早产儿，体弱多病，但《宋太史传》记载，宋濂六岁能诵读古书，九岁能作诗，过目不忘，被称为“神童”，绝对是“别人家的孩子”。

因为家境贫寒，买不起书，宋濂只好找有藏书的人家借来看,为了便于日后细细琢磨，他便一字一句地抄录。

江南的冬日寒气逼人，砚台结冰，手指也冻僵了，他却从不懈怠。抄完书后，他马上跑着去还书，从不耽误期限。因为宋濂的好学和守信，人们都愿意把书借给他。

等稍大一些，宋濂背着行李，跋山涉水，跑到百里之外去请教德高望重的大学问家。元末儒学名家吴莱、柳贯等人都是他的老师。

尤其是深冬时节，北风凛冽，宋濂穿着旧棉衣、旧鞋子踩着几尺深的积雪去求学，脚上的皮肤开裂了也浑然不知。等跋涉至旅店，他已经冻到四肢僵硬，服务员拿来热水、厚棉被，许久后，他冻僵的身子才慢慢暖和回来。

在求学这条路上，宋濂拼尽全力，在《送东阳马生序》中，他用自己的经历鼓励后辈，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。

宋濂不光爱读书，也爱藏书，是明初著名的藏书家。青年时代，他迁居浦江，在青萝山中盖起房子，起名叫“青萝山房”，藏书8万余卷，多善本、孤本。

在郑义门执教20余年

与“江南第一家”彼此成就

郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。郑氏家族在此合族同居340余年，以孝义治家闻名于世。168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。

现在，在郑义门“江南第一家”的天井内，仍有古柏郁郁葱葱，这些古柏，是当年宋濂在此教书时亲手栽种的。他希望郑氏族人像这些柏树一样万古长青，捍卫正义，精忠报国。

郑义门，是宋濂最牵挂的地方，在这里当老师，也是他一生中最旷达惬意的时期。他与郑义门彼此成就，相得益彰。

当时，刚二十出头的宋濂来到浦江，拜吴莱为师，后来，又接替吴莱执教浦江郑义门东明精舍。

郑义门藏书万卷，而宋濂嗜书如命，他在东明精舍执教20多年间，日夜苦读，遍览群书，再加上过目不忘的记忆力，短短几年时间，就成长为百科全书式的大学者。

他边读书边教学，培养了大批栋梁之才，与郑氏族人诗词唱和、辞章往来，留下了研究郑氏家族的宝贵资料。当时，宋濂的朋友圈也相当“豪华”，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，以郑义门为据点，与浙东的文化名人进行了频繁的学术交流，不光铸就了自己的学术成就，也扩大了郑氏族人的学术视野和交流范围。

同时，宋濂还把郑氏168条家规整理成《郑氏规范》，这也是后来明代治国法典的蓝本。更令人敬佩的是，郑氏数百年间有173人为官，无一贪渎，清廉家风扬名于世。

开国文臣之首

朱元璋的重要文告大都出自他手

宋濂与刘基都是散文大家，并称为“一代之宗”。明太祖朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基更是盛赞宋濂“当今文章第一”，甘拜下风。

宋濂为文强调明道致用，主张“因事感触”而为文，内容充实，思想深刻，文采又好，或质朴简洁，或雍容典雅。他笔下，一件寻常事、一个普通人，总是活灵活现。他的《王冕传》《送东阳马生序》至今还被人称颂。

明末大儒黄宗羲曾编《明文海》，收录了近八百位作者的四千多篇文章，文人的作品一般只有一两篇入选，但宋濂竟有50篇，他的弟子方孝孺有20篇。可见宋濂的文风影响之大地位之高。

50岁那年，宋濂入仕，和浙江老乡刘基一起成为了朱元璋的左膀右臂。他勤学善思、文才出众，是朱元璋的“文胆”，重要文告大都出自他的手笔。他主修《元史》，教导太子朱标十余年，官至翰林学士承旨、知制诰，当时的朝廷礼仪多为其制定。

不管是为文还是为人，宋濂始终正直、纯粹。

朱元璋私下问他官员谁好谁坏，宋濂只列举“善者”：“我和好的大臣交朋友，所以了解他们，那些不好的，我不了解他们，无法评价。”他知道很多朝廷机密，却始终守口如瓶。

朱元璋相当欣赏他的品行：“古人太上为圣，其次为贤，其次为君子，若宋景濂者事朕十九年，而未有一言之伪，诮人之短，宠辱不惊，始终无异，其诚君子矣乎？匪止君子，抑可谓之贤者矣。”

晚年的宋濂，境遇却令人唏嘘。

因孙子宋慎被卷入案件，已告老还乡的宋濂差点被赐死。后来，因为马皇后和太子朱标求情，他才被免了死罪，但被流放到四川茂州。那一年，他已经71岁，旅途颠簸，积劳成疾，还没到目的地，就中途在夔州（今重庆奉节）病故。

在被流放之前，他怆然涕下作诗《别义门》，字里行间满满的都是对故乡金华，对郑义门的深情：“平生别无念，念念在麟溪。生则长相思，死当复来归。”他多么想在家乡的青山绿水间教书授徒，终老一生，然而，令他念念不忘的麟溪只能在梦中相见。

参与浙江文化研究工程的浙江大学人文学院教授、博导徐永明是研究中国古代文学的专家，曾著《文臣之首——宋濂传》《宋濂年谱》，在他看来，宋濂有两点很值得后人学习，一是他在《送东阳马生序》中所写的年少时勤学苦读的经历，这对于今天生活优越的青少年一代，很有教育意义；二是宋濂处庙堂之上，依然关怀社会底层小人物的命运，写出了《杜环小传》《李疑传》《记李歌》等小人物的传记，赞扬他们身上闪光的美德，一个封建士大夫能做到这一点，很不容易。

宋濂知识图卡

宋濂（1310~1381），字景濂，号潜溪。祖籍金华潜溪，后迁居浦江郑宅。“明初诗文三大家”“浙东四先生”。

他在浙江：他的大半生都在金华从事著述和教育工作，文章闻名于世。他的《诸子辩》《潜溪集》《龙门子凝道记》《浦阳人物记》《萝山集》等，均在浙江完成。他培养了大批学子，在浙江留下丰厚遗产，即使身在南京18年，家乡的山水人文也总是魂牵梦萦，潜溪、麟溪成为他作品的思乡符号。

他在课本中：《送东阳马生序》收录于人民教育出版社语文九年级下册文言文单元。

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