「名家名著㉗」刘义庆和《世说新语》，古代的花边娱乐新闻

刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。

刘义庆像

在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。刘义庆借故离开京城，远离是非之地。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。

《世说新语》

《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的优秀史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写，纵观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。

《世说新语》所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“一部名士底（的）教科书”。

割席绝交

管宁、华歆(xīn)共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。 ”

管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，看见它和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车、穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”

管宁：字幼安。北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人。汉末三国时期著名隐士。与华歆、邴原并称为“一龙”。华歆：字子鱼，平原郡高唐县（今山东省高唐县）人，汉族。汉末三国时期名士、重臣。

救人救到底

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”

华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆感到为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”

后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是考虑到这种情况。已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”于是仍旧带着并帮助这个人。世人便根据这件事来判定华歆和王朗的优劣。

王朗：（？－228年），本名王严，字景兴。东海郡郯县（今山东省临沂市郯城县）人。汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。其孙女王元姬嫁于晋文帝司马昭，生晋武帝司马炎。

东床快婿

郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。

太傅郗鉴在京口的时候，派门生送信给丞相王导，想在他家挑个女婿。王导告诉郗鉴的来人说：“您到东厢房去，随意挑选吧。”门生回去禀告郗鉴说：“王家的那些公子还都值得夸奖，听说来挑女婿，就都拘谨起来，只有一位公子在东边床上袒胸露腹地躺着，好像没有听见一样。”郗鉴说：“正是这个好！”一查访，原来是王羲之，便把女儿嫁给他。

郗鉴：（269年－339年），字道徽。高平郡金乡县（今山东省金乡县）人。东晋重臣、书法家。拒绝外戚庾亮废王导的建议，阻止了朝中的士族斗争。王羲之：（303年—361年） ，字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有“书圣”之称。

谢安下棋如故

谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害？答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。

谢安与人下围棋，不久，谢玄从淮河前线派来的信使到了，谢安看完信，默默无语，从容地转向棋局。客人问起淮河战事的胜负，谢安回答：“孩子们已经大败贼兵。”他的神情举动，与平常没什么不同。

谢安：（320年－385年10月12日），字安石。出身陈郡谢氏，东晋时期政治家、名士。在淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，使晋室得以存续。谢安为人性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。谢玄：（343年～388年），字幼度。东晋名将、军事家，太傅谢安的侄子。

刘备善乘边守险

曹公问裴潜曰：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？潜曰：“使居中国，能乱人，不能为治。若乘边守险，足为一方之主。”

曹操问裴潜道：“你过去和刘备一起在荆州，你认为刘备的才干怎么样？”裴潜说：“如果让他治理国家，会扰乱百姓，不能得到太平；如果保卫边境，防守险要地区，就完全能够成为一个地区的首脑。”

裴潜：（？－244年），字文行，曹魏大臣。出身河东裴氏。曹操平定荆州时，裴潜归附曹操并出任丞相府军参谋。魏明帝时出任尚书令，晋封清阳亭侯。在任期间，使得“北边大震，百姓归心”。

见机而退

张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。

张季鹰调任齐王的东曹属官，在首都洛阳，他看见秋风起了，便想吃老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，说道：“人生可贵的是能够顺心罢了，怎么能远离家乡到几千里外做官，来追求名声和爵位呢！”于是坐上车就南归了。不久齐王败死，当时人们都认为他能见微知著。

张翰：（生卒年不详），字季鹰，吴郡吴县（今江苏苏州市）人。西晋文学家，留侯张良后裔，吴国大鸿胪张俨之子。有清才，善属文，性格放纵不拘，时人比之为阮籍，号为“江东步兵”。齐王：司马冏（？～302年）。晋文帝司马昭之孙，“八王之乱”的参与者之一。联合赵王司马伦废杀皇后贾南风。司马伦篡位后，联络河间王司马颙等人讨灭司马伦，迎接晋惠帝复位。拜大司马、辅政大臣，加九锡。权倾朝野，骄奢淫逸，大失人心。后被长沙王司马乂所杀。

诸葛三兄弟

诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。

诸葛谨和弟弟诸葛亮以及堂弟诸葛诞都有很大的名望，各在一个国家任职。当时，人们认为蜀国得到了其中的龙，吴国得到了其中的虎，魏国得到了其中的狗。诸葛诞在魏国，和夏侯玄齐名；诸葛谨在吴国，吴国朝廷官员佩服他的宽宏大量。

诸葛瑾：（174年～241年），字子瑜。三国时期孙吴重臣，诸葛亮之兄。建安五年（200年），躲避中原战乱，进入江东。诸葛瑾为人胸怀宽广，温厚诚信，深受孙权信赖，称为“神交”，努力缓和蜀吴两国关系。诸葛诞：（？—258年），字公休。三国时期曹魏将领，诸葛亮之堂弟。配合大将军司马师平定毌丘俭、文钦叛乱，进封高平侯，加号征东大将军、司空。他在得知夏侯玄、邓飏被杀后，心不自安，起兵寿春，讨伐大将军司马昭。甘露三年（258年4月10日）战败被杀，夷灭三族。

绝妙好辞

魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙虀臼”八字。魏武谓脩曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”

魏武帝曹操曾经从曹娥碑旁路过，杨脩跟随着他，看见碑的背面写着“黄绢幼妇，外孙虀臼”八个字。曹操就问杨脩：“你知道这是什么意思吗？”杨脩回答说：“知道。”曹操说：“你不要说出来，先让我想一想。”

行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令脩别记所知。脩曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。虀臼，受辛也，于字为辞。所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”

走了三十里路，曹操才说：“我已经想出来了。”他叫杨脩把自己的理解另外写下来。杨脩写道：“黄绢，是有颜色的丝，色丝合成绝字；幼妇，是少女的意思，少女合成妙字；外孙，是女儿的儿子，女子合成好字；虀臼，是承受辛辣东西的，受辛合成辞受辛合成‘辞（辤）’字。这就是‘绝妙好辞’。”曹操也把自己的理解写下了，结果和杨修的一样，于是感叹地说：“我的才智赶不上你啊，竟然相差了三十里。”

杨脩：即杨修（175年 - 219年），字德祖，东汉文学家，太尉杨彪之子，母为袁术之女袁氏。在曹植与曹丕争夺魏太子的事件中，杨修选择了站在曹植的阵营中，然而曹植日加高傲，最终曹操选择了曹丕。后来曹操知道了杨修参与了夺嫡事件，颇为气愤。建安二十四年（219年）秋天，杨修被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”的罪名处死。

床头捉刀人

魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。

魏武帝曹操将要接见匈奴的使节。他自认为相貌丑陋，不能对远方国家显示出自己的威严，便叫崔琰代替，自己却握着刀站在崔季珪的坐床边。接见后，曹操派密探去问匈奴使节说：“你看魏王怎么样？”匈奴使节回答说：“魏王的崇高威望非同一般，可是床边握刀的人，这才是英雄啊。”曹操听说后，趁使节回国，派人追去杀了他。

崔琰：（？—216年），字季珪。东汉末年名士，丞相曹操谋士。建安二十一年，坐罪下狱，为曹操所赐死。其家族发展为中古名门清河崔氏。

荀粲情深

荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。

荀奉倩和妻子的感情非常深厚，冬天他妻子发烧。他就亲自到院子里挨冻，再回屋里用身体贴着妻子。妻子死了，荀奉倩过后不多久也死了，因此受到世人的讥讽。

奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。”裴令闻之曰：“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语。”

荀奉倩曾经说过：“妇女的德行不值得称道，应当以姿色为主。”中书令裴楷听说这句话，说道：“这只是一时兴趣所至的事，不是德行高尚的人该说的话，希望后人不会被这句话弄糊涂。”

荀粲：（210年—238年），字奉倩。三国时期曹魏大臣、玄学家，太尉荀彧的幼子。个性简贵，不轻易交接常人，所交之辈皆一时俊杰。聪颖过人，善谈玄理，名噪一时。娶大将军曹洪之女为妻，景初二年，面对妻子去世，悲痛过度而死，时年二十九。裴楷：（237年－291年），字叔则。出身著名世族“河东裴氏”。三国曹魏及西晋时期大臣、名士。尚书令裴潜之侄。

刘伶戒酒

刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”

刘伶喝多了酒，口渴得厉害，就又向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉，把酒器也毁了，哭着劝告他说：“您喝得太过分了，这样对身体非常不好，一定要把酒戒掉！”刘伶说：“很好。不过我自己不能戒掉，只有在鬼神面前祷告发誓才能戒掉啊。你赶快去准备酒肉。”他妻子说：“遵命。”

供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”便引酒进肉，隗然已醉矣。

于是把酒肉供在神前，请刘伶祷告、发誓。刘伶跪着祷告说：“天生我刘伶，靠喝酒出名；一喝就十斗，五斗才解酲。妇人家的话，千万不要听。”说完就拿过酒肉吃喝，一会儿就又喝得最醉醺醺地倒下了。

刘伶：（221年-300年），字伯伦。魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯”，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，被认为无能而罢免。泰始二年（266年）朝廷征召刘伶再次入朝为官，被刘伶拒绝。