10月18日，第十五届墨子鲁班学术研讨会暨第十届墨子鲁班科技文化节在山东滕州开幕。在主旨演讲环节，最高人民检察院咨询委员会副主任、教育部高等学校法学类专业教学指导委员会主任委员、山东大学原校长徐显明，以《墨子思想对于中国式现代化的意义》为题，结合自身教育管理实践与学术研究心得，从科学精神、经济理念、法治智慧、和平思想四个维度，深入阐释了墨子思想对推进中国式现代化的时代价值。
“来滕州必讲墨子，我虽非墨子研究专家，却对其满怀崇敬。”徐显明在演讲开篇分享了一段与墨子精神相关的校园记忆。15年前，他担任山东大学校长期间，为筹备建校110周年、提升校园文化内涵，在校园内设立多条承载文化精神的道路：大成广场后的“四圣路”彰显对齐鲁圣人的尊崇，知新楼前的“科圣路”则专门致敬墨子与鲁班，工学学科区域还设有“工圣路”。“将墨子称作‘科圣’、鲁班称作‘工圣’，这些道路已成为山东大学弘扬墨鲁精神的具象载体。”徐显明表示，正是这段经历让他对墨子思想的当代意义有了更深刻的思考。
在阐释墨子科学精神对中国式现代化的决定性意义时，徐显明提出了对科学本质的四重独到见解。他认为，墨子是古今中外少有的“文理相通的百科全书式人物”，其科学贡献应置于首位，这与中国式现代化以创新为核心驱动的战略高度契合。“科学只有第一，没有第二”，徐显明以牛顿定理为例，说明科学发现的唯一性，他结合自己120余次登泰山的经历比喻科学研究：“99次未登顶的尝试，与最后1次登顶同样重要，因为前者为后人排除了‘此路不通’的可能，科学上没有失败，所有研究都是成功的探索。”
针对科学与民主的关系，徐显明表示，科学真理最初往往掌握在少数人手中，其颠覆性特质决定了“科学问题不能实行少数服从多数”。他以学术委员会决策为例，指出“应呈现不同观点供选择，而非简单以票数定对错”，这一理念为科研创新营造宽容环境提供了重要启示。此外，他认为科学的本质是“将未知变为已知”，通过发现新定理、新规律推动文明进步，而山东大学作为综合性大学，正是通过统筹科学类、工程类、人文社会科学类学科发展，践行着这种科学精神。徐显明同时提及，近代思想家认为“汉以后墨学中断导致中国科学发展受阻”，这更凸显了当下弘扬墨子科学精神、夯实中国式现代化科技根基的重要性。
在挖掘墨子经济思想对建设高水平社会主义市场经济体制的价值时，徐显明聚焦墨子“交相利”理念。他指出，墨家学派以手工业者为主体，其创造的产品需通过社会交换实现价值，“‘交相利’的‘交’应理解为商品交换，而非仅停留在哲学层面的‘义利之辨’”。当前中国式现代化要求建设高度发达的市场经济，而世界20个发达国家均以市场经济为重要支撑，“挖掘墨子‘交相利’思想中的市场意识，对完善社会主义市场经济体制具有重要借鉴意义”。
谈及墨子思想中的法治智慧，徐显明提出“墨子应被视为法学家”的新视角。他从“墨”字的古代含义切入，虽提及“墨子姓氏起源与‘墨刑’相关”的传说需进一步考证，但更着重分析墨家的“无讼”思想。徐显明指出，中国古代儒、法、道、墨四家均追求“无讼”的社会治理最高境界，其中墨家通过“兴功业、尚贤能”引导民众不触刑律，与儒家“以教止讼”、法家“以刑去讼”、道家“无为无讼”路径不同却目标一致。
在阐释墨子“非攻”思想与中国式现代化和平属性的契合性时，徐显明对比了世界现代化的共同特征与中国特色。他指出，工业化、市场化、民主化、法治化、城市化、绿色化是各国现代化的共同特征，但中国式现代化更有“人口规模巨大、共同富裕、物质文明与精神文明协调、人与自然和谐共生、和平发展”五大特色。“西方20个发达国家历史上均有侵略殖民记录，而中国以和平发展道路站在人类道德制高点，这一理念的源头正是墨子‘非攻’的和平思想。”徐显明强调，弘扬墨子和平理念，对推动构建人类命运共同体具有关键意义。
记者:李焜染 编辑:陈彤彤 校对:刘恬
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