自1947年印度独立以来，印度虽然也是第三世界国家，但却把英国的那一套帝国主义扩张思维继承了下去，试图想当次大陆的霸主。因此，印度在它的所有邻国境内都开展过军事行动，尽显咄咄逼人的嚣张本色。
而这其中，中国也是和印度发生过军事冲突的邻国之一。印度以继承所谓《西拉姆条约》为由，要求中国将麦克马洪线以南大片土地的主权交给印度。
不仅如此，印度还经常利用边界的季节变化和疏漏，出兵越过麦克马洪线，向喜马拉雅山脉纵深处前进。甚至于，上世纪60年代，印度一度提出了要将边界线推进到冈底斯山脉的疯狂计划。
为此，中国与印度一度发生了1962年战争，并在边界与印度时常发生一些小规模摩擦。如今，距离上一次中印战争已经过去了63年，两国边界地区的样貌也发生了很大的变化。生活在中国边界一带的居民明显比在印度一侧的生活环境更好，尤其是达曼人的遭遇，成为了其中的典型代表。
1，达曼人的遭遇
达曼人所聚居的地方是西藏自治区日喀则市的吉隆县吉隆镇。吉隆县位于喜马拉雅山北麓，与尼泊尔国，以及印度隔山相望。这里的居民自古以来是以藏缅语族群为主，同时和尼泊尔交往密切。达曼人亦是如此。
对于达曼人的祖先是谁，说法不一。有说他们的祖先是从尼泊尔逃荒，一路讨饭到西藏来的，也有人说他们是从尼泊尔出走的打铁族群。
还有一种说法是，达曼人的祖先是1791年入侵西藏的廓尔喀军人后裔。那一次，廓尔喀人第二次入侵西藏，出兵3000人一路攻下聂拉木，日喀则等地，还攻陷了班禅驻扎的扎什伦布寺。所幸乾隆皇帝于次年派遣海兰察，福康安率索伦精兵入藏，才将其击败，廓尔喀人也就此臣服于清朝。
而混战之中，一部分廓尔喀骑兵没有回家，而是留在了日喀则，变成了达曼人。
上述三种说法谁真谁假，已经难以考证。但可以肯定的是，达曼人的祖先来自尼泊尔，而且，不论他们的祖先是打铁的，讨饭的，还是战败的敌军士兵，他们在旧西藏的社会地位都比较低。毕竟，旧西藏和尼泊尔都盛行严密的封建等级制度，这三种人的身份都比较低，仅高于奴隶。甚至于，尼泊尔的塔芒人（松赞干布在尼泊尔的驻军后裔）也不和他们通婚。
也正因为是社会地位不高的外来者，达曼人过去的日子过得很苦。他们在西藏不被认为是“自己人”，没有合法身份，也没有自己的财产，更没有土地，牲畜和牧场，主要以打铁，帮藏族人当长工为生。
藏族人因此也把他们称为“铁匠”。
不止西藏没有认同他们，就连尼泊尔后来也对他们缺乏认同感。这种情况，一直到20世纪末都没有发生改变。
而这种身份缺失带来的负面后果要比很多人想象中更可怕。
毕竟，在古代，西藏，内地追求的是编户齐民的统治模式。一群没有被编入户口，又长期居住的“外人”，也就没有官府，部族和领主为他们提供庇护。他们实质上就是“不受法律保护的人”，理论上来说，其它族群的人侵夺他们的财产，权益会更加轻松。
而在新时代里，没有中国的户口身份，也没有被尼泊尔承认，就意味着他们是“无国籍者”。无国籍者同样也难以享受中国公民享受的社会福利，生育，子女受免费义务教育，养老，贷款等没办法进行，甚至出远门坐个车，住个酒店，开个银行账户，办个电话卡都会非常艰难。
在这种情况下，达曼人大多只能以“借住”的方式生活在吉隆县的藏族人房屋里，甚至是牛圈，羊圈里，生活环境有待改善。
幸运的是，新世纪年以来，随着2000年全国第五次人口普查展开，日喀则市和西藏自治区政府也终于知道了达曼人的存在，达曼人的问题也被提交到国务院处理。最终，国务院在2003年5月批准达曼人获得中国国籍，并归类为藏族。
至于为什么没有把达曼人单独划为一个“达曼族”，而是划入藏族，主要原因无非是这么几个。
首先，中国在划分民族方面非常慎重，族群规模不够大，独特性不是特别明显的话，尽量不会突破56个民族的界限增设新民族，而是会把相应族群划分到与之联系紧密的相关族群中。比如，白马人划入藏族，摩梭人分别划入蒙古族和纳西族。
达曼人与藏族长期生活在一起，按就近关系的原则，纳入藏族是最合适的。
其次，达曼人虽然也有一些不同于藏族的习俗，如以前会有用肉类和血制品祭祀，以及殡葬不请僧侣的习惯。但他们的母语已经是藏语，且起名也按照藏族方式运作，和藏族同化程度较高。
达曼人获得中国国籍后，不仅可以和其他中国公民一样享有合法的公民权益，有了合法身份，还能以此为跳板，去往更广阔的世界生活。
西藏自治区政府也非常关心达曼人的民生状态，为达曼人分了农田，让他们有了自己土地和1个“达曼村小组”。
自治区政府还投资150多万元给他们盖了房子，不用再住牛圈羊圈和简陋的石垒房子。后来，2011年锡金大地震，日喀则很多民房也倒塌，或变成危房，达曼人原先的房屋亦是如此。为此，日喀则政府又投入560多万元对其进行了危房改造，还修了水泥路，文化设施。经过多年经营，达曼人务农的年纯收入已经超过了1万元（大于1364美元）。
可以说，自从加入了中国国籍，达曼人的日子是越过越好了，在这种情况下，他们自然会非常珍惜中国国籍，对国家的认同感也越来越强。
2，谁对民众更有吸引力？
在中国边疆民族对中央向心力越来越强的情况下，印度边界地区的居民生活条件却远不及中国。
印度把在中国藏南边界地区的争议领土划入了所谓的“阿鲁纳恰尔邦”和所谓的“阿萨姆邦”。这其中，前者占主要部分，该地区人口超过100万，大部分都是信奉佛教的藏族，珞巴族，门巴族，傣族，米济族和一部分傈傈族等40多个民族。
作为一个多民族聚居地区，印度人的态度却充满了偏见和歧视。印度社会中本来就有一些人受反华情绪影响，对黄种人有一些歧视。欺凌黄种人面貌，对当地居民进行歧视的现象非常常见。
比如，2014年，一名当地19岁男青年仅仅因为长着一张“中国脸”，就在新德里街头被众人围殴打死。
而类似这种殴打当地居民，强奸当地女性的情况还有很多。在当地经济发展落后，许多青年不得不前往孟买，新德里，班加罗尔等大城市寻找工作，居住的情况下，这种歧视几乎每天都在发生。许多印度人会嚷嚷着让他们“滚回中国”。
不仅如此，印控藏南地区的经济民生也远不如中国西藏地区。所谓“阿鲁纳恰尔邦”2023年的GDP总量仅为44亿美元，人均GDP仅2300美元，还有超过30%的人是文盲。
而西藏自治区同年的GDP是338亿美元，人均GDP高达8809美元，比印控区高太多了。与印度接壤的林芝市，日喀则市同年人均GDP分别也有1.33万美元和7000美元。
论经济产业，印控藏南地区除了少数农产品加工厂以外，几乎没有任何工业设施，当地居民主要以务农，放牧和伐木等为生。
甚至于，当地尽管拥有丰富的水电资源，但年发电量也才2.7万兆瓦。很多人住的还是石垒房子和木屋。
论交通条件，印控藏南地区直到2013年才有第一条铁路，铁路总里程仅214公里。
可以说，印控藏南地区的经济民生几乎完全被西藏各地碾压。
值得一提的是，因为中国政府承认藏南地区为自身领土，因此印控藏南地区的居民进入中方实控区的并没有严格的签证限制，且为了消除他们的麻烦，中方还会通过另纸的方式消除他们的访问痕迹，有利于鼓励该地区民众来中方实控区造访。
在这种种族歧视严重，经济民生又不如中国的情况下，印控藏南地区的许多民众实际上都不想待在印度生活。他们都不傻，知道跟着中国能过上比印度更好的生活。但因为国际局势的影响，这片短时间内被中方实控的可能性并不高。
但如果中印之间发生战事，这些生活在边界的印控区居民恐怕很难会支持印度。达曼人，以及山那边是同族过着比他们更好的日子他们也是知道的，在这种情况下，他们绝不会支持印度，而是更有可能更公开的拥有中国身份。
参考资料:
1，2014.2.6-凤凰卫视-藏南青年因长相不同在新德里被围殴致死 民众上街抗议种族歧视
2，2024.12.16-新华网-行走喜马拉雅——雪山环绕下的达曼新村
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