马是我们日常生活中必不可少的伙伴之一，在人类的历史上，马起到了不可或缺的作用，在中华文化的历史上，关于马的成语也有很多，虽然现代的高科技逐渐弱化了马的地位，但不可否认的是，马在我们中华文明中，也是不可替代的。我们常常自称有着五千多年的历史文化，殊不知从中华民族文化诞生的那一天起，马文化就跟随着中华民族的进步而进步，我国成为了养马历史最悠久的国家之一，也是马文化比较发达的国家之一。在我国的历史上，有很多的名人都非常的喜欢马，也给我们留下了很多关于马的历史文化古迹。
战争，可以说是古代的家常便饭，一个帝王几十或是几百年的苦心经营，一场战争就可以将其毁于一旦，而战争除了大量的人力，马也起到了很重要的作用。要说战场上最能得到皇帝信任的，不是大将君臣，而是他们的坐骑——马。唐朝是我国历史上一个极具传奇色彩的朝代，而说起唐朝的马，就不得不说到唐太宗的六匹骏马。在唐太宗统治的最后几年，他不惜花费大量的人力物力，同一时间征战中国的三条战线，伴随着唐太宗征战的，有六匹表现优异的骏马。
存活千年的六匹骏马
都说“时势造英雄”，有时候，战争也成就了骏马，每一次战局的逆转，都离不开一匹佳骑。战争结束之后，唐太宗命宫廷工匠画师将战场上表现优异的六匹坐骑，制作成了浮雕，还将这些浮雕装饰在自己的陵寝作为陪伴，而这些浮雕就是著名的昭陵六骏。昭陵是唐太宗李世民的陵墓，而六骏则被雕刻在昭陵北面祭坛东西两侧，每块石刻宽约为2米，高约为1.7米。六匹骏马，每一匹骏马造型十分优美，雕刻线条也相当的流畅，是古代珍贵的石刻艺术品，可以说，这是六匹存活了千年的骏马。
昭陵六骏
众所周知，唐太宗李世民是骑兵将领出身的，所以他对马匹可以说是非常的热衷。当时战马的主要来源是突厥，这从六骏的名字可以看出来，“拳毛䯄”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。有的名字让人不知所以然，但若是以突厥语来翻译，就不觉得奇怪了，比如“飒露紫”，突厥语为“isbasa”，意思为勇士。随着历史的变迁，这六匹原是唐玄宗坐骑的石刻骏马也被保留了下来，直到上个世纪初，这段完整保存的历史才被盗墓贼毁坏。
突如其来的灾难
我国的近代史是一段曲折而艰难的历史，不仅是对于我们而言，对于我国的文物也是如此，列强侵占我国的领土，掠夺我们的文物。1912年，外国的侵略者教唆我国的文物分子，从陕西昭陵将二骏——“飒露紫”和“拳毛䯄”盗出，索性在搬运的时候，又被截获。辗转反侧后，二骏又流落到了我国的古董商卢芹斋手中。而这时候的二骏已经受到了损坏，盗墓分子为了方便运输，将二骏拆分成了几块，英俊优美的骏马就这样遭到了突如其来的灾难。
12.5万美元的交易
1918年三月，当时的宾夕法尼亚大学博物馆馆长第一次看到被运往美国的二骏，非常的兴奋，便致信卢芹斋，想要将其买下。卢芹斋作为一个商人，面对着利益，也表示愿意出手，他叫价15万美元。在筹集了两年之后，二骏就这样落入了外国人手中，最终成交的价格是12.5万美元，时至今日，二骏仍然被收藏在宾夕法尼亚大学的博物馆中。六匹唐太宗最喜爱的骏马，六幅刻在昭陵的精美石刻，被盗墓贼盗走后，就这样被肢解，以12.5万美元卖出，流失海外，何不悲哉。
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