萧衍联合齐将攻入建康城的那一夜，萧宝卷听到军队闯进后宫的声音，连忙从北门溜出，宦官黄泰平举刀砍伤了他的膝盖，他摔倒在地，骂道：“奴才要造反吗？”另一名宦官张齐不由分说一刀砍下了他的头。
公元501年，南朝齐的南康王萧宝融在江陵称帝。随后，任命萧衍为左仆射征东大将军，统领大军进攻建康城。建康城里的齐废帝萧宝卷，眼瞅着萧衍率领大军逼近建康城了。一点儿也不慌张，当他听到城外的鼓声传来时，竟穿上大红袍，登上景阳楼屋顶看热闹，流矢几乎射伤了他的腿脚。萧衍这个时候向建康发布了讨伐萧宝卷的檄文。
这篇檄文列数了萧宝卷罪状：乃是独夫民贼，毁弃君王之德，放纵奸邪之人。萧宝卷小的时候就性格残虐，老皇帝病危的时候也没有悲伤之色，反倒是面露欣喜之色。老皇帝的棺椁还没下葬，再看萧宝卷就没有一点哀伤的颜色。欢快娱乐，游玩饮宴超乎寻常。宠幸奸佞不顾百姓死活，执迷不悟，乃至人神共愤。檄文最后劝萧宝卷手下这些官员，要能够看清时势，弃暗投明，可以保证你们永享高官厚禄。反之，如果你们执迷不悟，违抗王师，大军一到，处罚不赦。这就是所谓的“火烈高原，芝兰同泯”。
这篇檄文，果然起了作用了。萧宝卷这个时候，仍然听信奸佞之言：打败仗的原因是大臣们不用心，以致城围不能解除，建议把他们全部杀掉。萧宝卷准备再开杀戒。守城的征虏将军王国珍看到萧衍的檄文，又听到萧宝卷准备大开杀戒。心想甭等你杀我了，我干脆杀你得了。于是出现开头一幕，联合指使宦官黄泰平、张齐发动政变，把萧宝卷给宰了。然后王珍国把萧宝卷人头就送到了萧衍手里，萧衍领军开进了建康城。
萧衍，我们知道，就是梁武帝，信奉佛教的那一位皇帝。他讨伐萧宝卷的檄文给我们留下一个带有佛理的典故，叫作“执迷不悟”。这个词的意思非常清楚，就是说一个人，坚持错误而不觉悟。
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