之前提到过春秋卢国,在今山东济南长清区一带,事实上是齐国的一个子国。这里要说的卢国则是商代卢国,在三、四、五期卜辞中出现。卜辞中记载为卢方,卢国为伯爵,卜辞中记有好几位卢伯,名字不释。卢方有别于中原民族,史书中称他为“卢戎”。卢国的地理位置,据《括地志》记载:“房州竹山县及金州,古卢国也。”金州,即今陕西安康市,也就是说,商代卢国在今湖北竹山县与陕西金康市一带。但也有说法认为殷商时卢国在河南卢氏县,商晚期时被商王不容南迁所致,此后卢人历经商末、西周直到春秋一直在此。一般来说,西南地区的土著多称“蛮”,从“卢戎”的称呼来看,可能确系从西边迁徙而来。
青铜炉器
卢的前身是“卢”,而“卢”并非“卢”之初字,“卢”的甲骨文上面是“虎头或兽骨”,下为“带鬲的炉子”形,意为“炉子中炖煮虎头或兽骨”。甲骨文中,“卢”作为国名之外还有作祭祀名:卢祭。卢祭就是将动物的皮骨分裂来进行祭祀的一种风俗,祭祀对象多为母系祖辈,分离后的兽骨要被放到炉子中炖煮。早期卢部族可能流行于这种卢祭,或卢地多有这种炖煮器皿,卢国之名或来源于此。
卢的甲骨文
卢国最早在武丁时期就已成为商的附属国。安阳妇好墓出土过一件大玉戈,铭文:卢方皆入戈五。皆,卢方国君的名字,卢方皆向商王进贡了五件戈器。这件玉戈可以传达以下信息:武丁时期,卢国是商的附属国,并赐以伯爵;当时关系不错,卢伯皆亲赴殷都朝贡,并在这件玉戈上记录了此事;这件玉戈兵器出现在妇好墓,很可能卢国的臣服跟妇好有关,或者曾经妇好有过对卢方的征伐;从这件制作精良的玉戈可以看出,卢方兵器制作工艺的成熟,也可以作为卢方军事实力的象征。武丁过后,卢方可能开始反叛,卜辞:“甲戌卜,翌日乙王其寻卢伯,不雨。” 寻,祭祀名,这则卜辞可能跟商王拿卢伯祭天求雨有关。说明此时卢国已被商王平叛,并俘获了卢伯。商王直接拿方国首领开祭一般来说都是因为情节较为恶劣的反叛。
西周史密簋
商晚期,卢国与商王朝的关系已经彻底搞僵,似乎结了深仇大恨,有一片卜辞记录了“……卢……代……”辞意不确,但令人惊愕的是这片卜辞是刻在卢伯的头盖骨上的。一般来说,占卜刻辞材料主要来源于龟甲,但也有一些来源于动物的肩胛骨、头骨,比如牛头、鹿头、虎骨,另外还有一种人的头骨,叫做人头刻辞,但人的头骨一般是敌国的主要首领或方国族长,比较罕见,目前发现人头刻辞的还有“头骨刻人方伯”。像这种以头盖骨作刻辞或作器皿的现象也是殷商时期流行的一种习俗,叫做“猎头”,将敌国首领斩杀祭祖后取其头盖骨,用以上面刻字来记录此次事件。比如春秋时,赵襄子联络韩魏灭智伯家族,将智伯的头盖骨涂上漆,用来作酒杯。
商末时,卢国毫不犹豫的投靠了周部族,荣幸的成为“牧誓八国”中的一员,用这样的方式对商王朝进行了报复。卢国在牧野之战中有过积极表现,因此得以在西周初重新册封,成了周的亲信,替西周镇守南疆。上世纪八十年代陕西安康县出土了一件多铭文铜器“史密簋”,记述了西周中后期,东夷叛乱,周王命周室大将史密、师俗二人率领虎方、卢方的军队东征。可见卢国到西周中后期依然效命于周王室,而且实力不俗。
史密簋铭文
进入春秋,随着楚国的崛起,卢国像周边所有诸侯国一样迎来了西周以来的第一场寒冬。为牵制楚国,卢国时常会与周边国家联盟,《左传·桓公十三年》记载:“罗与卢戎两军之。”说得是公元前700年,楚国因为罗国去年偷袭楚军,决定报复罗国,罗国自知力不能敌,联络卢国作为帮手,于是有了“罗与卢戎两军之”。从地理位置上看,卢国在西面,罗国在东面,楚国受到卢罗东西两头夹击。这次由于楚国最高统率莫敖的轻敌,楚军大败,莫敖自杀谢罪。数年后,楚国实施报复,灭了罗国,可以也一并灭掉了卢国,但也有说法竹山县境内有古庸国,庸卢紧邻,卢国是被庸国所灭。
文/堰风