在最近这些年的历史题材影视剧中，貌似清朝的“辫子戏”最多，从秦汉到唐宋明朝的也很常见，比较少见的反映两晋南北朝和元朝的题材。尤其是前者，在我的印象中好像只有兰陵王和木兰姐姐才入过影视公司的法眼。
凡事存在即合理。所以无论是魏晋风流也好，魏晋风骨也罢，都极少有机会现身于大小荧幕上。那一幕幕精彩纷呈的故事和人物，也只能蒙尘于故纸堆间少有人知。
比如要问我国历史上最早的女皇帝是谁，肯定有人会说是武则天，弄不好还会指出这位则天大帝不但是我国最早的也是唯一的女皇帝。其实这个答案是错的——中国历史上最早的女皇帝叫元姑娘，是北魏孝明帝元诩唯一的骨肉，虽然这个可怜的娃就当了不到一天的女皇。
再比如要问历史上最牛叉的宦官是谁的话，答案可能会很多元化。比如赵高啦、李辅国啦、童贯啦，或是盛产这种玩意的大明朝的杰出代表魏忠贤、刘瑾、王振等等。
我却以为这个“荣誉”应该落在北魏宗爱的头上——赵高就弄死了一个废物皇帝胡亥，宗爱可整死了二帝一王、间接害死了一个太子，其中还包括一代雄主太武帝拓跋焘；李辅国、童贯以宦官之身封过王，可惜史上第一个拿到这一“荣誉”的却是宗爱；魏忠贤之流的明朝大太监打杀起大臣来威风凛凛，可哪比得上宗爱收拾起宰相来都如同宰鸡屠狗一般随意平常？
今天就来说说这位有些陌生，却非常能折腾的大宦官的故事。
在宗爱杀死拓跋焘的时候，他可能已经在无意间改变了历史的走向。
从登国元年（公元386年）拓跋珪重建代国到永熙三年（公元534年）高欢立元善见为帝建立东魏，北魏共历20帝、享国祚148年（若以“元魏”论，则国祚为171年）。这20个皇帝中比较有作为的大概有三个，即开国的道武帝拓跋珪、统一了北方的太武帝拓跋焘和搞了汉化改革的孝文帝元宏，其中拓跋焘在文治武功上无疑是最为出类拔萃的。
他在位期间，攻灭了胡夏、北燕、北凉等割据政权，打服了高句丽、鄯善、龟兹、疏勒、焉耆等域外蛮邦，收复了被南朝刘宋占据的河南，一统了北方。但拓跋焘并不以为大功告成并就此封刀，而是先后13次北伐柔然，撵得“蠕蠕（即柔然）亦怖威北窜，不敢复南。”（《魏书·卷一百三·列传九十一》），向南不仅打得志大才疏的宋文帝刘义隆“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，还在饮马长江之畔时有兴致慨叹“若道济在，岂至此！”（《南史·卷十五·列传第五》刘宋名将檀道济冤死于刘义隆之手，使得拓跋焘遗憾无缘与其一战）其雄图伟略与善战之名，即便是作为死对头的南朝宋人，也不得不为之叹服：
“（拓跋焘）英图武略，事驾前古，虽冒顿之鸷勇，檀石之骁强，不能及也。”（《宋书·卷九十五·列传第五十五》）
拓跋焘不仅武功赫赫，在文治方面的作为也毫不逊色。他时常巡视地方“存恤孤老，问民疾苦”（《魏书·卷四上·世祖纪上》），并采取措施鼓励发展农桑、不时减免百姓赋税，实行与民休息的政策。同时他改革官制、整肃吏治；重用汉臣、崇尚儒学，甚至还极具法治精神：
“（拓跋焘）常曰：‘法者，朕与天下共之，何敢轻也。’故大臣犯法，无所宽假。雅长听察，瞬息之间，下人无以措其奸隐。”（引用同上）
这时的拓跋焘才45岁，正是一个皇帝最为年富力强的时候。而他能够在不到30年的时间里就取得如此成就，假使上天再给他20年、甚至10年的时间，那么拓跋焘挥军南下，结束在华夏大地已经延绵了200年的分裂和乱世，一举打造出个强盛不亚于汉唐的大魏帝国，恐怕绝非幻想。
这样一来，哪里还轮得到隋文帝杨坚再来一统天下？而他外甥李渊的脑瓜顶还能否安上“唐高宗”的头衔，就更不好说了。
这样一来，我们这些后人在历数如秦皇汉武、唐宗宋祖这样的历朝皇帝中的佼佼者时，无论如何也要在其中给魏世祖拓跋焘留下一个位置吧？
这样一来，中国的历史将会是一副什么模样？
不过老天看上去并不怎么待见拓跋氏，于是给他们空降了一个宗爱——正平二年（公元452年），宦官宗爱杀死了拓跋焘，北魏从此陷入持续的内乱，82年间换了16个皇帝，最终为权臣高欢和宇文泰所篡，分裂为东西二魏。
宗爱弑主的第一刀，砍向了太子拓跋晃。
在中国两千多年的王朝史上，几乎所有入主过中原的异族政权（除了清朝）都有一个坏毛病，那就是懒得述史。这就导致像宗爱这种曾手弑过两个皇帝，杀起太子、皇子、宰相什么的跟宰鸡一样稀松平常的狠人，在史书上的记载寥寥无几。以至于今天我们对于他的出身、民族、籍贯以及早年经历已经搞不清楚了，只知道他因获罪而被阉割成为了一名宦官。大概因为宗爱天生就是个做奴才的料，把拓跋焘伺候得十分妥帖，以至于别人来换个班都让这位皇帝陛下全身不爽。于是宗爱成了拓跋焘须臾不能稍离的贴身宦官，官升至中常侍。太平真君十一年（公元450年），南朝宋文帝刘义隆发动元嘉北伐，被拓跋焘迎头痛击打得“仓皇北顾”不说，北魏大军还趁势追击，实现了“饮马长江”的夙愿。拓跋焘大喜之下遍赏群臣，宗爱得以授爵秦郡公。
也就是在此期间，宗爱与太子拓跋晃的关系急剧恶化，使得他产生了干掉太子的想法。
话说在中国几千年的历史中，宦官这种生物虽然没少干坏事，但是敢于对自家主子下手的还真是寥寥无几。更何况太子家的老头子还活蹦乱跳的，就算是梁静茹也给不了宗爱这样的勇气吧？
梁静茹给不了的，倒是拓跋焘能给。
这事要从“太武灭佛”说起。拓跋焘之所以看佛门不顺眼，一则是因为他笃信天师道（年号都改成“太平真君”了），二则是当时的和尚尼姑们不守清规，据说乱搞的时候还被皇帝陛下撞见了，令其深恶痛绝。但最重要的原因是沙门裹挟着大量不事生产、不纳税役的人口，还占据着大量的土地财产，对于拓跋焘一统天下的志向产生了消极的影响。
最终促使他痛下杀手的是太平真君五年（公元444年）胡人盖吴发动叛乱，疑似有不少的和尚参与其中。暴怒的拓跋焘下令诛戮长安的沙门，焚毁天下一切经像。
这下跟老爸信仰截然不同的太子拓跋晃不干了：
“太子晃素好佛法，屡谏不听，乃缓宣诏书，使远近豫闻之，得各为计。沙门多亡匿获免，或收藏经像，唯塔庙在魏境者无复孑遗。”（《资治通鉴·卷一百二十四·宋纪第六》）
太子的小胳膊掰不过皇帝的大腿，北魏境内的寺庙统统遭到拆毁，信徒们也倒了大霉。作为拓跋焘的头号狗腿子，宗爱也没少出力，尤其是刑余之人往往心理变态——有一次这货抓了300多僧尼，便下令他们在寺庙中集体淫乱，如有不从便立即斩杀，场面不堪入目，惨不忍睹。
拓跋晃闻讯大怒，便下令在东宫任职的给事中仇尼道盛、侍郎任平城等人收集宗爱的不法行为，准备好好教训一下这个跟他对着干的奴才。话说宗爱品行不端，素来恃宠妄为，不法之事数不胜数，一旦被太子捅到非常有法治精神的拓跋焘那里，这货要是能落得个全尸的下场，都得算祖坟冒青烟。
宗爱吓坏了，走投无路之下只能冒险编瞎话骗皇帝，说仇尼道盛和任平城撺掇太子造反。造反这种事对于任何皇帝来说都是宁信其有不信其无的，拓跋焘大怒之下不但斩杀了仇尼道盛和任平城，许多太子近臣也被处死。而拓跋晃在惊惧之下很快病亡，时年仅24岁。
为了自保，宗爱不但选择了弑君，还对拓跋焘的接班人痛下杀手。
话说老子信道、儿子信佛而且还能和平共处这种事，好像只能出现在神奇的东方大陆。不过拓跋焘虽然在信仰问题上与儿子拓跋晃存在分歧、也有不满，但毕竟父子连心。而且拓跋焘虽然有5个儿子（一共生了11个，有7个早夭），论起聪慧懂事来还要数拓跋晃最为出类拔萃：
“（拓跋晃）明慧强识，闻则不忘。及长，好读经史，皆通大义。世祖甚奇之。”（《魏书·卷四下·帝纪第四》）
况且这个太子他已经培养了将近20年，对政务的熟悉和了解不是其他儿子能比的。在拓跋焘带兵出征时，拓跋晃以太子身份监国，政事处理得有板有眼，深受皇帝信赖和臣子的好评。
这样一个优秀的接班人说死就死了，拓跋焘不惋惜、难过是不可能的。而且他慢慢的发现所谓太子近臣谋反的证据，大多属于胡乱捏造，根本经不起推敲，于是他便将怀疑的目光投到了这件事的始作俑者宗爱的头上。
据说野兽在一般的情况下是不吃人的，不过一旦尝过了人肉的滋味情况就变得不一样了——此时必须想办法将这样的野兽弄死，否则它食髓知味以后必以食人为乐。对于宗爱也是如此，既然已经间接搞死了一位太子，再弄死一位皇帝就没那么难了。
宗爱很快完成了弑君的心理建设，在正平二年（公元452年），“中常侍宗爱构逆，帝崩于永安宫”（《北史·卷二·魏本纪第二》）。
关于宗爱弑君的细节，拜鲜卑人粗糙马虎的述史习惯所赐，我们只知道他是趁拓跋焘酒醉的机会将其闷死或是勒死的，反正肯定是宗爱亲自下的手。然后在他的威逼利诱下，御医给出的皇帝死因是劳累过度，酒后暴亡。
皇帝这种生物看似尊贵无比、至高无上，可他手中的权力却是过期作废的。如果弑君不死，大臣们一定会表现出对此案穷追到底、必将凶手碎尸万段的决心和态度；不过既然皇帝已经死了，大臣最关心的就不是皇帝是咋死的，而是他们的下一位主子是谁。
所以，宗爱接下来等到的不是对他的抓捕和审判，而是大臣们针对应该由哪位皇子来接替皇位的争吵。其中尚书左仆射兰延、侍中和疋打算立拓跋焘的第三子拓跋翰为帝，而另一位侍中薛提却认为按照法理伦常，应立先太子拓跋晃的嫡长子拓跋濬。一时间两边都无法说服对方，于是谁也当不成皇帝。
宗爱先是躲在一边看风头，发现没人追究自己的弑君之罪后，立刻就有了继续争权的想法。对于拓跋翰和拓跋濬这两个新君人选，他都不满意，因为前者与他关系不睦，后者更是跟他有杀父之仇。为了继续保住掌中的权力甚至控制新君，他决定推举拓跋焘的幼子拓跋余。
为了杜绝后患，杀人已经杀顺手的宗爱再次举起了屠刀：
“（宗爱）乃密迎余自中宫便门入禁中，矫称赫连皇后令召延等。延等以爱素贱，不以为疑，皆随入。爱先使宦者三十人持兵伏于禁中，延等入，以次收缚，斩之；杀秦王翰于永巷而立余。”（《资治通鉴·卷一百二十六·宋纪第八》）
拓跋余即位后，对宗爱投桃报李，任命后者为大司马、大将军、太师、都督中外诸军事，兼任中秘书，封爵冯翊王。
天生奴才命的宗爱没有篡位的想法，下场自然也好不了。
无论是按照伦常还是长幼顺序，皇帝都轮不到拓跋余来当，所以也没人教过他怎么干这份天下独一无二的工作，全靠自悟、自学。
虽然不清楚拓跋余即位时的年龄，但肯定不大。可能在一个小孩子的简单思维里，一个皇帝只要能够收买住人心就能为所欲为了吧：
“余自以非次而立，厚赏群下，取悦于众。为长夜之饮，声乐不绝，旬月之间，帑藏空罄。尤好弋猎，出入无度。边方告难，余不恤之，百姓愤惋，而余晏如也。”（《魏书·卷十八·列传第六》）
拓跋余看到臣民都对他不满意，就有些慌了，于是开始对宗爱不满——毕竟他是被这货强推上帝位的，皇帝当不好自然也是宗爱的错。再者这个阉货自以为有拥立之功，日益跋扈不法，连公卿大臣也被他呼来喝去、宛如奴仆。甚至有人说宗爱将会像赵高、阎乐干掉秦二世一样弄死拓跋余，自己去当皇帝。
于是拓跋余打算削夺宗爱的大权，把他当替罪羊推出去平息臣民的不满。
其实拓跋余还真是冤枉了宗爱。
话说明朝的时候有个叫曹吉祥的家伙，堪称是千古宦官中最具“革命精神”的。曹公公认为自己虽然比正常人少了一块肉，却不能自甘堕落的认命当奴才，如果豁出命去搏一把，弄不好也能当个皇帝来爽一爽。
可惜理想很丰满，现实很骨感——曹公公的皇位没搏成，命倒是豁出去了，被施以磔刑，死得很惨。
曹公公曾将东汉宦官曹腾视为偶像。曹腾曾收曹操之父曹嵩为养子，后被魏明帝曹叡追尊为高皇帝，于是幸运的成为史上被正式授予帝号的唯一一个宦官。虽然不知道宗爱是否也崇拜老曹这位前辈先贤，但是可以肯定的是这货有胆子弑君，但绝对没胆子篡位称帝。
这不是宗爱比曹吉祥胆子小、觉悟低或是脑洞不够大，而是身为一个奴才，他知道这种事根本不是一个宦官能干得成的。
宦官的一切权力都来自于皇权。虽然在某些特定的时刻他们可以凌驾于皇权之上，比如宗爱不但干掉了皇帝拓跋焘，还弄死了“预备皇帝”拓跋翰和兰延等重臣，但这些事情都是发生在后宫这个受他绝对控制的狭小、黑暗的区域内，而且绝对见不得光。一旦把宗爱拖到朝堂上、阳光下，哪怕是再懦弱的皇帝也能在一言之下决定他的生死。而在那个时候，无论宗爱有多少官衔和爵位在身、无论满朝文武平时曾经多么畏惧或是攀附他，都不会护住他半分。
所以面对拓跋余的“忘恩负义”，宗爱的选择只有再度弑君一条路可走，然后再找个听话的皇族推上帝位，继续当他的傀儡——永平二年（452年）十月初一，宗爱趁拓跋余祭祀宗庙的机会，派宦官贾周等人将其暗杀。
可怜的拓跋余皇帝才当了232天，就一命呜呼了。
不过凡事能再一再二，但同一个套路用起来没完没了就显得太蠢了。这回忠于皇室的大臣们早有准备，羽林郎中刘尼和太子少傅游雅等人密谋，由游雅、源贺、长孙渴侯率禁军守卫宫廷，南部尚书陆丽与刘尼一起迎先太子拓跋晃之子拓跋濬入宫即位，打了宗爱一个措手不及。
而拓跋濬登基后的第一件事，就是捕拿宗爱及其同党，果然毫不费劲、一体成擒。之后宗爱、贾周等被处斩，并夷其三族。
只可惜北魏的阉宦之祸并未至此终结——死了一个宗爱，几十年后又冒出来一个刘腾。宗爱弑帝杀王，刘腾废后戮相，一个比一个能折腾，最后终于把本有一统华夏气象的北魏彻底折腾完蛋了。
