“坟头长草子孙兴，草遮墓碑后人病”，如何理解这句俗语？

在农村，人们非常重视对先人坟墓的管理，“坟头长草子孙兴，草遮墓碑后人病”，就是人们经常指到的一句坟墓看管的俗语。

先来了解一下这句话的意思。

这句俗语的前半所说的是，坟头长出的草非常茂盛，说明这坟墓所葬的地方风水非常好，可以护佑子孙后代兴旺发达。

这与民间历来的一些说法是一致的，比如，俗话说“坟头长草家生金，坟头无草后辈穷”。

《史记》中有这样的话说:“蓍生满百茎者，其下必有神龟守之”。

古代贵族在墓前置石龟用来守墓的习俗，就是这样来的，而平民百姓因财力不够，也因地位不够高，不能放石龟守墓，只好希望先人的坟墓长满茂盛的蓍草，这样就有所谓的“神龟守之”。

这是史书记载坟墓长出茂盛的草，比较早的古代民俗说法。

东汉崔寔撰写《四民月令》上说：“丘冢上生茅草者，宜子孙”。东晋著名学者郭璞创《葬书》上说：“草木郁茂，吉气相随”。

后代的民间风水书籍中，还有诸多这样的说法，如此，就形成了民间的一种传统民俗观念，人们认为坟墓的草长得郁茂，先人的后代就会人丁兴旺，家族血脉会绵延不绝。

这句俗语后半句的意思是说，坟上长满草对后代人来说是好事，但是，坟头上的杂草不能遮掩墓碑，不仅仅只是杂草，墓碑上不能青苔丛生，也不能荆棘掩盖和藤蔓缠绕等。

如果墓碑出现这种状况，后人就会的身体就会出现健康问题，容易出久病之人。

那么这句俗语的后半句说法有没有道理，其真实情况是怎样的呢？

在现实生活中，坟头草木长得茂盛，尤其是杂草，一岁一枯荣，即便是年年清明扫墓砍掉柴草，但有一些草，比如茅草，春夏之际，都是疯长，这些草长出起后，免不了要遮掩墓碑，尤其是比较小的墓碑。

有的是坟墓前的杂草遮掩，有的则是坟头长起来的长长的草伸向墓碑上遮掩。

按照很多地方的规矩，清明扫墓时，通常老坟只砍青，也就是把柴草砍掉，忌乱动土，也就是动用锄头把柴草根除掉。只有少数给坟添土的时候，才顺便修整一下。

扫墓砍青后，柴草很快就长起来了，也很快就将墓碑遮掩。在现实生活中，这样的坟墓不在少数，大多数的老坟都是如此。

俗语后半句的真实意思，不同的地方因上坟祭祀的不同，在理解上有所不同，主要有以下两种情况。

一是经常上坟祭祀。一些地方，在一年内有多次上坟祭祀的习俗，除了清明祭扫外，还有的每年上坟祭祀两次以上，比如，端午节、中元节、重阳节、寒衣节、冬至节、除夕或大年初一等，都是一些地方上坟祭祀的日子。

既然一年内有两三次以上坟祭祀，也就有机会和时间将遮掩墓碑的草、青苔、藤蔓等清扫掉。

因此，这些地方的人们认为，如果家里的坟头墓碑被草给遮掩了，说明后代没有按照当地习俗中上坟祭祀的时间，去上坟祭祀，也就没有清理遮掩墓碑的草木。

二是一年一祭扫。有一些地方一年只上老坟祭扫一次，也就是清明祭扫（有的是上已节祭扫），一般要将坟头及周围的杂草树木彻底清理一次。其他的日子就不能再进行清扫了。

如果清明过后，墓碑仍然有草木遮掩，说明两个问题，一是后人没有来祭扫，二是虽然来祭祀了，但没有清理坟头的草木。

至于，后来长出来的草木重新遮掩了墓碑，这个就不是什么问题了，而是一种自然现象，不能按照俗语中后半句的说法了。

当然，就是这些地方也还有一种说法，也就是先人坟墓的看管问题。旧时，大户人家往往派人守坟，普通人家就只能经常有人到坟地里看看，看坟墓是否让野兽钻了洞、坟土是否崩塌、是否有牛撞倒了坟等，而坟墓是否被草木遮掩也是其中的主要任务之一。

如果墓碑被草木遮掩，说明后人对坟墓没有看管，没有把先人放在心上。

由此可见，俗语后半句“草遮墓碑后人病”中的“病”，其真实情况是，并不一定是说后人患有疾病，多指在尊敬先人的思想上出了毛病。

民间认为，祭祀祖先和看管先人的坟墓，是后人应尽的责任，如果没有尽到责任，无非有以下两种情况。

一是坟墓的后人真的生病了，无法到坟头祭扫和看管。按照一些地方的民间习俗，患病的人忌讳上坟。

二是人没有生病，是思想上有毛病，没有扫墓祭祖这么一回事，多年都不上先人的坟头看出。在我国民间传统观念中，人们认为这就是一种“病”。

我们对农村流传的俗语，不要被表面现象所迷惑，更不能陷入字面所表达的迷信中。

农村俗语之所以流传至今，且魅力依旧，主要是这些俗语使用了多种表述手法，像以上解读的这句俗语中的“病”，就是一语双关。