中国史/商周8 ：盘庚迁都

1、商朝自第十王仲丁至阳甲时期，因王位继承制度混乱引发“九世之乱”，诸侯离心，商朝总体仍呈现衰微不振的迹象。直到从第十九王盘庚迁都殷地，这才算走出中商的低迷。商王朝前后存续五六百年，殷商大约占了后一半，约两个半世纪，因此学界也称之为“晚商”。

2、后世的迁都往往只是换一座都城，对全国的影响一般不太大；但在国族一体的上古时代，国都是统治者族群最集中的地方，除了那些散布在远方的零星据点，整个统治族群，或者说国家和王朝，都要整体搬走，不仅是王宫，还有所有的商族部落和家支，以及他们的牲畜、家奴。所以，迁都动议充满争论，多数商人并不愿搬迁。

3、这正是盘庚王当时面临的困境，从而有了儒家经书《尚书》中篇幅较长的《盘庚》。《盘庚》记录了盘庚王的三次迁都讲话，第一次在搬迁之前，后两次是迁徙到新都之后。

4、在商人的观念里，喜怒无常的诸神主宰着人世间，所以为了推动迁都，盘庚的讲话所表达的神权理念非常直白，充满着恐吓和威胁，不仅距离儒家描述的古圣先贤实在太远，也突破了后人对上古时代的想象力。

5、第一次，盘庚把贵族召集到王宫庭院做了一番长篇演讲，大意是，迁都之议不容更改，必须执行。他引用祖先权威，称先王创立商朝，如今遭遇灾难却不救助，意在让众人离开此地。警告贵族若不服从，先王将降下惩罚，称"为何不服从朕的幼孙"，届时违抗者必遭恶果。

6、商人认为历代商王死后会升天陪伴上帝，监护保佑后代商王，并能降下福祸。贵族死后也能进入天界，有一点点干预人间并保佑后代的能力。这可能导致人间分歧演变为天界争端。盘庚强调天界贵族必须服从先王，不能偏袒子孙；若现世贵族违逆商王，其先祖会大义灭亲。

7、盘庚说，“当年，我家先王接纳了你们先祖的投靠，所以到今天，你们才能做我（像牲畜一样）养活着的人民。你们心里有恶，会遭到刑罚和杀戮，我先王会（在天界）追究你们的先人，所以你们先人不会出手相救，只会抛弃你们，看着你们死掉！”

8、盘庚继续说，现在，那些负责祭祀的人员已经准备好了祭品（贝和玉），“你们的先祖（跟着先王享受了我的祭品）就会告诉我家先王：‘快给我孙子降下刑罚吧！’我家先王就会给你们降下不祥之灾！”

9、最后，盘庚恩威并施，用诱导和威胁结束了第一次讲话：“呜呼！如今我跟你们说的，都不要忘了。永远感念我的大恩吧，别做自绝于我的事情。你们只要在自己心里找到公平，就能懂我的道理，老老实实服从。再有不安心、不听话的，想搞点为非作歹的坏事，我会切掉你们的鼻子，然后再杀掉你们全家，一个不留，那样的话，新都城里面就没有你们的子孙后人了！去吧，你们这些活人！现在我就要让你们搬迁，给你们建个长久的家！”

10、迁都完成后，盘庚在新都城发表讲话，因分歧减少，讲话中威胁减少而鼓动增多。他以上帝旨意为迁都理由，回应质疑称迁都并非自己意愿，而是上帝为回报其高祖恩德、振兴家族。盘庚表示自己只能虔诚服从上帝安排，带领民众在新都永久定居。

11、盘庚在讲话中强调"高祖"受到上帝重视，认为上帝将恢复高祖的德行以治理国家。后世商王卜辞中的"高祖"通常指王亥。盘庚之所以特别提及王亥，可能是因为王亥曾带领商族北渡黄河，而盘庚此次迁都也是向北渡过黄河，因此期望获得王亥的福佑。

12、从《盘庚》讲话可以看出，商王的权威源于天界的上帝，但商王并不和上帝直接沟通，而是由列祖列宗代表上帝干预人间。面聆盘庚讲话的，应该都是商朝高级贵族，但盘庚对他们并没有太尊重的称呼。

13、盘庚对商朝高级贵族并不尊重，直呼他们为“民”“汝万民”“我民”“众”“汝众”“尔众”，并将他们视为被统治的“畜民”，强调生杀大权掌握在自己手中。王称贵族为“生生”（活人），暗示他们的生存依赖于王的恩赐。整体上，盘庚对贵族态度严厉，多用威胁手段，缺乏温情。

14、盘庚迁都的记载在《史记·殷本纪》和现代考古发现中存在矛盾。《史记》称盘庚从黄河北迁到河南，回到成汤故居；但考古证据表明实际是从郑州小双桥迁至安阳殷墟。

15、殷都地处古黄河西北侧，太行山东麓的平原。洹水从太行山流出，向东注入古黄河，而洹水两岸就是殷地。甲骨文中殷都常被称为“大邑商”或“天邑商”，商族人始终称都城为“商”，地名随迁都而移动。

16、史书和考古都没有提供盘庚迁到黄河北殷地的原因。《尚书·盘庚》提到商人在以前的都城遇到一些困难，但考古发现小双桥时期的中商没有受到威胁，特别是西方和南方没有强大族群，因此难以解释盘庚为何向东北方向迁徙。

17、小双桥都邑存在山东岳石文化元素，表明其与东方有较紧密联系，理论上盘庚应迁往山东。但事实却又相反，之后的甲骨卜辞显示，商朝与山东东夷关系不佳，说明岳石文化的融入并不代表商朝与东方有持久亲密关系。

18、有学者认为商朝迁都可能是为了躲避水患和寻找铜矿资源。殷墟地势较高且远离大河，附近太行山有铜矿，但同样满足这些条件的还有关中盆地的老牛坡遗址以及晋南的垣曲、东下冯商城遗址。

19、殷墟的考古发掘提供了一条线索：在这个阶段，商人掌握了一种重要的技术——马拉战车，而这种技术可能是从北方传来的。因此，盘庚向北迁都也许是为了更接近马的产地。

20、上述这些，都是从“理性”层面寻找盘庚迁殷的原因，但在商人的时代，“理性”只是影响决策的一部分原因，还有相当部分是由鬼神和占卜决定的。这些“非理性”因素虽然无法复原，却不能忽略。