武王伐纣之牧野之战，历史上真实的以少胜多的战例

商朝自商汤灭夏建立，经历六百多年后，传位至第三十一位国王商纣王帝辛时，已是危机四伏。据《史记·殷本纪》记载:帝辛“资辩捷疾，闻见甚敏;材力过人，手格猛兽;知足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”，但“好酒淫乐，恣于妇人”。政治上帝辛耗巨资建鹿台、矩桥，造酒池肉林，致使国库空虚。宠信爱妃妲己以及飞廉、恶来等一帮佞臣，妄杀王族重臣比干，囚禁箕子，造成诸侯臣属纷纷离叛。军事上帝辛致力于用兵于东南夷族，虽然战争取得胜利，俘虏了“亿兆(上百万)夷人”，帝辛也被誉为“百克(百战百胜)”，但商军主力远征东夷，造成商都朝歌(今淇县)内部空虚，无兵可守，给武王伐纣造成可乘之机。

面对商纣的昏庸无道，周人就讲“天命无常，惟德是辅”，说商王无德，西伯有德，所以天命已经转移到姬昌身上，公元前1056年，姬昌对内称王，即周文王。公元前1055年，姬昌出兵伐犬戎。翌年又讨伐侵凌邻国的密须，解除了伐商的后顾之忧。公元前1053年，姬昌出兵东向攻黎(山西省长治市西南);公元前1052年，攻城(今沁阳市);公元前1051年，攻取了商王宠臣崇侯虎的崇国。这三场战争胜利后，周切断了商朝同西部属国的联系。

牧野之战的双方兵力，双方都动员了大量兵力，《周本纪》记载“诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野，帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王”，学者们多认为发兵七十万之说不实，或许为十七万之误，不过纣军也应有相当的数量，《诗经·大雅·大明》有“殷商之旅，其会如林”，记述商周调动大军，军旗如繁盛的林木，飘扬在牧野。而武王在《牧誓》中说“我有邦君冢，司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、羯、微、卢、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓”。可见周军及盟军数量也很多，除“兵会者车四千乘”的记载外，《周本纪》载武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。《孟子·尽心》也有“武王之伐殷也，革车三百两，虎靡三千人”，此外《战国策》、《吕氏春秋》亦见类似记载

牧野之战-牧地誓师。公元前1046年1月26日(《尚书》及礼论铭文均称“甲子日”，但年份不详。本词条采用“夏商周断代工程”的观点)，周武王亲率战车三百乘，虎贲(精锐武士)三千人，以及步兵数万人，出兵东征。同年2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀等部族会合，联军总数达4.5万人，不少方国的国君亲自赶来。联军于2月26日布阵未完就下了雨，史称联军共有“六师”。军事史家推测，大概是三百乘战车，三千名虎贲为一个“装甲师”，为第一梯队。其余四万多人分为五个“师”，在后面组成方阵，为第二梯队。后来联军冒雨继续东进从汜地(今荥阳市汜水镇)渡河水(黄河，一说由孟津渡河)后，兼程北上，至百泉(今辉县西北)折而东行。

27日清晨，在牧地，周武王庄严誓师说:“俗话说，母鸡司晨，是家中的不幸。现在纣王只听信妇人之言，连祖宗的祭祀也废弃了。他不任用自己的王族兄弟，却让逃亡的奴隶担任要职，让他们去危害贵族，扰乱商国。今天，我姬发是执行上天的惩罚!……战士们，努力呀!”周军将士们士气大振，即为《尚书》所记载之“牧誓”

牧野决战周武王大获全胜。朝歌方面，第一批紧急军情前脚刚传到，联军自己后脚就跟着来了，着实被打了个措手不及。朝歌城内没有足够的精兵可以破敌，而且也没有可用的战车，单靠步兵，很难和冲击力强大的战车阵相抗衡，更何况周军士气正锐。 帝辛惊闻周军来袭，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。根《史记》记载，帝辛出动的总兵力有七十万人，另一些文献记载是十七万。《诗经·大明》 称:“殷商之旅，其会如林”。

关于这场战役的经过，《逸周书 克殷》有很详细的记载。周军先由姜子牙派出数百名精兵出阵挑战，震慑商军并冲乱其阵脚；紧接着周武王亲率主力跟进冲杀，彻底冲散对方阵形。商军里的奴隶和战俘原本就不想为纣王卖命，几乎全部倒戈，商军快速崩溃。纣王见状，返朝歌，登鹿台，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，商朝正式宣告灭亡。周武王抵达鹿台后，亲自斩下纣王的头颅示众。

牧野之战评价这是中国历史上以少胜多，以弱胜强，先发制人的著名战例，也是中国古代车战初期的著名战例。它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。牧野之战中所体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事思想的发展具有不可低估的意义。