「亲情故事」“玄孙”探望“高祖”记

2022年10月19日11:53:08 历史 1632

日照有一些地方喜欢称呼父母为“老祖”。那要是到了老老爷爷也就是“高祖”这一辈，那就是标准的“祖宗”了。

前些日子，我们一家带着1岁1个月零1天的小孙女回老家，探望她96岁的老老爷爷（高祖）、在老家伺候老老爷爷的老爷爷（曾祖）与老奶奶（曾祖母）。

是日，碧空如洗，阳光暖暖。沿山海路一路向西，道路两侧的草木依然在光阴里沉静地生长着，远山依然如夏日那样绿意葱葱的叠加着，偶尔轻拂的微风带起了几片落叶，又飘入路边的一汪秋水。

这是小孙女第一次回老家，也是第一次坐车走这么远的路程。坐在安全座椅上的小孙女很沉稳，看看风景，再与我们咿咿呀呀地啦回呱，不知不觉间，车驶入老家的大街中。

据《县志.地名志》记载，明朝中叶，我们村由陈氏立村，后迁走。明末清初，我们张氏自海东十八村迁来，沿用旧村村名，其间，先后更名为“清山甸子”“小北岭”，又因这两个村名“不雅”，最后还是沿用了最早的村名。

一晃几百年过去了，这儿又成为了我们的祖籍地。这之前的海东十八村，应该是在江苏省，应该是明末清初大迁移之前的一个人员集散地。清朝有两次大规模人口大迁移，第一次是湖广填四川，第二次是汉人大规模移民关外（俗称“闯关东”），并有一些规模稍小些的移民。这一点，从我们周边的几个县市的旧志中，有许多村庄来自“海东十八村”的记载中可以印证。

我们常说的“祖籍”，一般是考究你是哪里人，这个所涉及的年代比较久远。而“籍贯”，一般是指祖父及以上父系祖先的出生地，又名祖居地或原籍。我们这一支张姓，据考证，唐宋时期就是莒县人、日照人。再向前，就是“天下张姓出清河”了......

听到车响，父母出来了，他们看到自己的曾孙女来了，非常高兴。小孙女很乖巧，丝毫没有违和之感，指指这儿，指指那儿，让抱着她的曾祖父、曾祖母领着她很仔细地“视察”了一番。

弟弟、弟媳、妹妹以及我的外甥伸手抱她时，她也乐呵呵地张着两只小胳膊找。一家人禁不住感叹血缘的神奇，骨肉亲情是一种根植在血脉中的遗传密码，老家有句话叫“骨头不别”，意思是自己家的孩子与亲支近骨之间有一种天然的亲切感，无须铺垫。

最高光的时刻莫过于小孙女见到她的高祖那一刻，我们将她抱至坐在自家老年房内她的高祖身边时，小孙女挓挲着小手找她的老老爷爷，把她的老老爷爷乐开了怀。96岁的高祖，1岁的玄孙女，五代人的一头一尾，就这样第一次相见了，温馨、温暖，其乐融融。

从我爷爷开始，95年间，我们家开枝散叶，已是五辈同堂的一个大家庭。爷爷十三岁被土匪绑票，历尽艰险从土匪窝子里逃出生天。十六岁与我奶奶成婚，次年有了我的大姑。父亲是长子，他有一个姐姐一个妹妹三个弟弟。

我这一辈亲叔兄弟、姊妹共12人，我是老大，我有6个弟弟、5个妹妹，最小的一个是弟弟，目前还在上学，比我儿子还要小上几岁，也就是俗话常说的“老侄少叔”。除了这个七弟之外，其他的兄弟姊妹均已成家。

到了我儿子这一代，也就是堂叔兄弟、姊妹，共有9个人，5个男孩、4个女孩。最大的是我儿子，最小的是我四弟的儿子。

小孙女是第五代的头一个孩子，从我爷爷开始论，小孙女与他二曾祖三曾祖四曾祖的重孙一辈，正好在五服上。再下一代便出了“五服”了。

我们中国人之所以把血缘关系看得这样重，是因为血缘关系能够一脉相承，血浓于水，有相同的血缘，才是一家人，血缘关系代表着亲情，这是中国人骨子里与生俱来的东西。

爷爷看着他的重重孙女，对我们说去年第五辈出生，今年第四辈又多了两个孩子，在左近几个村是很少见的，他很知足。

这时我突然想起去年的一件往事，一次我回家看爷爷，爷爷拿出两个红包，让我交给我的小孙女，其中一个是给小孙女的，另一个通过小孙女交给小孙女将来的弟弟。我让他到时自己给，他笑了笑，坚持让我这么做。当时他的意思是自己年龄大了，不一定能见上。

爷爷是个通透之人，他非常体谅现在形势下，孩子还是要尽量少出门为好。在知道我小孙女要回家拜望他老人家时，他说看过照片了、看过视频了，不用专程让孩子跑大老远回来看他的。