西楚霸王项羽乌江自刎一说，只是个美丽的误会，现实很伤感

编者按：提起西楚霸王项羽，给人最深的印象除了他是力拔山兮气盖世的英雄以外，我想就是他最后兵败垓下，最后乌江自刎而死的悲壮景观了吧。然而翻开历史的迷雾，一代豪杰项羽是否真的死于乌江自刎？其实，仔细读来这段历史，是相当的可疑。

西楚霸王项羽为何放弃东山再起的机会

在现如今后世之人的记录中，西楚霸王项羽当年被汉高祖刘邦打败，最后退兵至垓下（今安徽灵璧县），最后突围至乌江（今安徽和县乌江镇）。虽然最后拼尽全力突出重围，在牺牲了众多江东子弟性命的代价下，项羽最终突围成功，来到了乌江边。

在这里，可能是老天有意想要给项羽再一次东山再起的机会。就在汉军如潮涌般围捕过来的时候，一个江东的老翁划着小船想让项羽渡过江东，利用家乡子弟的支持，再一次和汉王刘邦一决高下。

西楚霸王项羽塑像

然而，就在这个时候项羽却突然改变了注意。他觉得自己当年起兵，多亏当初一众江东子弟的支持，才能建立如此大的功勋。然而现如今却是弄得如此狼狈不堪，江东子弟几乎折灭，现如今他实在无颜再见江东父老。所以他很快谢绝了老翁得好意，毅然决然的拔剑自刎。就这样，一代豪杰谢幕。以至于千百年后的女词人李清照都忍不住写诗喟叹到：“生当作人杰，死亦做鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

当然这是后来的历史告诉我们的故事版本。但是静静思考，项羽当初费劲千辛万苦，从垓下突围至乌江，说明他并没有想着就此认输。死伤了怎么多弟兄，眼看东山再起的机会即将到手，又怎么会想到突然放弃呢？真正的答案只有一个，那就是项羽根本不是乌江自刎而死。

项羽自刎于乌江这一说法的来历

关于项羽自刎在乌江的说法，其实最早可以追根溯源到元朝。我们知道唐诗宋词元曲，元朝作为中国历史上一个存在不久的，由少数民族建立的政权，虽然它统治的时间并不长远。但是戏曲文化发展的却是相当好。除了像马致远，关汉卿这样伟大的作曲家（类似于今天的编剧）以外，还有就像金仁杰这样并不是太有名的编曲家。

这个金仁杰虽然名声不及前两位大，但是他的一部作品《萧何夜追韩信》却是相当有名。记得小时候，笔者奶奶家的客厅里就是挂着《萧何夜追韩信》的图画。

萧何夜追韩信（戏曲照）

这个戏曲看名字就知道，他讲的是汉高祖刘邦的俊才郎将。韩信我们都知道，刘邦之所以能够打败实力远在他之上的项羽，文少不了萧何张良，武少不了韩信。虽然韩信才能如此之大，但他一开始并不是在刘邦这边的，而是他的竞争对手项羽那里。然而正所谓一山不容二虎，同样武功盖世的项羽，眼里当然容不下其它将才了。

就这样，在项羽军营里才华得不到施展的韩信来到了刘邦这里。可能是韩信一开始确实太过于平凡，以至于才华很难实现。在开始的几年里，韩信在刘邦这里，依然没有得到重用。这样一来二去，韩信也变得心灰意冷。最终，在一个风黑月高的夜晚，韩信决定骑马离开刘邦的大营。

韩信（剧照）

然而，这件事让刘邦的谋臣萧何知道了，他赶忙找到了汉王刘邦，向他极力推荐韩信。说韩信是个怎样的人才，汉王您失去他，将来一定懊悔至极。虽然刘邦实在看不出来韩信有何特别之处，但看在自己的这个谋臣如此卖力推荐，想来也确实有些能耐，所以也就佯装答应萧何去帮自己追回这个人才。从韩信后来的成就来看，当初项羽和刘邦都没有看上他。唯独萧何慧眼识珠，真是“千里马常有，而伯乐却并不常有。”

后来在萧何的撮合下，韩信才有了他一展才华的机会。也正因为此，韩信才能一跃成为汉军说一不二的军事统帅，才能为大汉王朝的建立下了不朽的功勋。后来可惜的是，韩信也是死在萧何和吕后窜通好，设下的局而死。所以才有了“成也萧何，败也萧何”的感叹语句。

萧何（剧照）

金仁杰为何安排项羽自刎的命运

当然，这只是扩展。在《萧何夜追韩信》这本戏曲中，金仁杰还交代了韩信的前主子项羽是怎么死的？没错，就是乌江自刎一说。

我们知道戏曲说白了就是古代的影视剧，是艺术的一种。艺术是来源于生活而又高于生活。我们看现如今的影视剧就知道，有时候为了剧情更加跌宕，人物形象更加丰满，这个时候导演往往会夸大和虚构一些情节。作为戏曲家的金仁杰为了写出更加耐人寻味的作品，当然也会这样创作。这也是陈寿所写的《三国志》和罗贯中所著的《三国演义》的本质区别。

汉军在垓下包围项羽

历史名人说:项羽之死的真正史料记载

这只是我们的猜测，认为项羽既然费尽九牛二虎之力突围出垓下，跑到了几百之外的乌江，本来可以有重新翻牌的机会，现如今竟然放弃了？这是在闹着玩吗？其实，我们可以查阅下，除了元朝以外的其它史书，是如何记载项羽之死的。

（一）对秦汉历史描写最为权威和可靠的当属司马迁所著的《史记》了。在司马迁的《史记.项羽本纪》里是怎么描写的：“身死东城，尚不知觉寤而不自责，过矣！”这句话的意思就是说，项羽本身是战死在东城（今安徽定远县）。已经死到临头的他，还不知道自我反省。

灌婴塑像

同样的在《史记.高祖本纪》中，也有着这样的记载：“汉五年，骑将军灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。”在《汉书.灌婴传》中，也同样记载到“项籍财垓下去也，婴以御史大夫将车骑，别追项籍，至东城破之，所将率五人共斩项籍，皆赐爵封侯。”

这段话的记载的最为详细，他实实在在的说明了西楚霸王项羽，到底是怎么死的。已经明明白白表明了项羽是被灌婴手下的五名士兵，在东城这个地方联合杀死的。

（二）不光如此，等到了东汉末年，三国时代的诸葛亮对项羽本人的评价，也是道出了项羽究竟是怎么死的“昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死于东城，宗族如焚，为千笑载……”不言而喻，在这里诸葛亮也是应证了史记的说法。这也从一定程度上表明了，项羽乌江自刎的说法，只不过是后人艺术形象的改造。

诸葛亮（陆毅版）

项羽之死能够流传甚广的原因

到这里，我们可以基本确定，项羽是死于汉朝五位士兵之手，并不是后人传扬的死于乌江自刎。那为何这样一个美丽的谎言又会广为流传，以至于很多后世的官方记载都相信项羽是死于自杀而不是他杀呢。

其实无非是这几点原因。其一，戏剧因为通俗易懂，受众人群更加广泛。尤其是古时广大群众很难接受到像现如今的学习环境，他们多是文盲。然而戏曲凭借着有趣的故事，跌宕的情节，很容易让人们口口相传。

项羽与虞姬

再加上随着后世的一些文化学者，再著以诗文加以“附和论证”，让原本带有虚假成分的戏曲变得更“真实”了。加上年代久远，事情的真想越来越模糊，渐渐的人们就会把当初的戏曲流言当成真正的史料了。正是应了那句话“大家好，才是真的好！所有人都认为是这样的，如果真相无伤大雅，我们也就没必要太过于计较太多真相。”因为在大家眼里，我们都愿意相信项羽是个义薄云天的真汉子，而不是被人虐杀的loser（失败者），然而现实却很伤感。

其二，受到戏曲霸王别姬的影响。我们知道项羽在中国人的人设里，不光是个力拔山兮气盖世的勇猛汉子，更是个铁骨柔情的暖男。他和虞姬的爱情也是千古流芳，被人们所歌颂。著名的戏曲《霸王别姬》就是描绘他们这段凄美呢爱情。当年为了不连累自己的夫君项羽，好让他可以全力突出重围，虞姬在军营里用一把利剑结束了自己的一生。

虞姬（刘亦菲版）

我想当年的元朝戏曲家金仁杰就是在《霸王别姬》的启发下，给霸王也安排一个同样的结局，自刎而死。这样可以很好地蹭蹭《霸王别姬》的超高流量。后来的历史告诉我们，金仁杰想对了，他的作品确实得到了千古流传，因为他抓住了观众的心灵。

往往好的作品，要的就是悲剧式的结局。要么都没得到，要么全都死。如梁山伯与祝英台，双双化成蝴蝶，西方的罗密欧与朱丽叶也都是生死离别。因为在人们看来，只有不完美的残缺才是真正的美。一个人在阅尽沧桑以后，才知生活不易；越是沧桑，就越喜欢轻微的刺痛感。这不是变态，而是成年人特殊的默契。

张国荣与张丰毅饰演的霸王别姬

就像小时候的我们总喜欢吃甜食，长大以后却对这种甜避之不及。因为相对而言，那种带有微微刺激的痛感正是他们喜欢的。像苦涩的咖啡，呛人的香烟，辛辣的白酒更受中年男人的喜爱一样……而项羽之死，莫不是带有此种心心相惜的感觉罢了！