《山海经》里中国神话的四棵世界之树（下）

上次我们讲了中国神话里出现过的四棵世界之树级别的神树，他们分别是山海经中记载的：建木、寻木、扶桑和若木。因此世界之树应该也是一类普遍存在于世界各地的神话。但遗憾的是关于这四棵树的传说过于远古，保留下来的文字记载也只有寥寥数行，山海经中也没有这些树的图画资料，所以做这个视频用的素材我也只能自己骚画了，除了知道这四棵树符合世界之树这种神话特征之外，更多的细节我们无从知晓。难道我们就真的只能全靠自己脑补了吗？

1986年在四川广汉三星堆遗址出土了八棵青铜神树，它们的造型与山海经里记载的扶桑、若树、建木这些神树的特征极其相似。其中一号大神树高达3.96米，有上中下三层，每层有三根树枝，每根树枝上都站立着一只鸟，一共九只。树根处有一条龙，头朝下尾朝上，长有翅膀。

除了这条龙之外，其它特征都挺符合山海经里的记载，在《山海经·海外东经》中写到：“汤谷上有扶桑, 十日所浴, 在黑齿北。 居水中, 有大木, 九日居下枝, 一日居上枝。”

《山海经.大荒东经》中又写到：大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。

这些铭文的意思就是说，扶桑树上住着十只太阳神鸟，他们一只飞回来一只又飞出去，这恰好符合青铜神树上栖息着九只鸟。而在传说中，这样的太阳神树有两棵，分别是极东大海上的扶桑树，和极西之地的若木，太阳神鸟早上从扶桑树升起，由东向西飞翔，夜晚栖息在若木神树上。等下，两棵树？分别栖息着九只鸟？那每棵树上就没有九只呀？算啦，不管这个啦，反正学者们认为这棵青铜神树和扶桑树以及若木存在着一些关联，所以树上的九只神鸟可能象征着太阳。

除此之外也有专家提出这棵青铜神树与传说中的建木也存在关联，因为在山海经中建木被描述为一棵连通天地的巨大树木，是众神和巫师来往于天上人间的通道。而这棵青铜神树分为上中下三层，有象征三界的含义。而树上的九只小鸟有可能并不是太阳的象征，而是负责沟通各界的信使，这样的解释很类似于萨满教信仰。

实际上三星堆的青铜神树与萨满教的艺术表现形式有诸多相似之处，几乎在全世界的萨满信仰里，宇宙通常被分为上中下三层，上层是众神的国度，下层是死者的世界，人类居住在中土世界。在整个宇宙的中心有一根巨大的支柱将诸世界连接在一起，这根宇宙之柱往往以树的形式来表现，也就是我们常说的世界之树。树上会有一些小动物作为往来于诸界的信使，但通常是以小鸟来担任这一角色飞翔于诸界之间。

然而萨满教作为一种万物有灵论的原始宗教，其中很多观念几乎存在于一切原始的巫术信仰中。如果你们希望了解更多，那么我就要再次向你们推荐《金枝》和《宗教思想史》这两套书籍。

现在让我们回到青铜神树的话题上，如果你问一个熟悉北欧神话的人：有一棵大树分为三层，每层有三个分枝，树根处有一条龙，这是一棵什么树？那么他一定连想都不想，张口就来说是世界之树雨格德拉希尔。

然而三星推的青铜神树也符合这一描述，只是我们还不太清楚青铜神树下面的龙是什么意思，不管怎么说，它看上去不像是在啃噬树根。如果抛开这些细节上的差异，只看整棵树的结构，我们就会发现，除了北欧的世界之树之外，这类神树的造型几乎在全世界的神话中都存在。如印度神话里的宇宙树是生长于原始海洋中的金蛋上，三枝展开，各托一个太阳，另有一个太阳位于主杆的分枝处，与山海经里的扶桑树颇为相似。

亚述人的圣树是苏美尔生命之树的翻版，圣树顶上的有翼日盘是鸟与太阳的典型组合。

腓尼基的圣树与太阳纹饰象征树具有通天的作用。

西亚米坦尼印章上的日树纹饰也有同类含义。

古埃及也有关于天树的神话，据说诸神就栖息在树枝上，星辰则是树上的果实。

我们列举所有这类神话都与世界之树属于同一类本质，反映了不同地区不同民族共同的思维方式和对宇宙的观念，是一种人类早期对自然的认知。在各类世界之树的神话中，其最主要的共同特征无非就是世界中心和连通诸界这类作用。通过我们对世界之树的这一分析和比较，再一次证明了人类的文化和意识形态中，有些基本结构是不分民族不分国界的，大家在精神位面看到的世界之树其实是同一棵。虽然世界之树的投影大多都遭到了伤毁，但露娜拉说过：大树倒下新芽生长。总有一天新的大树会贯穿这虚假的天空，再次连接诸界，将繁茂的枝叶伸向星辰大海。