历史上的苏轼乃是北宋文坛的宗师级全才，他才华横溢、风雅俊逸，虽抱负远大却一生仕途不顺，导致其在官场上屡遭贬谪。
苏轼有一位文人好友名叫王巩，他是苏轼毕生的挚友与“铁粉”，说来也巧，王巩与苏轼一样仕途坎坷，幸好他身边有位美娇娘一直不离不弃、与之常伴相随。
一次，苏轼受王巩之邀前去饮酒叙旧，在王巩的寓所里，苏轼见到了王巩的妾室夫人宇文柔奴。
柔奴精通书画、能歌善舞、貌美姿佳，在她的陪伴下，王巩在被贬谪的岁月里一直都能保持着内心的清朗与安宁，而且每天都有知足的笑意洋溢在心头。
苏轼内心对柔奴充满了无限赞许和感慨，他在羡慕之余就提笔写下了一首词，感动了世人近千年之久。
北宋时期，与大文豪苏轼“相交甚好”的诗人王巩
北宋时期，文坛上诗人、词人辈出不竭，如苏轼、欧阳修、秦观、晏殊、柳永等人皆是闻名遐迩的诗词大家，这些才华斐然的文人里面不少都是苏轼的好友，他们的成就亦堪与苏轼齐名。
大文豪苏轼本人尤其喜欢以文会友，交朋友并不以对方的名气大小、官职高低为界，因此大概很少人知道在苏轼的“朋友圈”中，有位官职不显、诗名不大的挚友兼铁杆粉丝，他的名字叫王巩。
公元1048年，王巩出生在山东莘县，他是宋初名相王旦的孙子，因自幼便受家学的熏陶，王巩毕生热爱诗词歌赋，并对绘画极感兴趣。
成年后，爱好文学、勤于创作的王巩不但著有多部书集，还成了一位小有名气的诗人及画家。
因受祖上庇荫，王巩取得功名后也有了自己的官职，他曾任太常博士、扬州通判、宗正寺丞等文官职位，官职不大的他与大文学家苏轼同朝为官、意趣相投，于是王巩干脆以“铁杆粉丝”的姿态主动接近苏轼，并试图与苏轼结成诗友。
苏轼喜欢清欢恬淡，写意直白的诗歌风格，恰巧王巩极擅这类诗歌，就这样，两位官场同僚因诗歌而结缘。
王巩经常写信与苏轼琢磨诗中的词句，苏轼也经常在设宴时邀请王巩前来喝酒行乐，因此，史籍中将二人的关系描述为“相交甚好”。
王巩一生对仕途没有太过极致的追求，他品性正直、真挚豪义，用自己的满腔热忱活跃于北宋中后期的政坛之上，颇为时人所敬服与推崇。
因对文学甚为喜爱，王巩终生都勤于著述，著有《甲申杂记》、《闻见近录》、《随手杂录》、《王定国文集》、《清虚杂著补阙》等书籍流传于世，是三槐王氏中唯一有著作流传至今的人。
晚年时分，王巩携家眷迁居于江苏高邮，从此唯重养生之道、日日清心寡欲，自然得享高寿。
最终，大半生历尽仕途坎坷的王巩在宋徽宗政和年间去世，终年70岁。
乌台诗案，既祸及苏轼又牵连王巩遭贬被谪
熟稔历史的人一定不会对“党争”一词而感到陌生，只要政界存在着“利害关系”，那些官员就一定会结成“利益小团体”、结成大大小小的派系，从而为了自己这一方在政治、经济、文化等领域开展激烈的逐斗与交锋。
北宋中期，宽松的政治氛围、利好的文官制度令王安石、司马光、苏东坡3位大才子兼大文臣“横空出世”。
然而，北宋的党争却令这3大才子壮志遭抑、折戟铩羽——王安石、司马光各自带领着“改革派”与“保守派”拉开了党争的大幕。
在新旧党争面前，人人都观瞧着苏轼的立场选择，而耿直中正的苏轼偏偏选择“拒绝加入任何一派”，因此，苏轼惨遭“改革派”与“保守派”的齐齐倾轧。在新旧两党的煽动谗害之下，宋神宗甚至还对苏轼起了杀心。
元丰二年，御史何正臣奏表弹劾苏轼，言指苏轼曾在感谢皇恩的上表中暗讽朝政不明。怎奈宋朝先祖成法不允许诛杀大臣，于是苏轼就惨遭贬官，被支离了主流官场长达30余年，这便是历史上极其有名的“乌台诗案”。
在“乌台诗案”中，苏轼被朝廷提审讯问，平日里与他往来密切的朝臣官员也受到了宋神宗的怀疑，朝野上下20多人受到了不同程度的牵连，就连平素极不起眼的王巩也深受其害，而且王巩还是所有被牵连的人中获惩最重、被贬谪得最远的人。
王巩在遭贬的岁月里幸有柔奴相随，苏轼感动之余特作词以赞
王巩因受“乌台诗”案的牵连，被宋神宗一纸诏书便贬谪到了岭南最偏荒的宾州。
苏轼闻讯后心痛不已，他随即修书数封寄予王巩，在信中诚挚地表达了自己深感内疚、痛苦难过的低落心情。
王巩即将远赴岭南上任的消息传回府邸之后，家中一众歌姬舞女纷纷请辞离去，唯有一名聪慧娴静、才貌俱佳的歌女愿意陪同王巩一同到宾州赴任，这位歌女复姓宇文，名唤柔奴，到底还是个有情有义的奇女子。
年轻秀美、能歌善舞的宇文柔奴本是个大家闺秀，她父亲本来是宫中的御医，怎奈宫斗频仍，受到牵连的御医父亲蒙冤下狱，最终竟不幸病死在了牢狱之中。
随后，母亲也因哀伤过度而含恨病殁，成了孤女的宇文柔奴紧接着就被贪婪卑鄙的叔父卖到了歌舞坊中，成了一名靠舞技歌艺来养活自己的艺姬。
十四岁的时候，宇文柔奴已经成长为一个声动京都的著名歌女，她后来又巧遇了父亲生前的挚友陈太医。
陈太医感慨宇文柔奴小小年纪便沦落在风月之所，于是想尽办法为宇文柔奴赎了身，还将自己丰富的医术经验传给了这个聪明伶俐的小女孩。
后来，宇文柔奴开始独立行医济世，她在一次出诊的过程中巧遇了在朝为官的王巩，二人一见倾心、郎情妾意。
不久，王巩征得了家中贤妻的同意，将宇文柔奴收入府中，一开始，王巩只对外说家里新得了一个歌女，以不令发妻醋意顿生、亦不令外界对其横加妄议。
王巩蒙难后要到岭南宾州上任，家中唯有歌女柔奴甘愿陪同前往。
在数年谪居的岁月里，柔奴用自己的蕙质兰心、善解人意替王巩抹去了心头的愁郁和苦闷，不但日复一日地细心照料王巩，还用医术尽力帮助当地的穷苦百姓解除病痛。
时至今日，广西的宾阳（旧时的宾州）一带还流传着女医柔奴施术救人的故事。
5年过后，王巩奉诏重返京都为官，苏轼听说后立刻准备好了一场丰盛酒宴，要给挚友接风洗尘。
苏轼本以为经过数年的风霜催蚀、落寞孤寂，王巩定然会变得意气消沉、潦倒不堪，但当柔奴陪伴着王巩来到苏轼府邸相叙之时，苏轼看到昔日的挚友分明还是一副气定神闲、朗逸清雅的模样，甚至可以说比以往还要精神振奋、生气勃勃。
宴席间，苏轼忍不住问道：岭南那里究竟好不好，听人说那里的生活应该并不好过吧？
还没等王巩应答，一旁随侍的柔奴就轻声答道：此心安处是吾乡。
随即，王巩微笑着说道：吾与柔奴在岭南已经结为夫妻，无论生活境况何等不便、何等艰难，柔奴都告诉我只要心思安定淡然，何处都可以是自己的故乡。
一番真诚而恳切的言语，令苏轼不禁大为震撼，试想如柔奴那样一个娇柔细弱的小女子，不仅有情有义而且还乐观豁达，她不惧世事给予的苦楚和无奈，在她的引领和带动下，王巩也没有被仕途的不顺所击垮，看来，这个美丽多才的女子的确智慧无比、世间难寻！
因为羡慕王巩能有宇文柔奴的倾心相随、不离不弃，苏轼提笔就写下了一首词作《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，词句中写道：笑时犹带岭梅香，试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
苏轼在这首词中以“仿佛带着岭南梅香的微笑”侧面描绘出了柔奴和王巩克尽了艰难困苦而最终变得超然旷放、恬静安和的精神面貌，赞美了这对夫妻的真挚情意、歌颂了柔奴高洁的品格以及美好的情操。
苏轼的那句“此心安处是吾乡”没有一丝幽怨之意，间接反映出了柔奴相信“所爱之人在何处，家便在何处”的生活理念与爱情信条，这首词也令王巩与柔奴的爱情从此流传开来，并一直感动了世人千年之久。
