《水浒传》的故事其实可以被分为两个部分，即“征方腊前”与“征方腊”。
读过原著的人都知道，征方腊前后的剧情是给了读者极强的割裂感，在那次征伐之前，梁山好汉几乎是无往不利的存在，然而到了征方腊的过程中，无论是天罡还是地煞，都接二连三的死去，以至于最终得胜归朝者居然只有三成左右，可见这次征伐有多惨烈。
可初期无敌的梁山好汉们到了征方腊的过程中为何会显得如此脆弱？或许是与宋江犯了的罪孽有关。
一、惨烈的征方腊之行
其实在征方腊之前，梁山还有过几次征伐，即征辽、田虎、王庆，这些势力相对于方腊而言也并不弱，至少绝不是梁山好汉能够平推的对象。
（宋江剧照）
以征田虎为例，田虎手下的猛将就有不少，后来转投梁山阵营的马灵、琼英、孙安、卞祥、山士奇、唐斌都有不俗的实力，而要说田虎手下最强者，还得是那“幻魔君”乔道清。
你且看那人是如何用妖法虐梁山好汉的：“乔道清叩齿作法，捏诀念咒，把剑望西一指，喝声道：‘疾！’霎时有无数兵将，从西飞杀过来，早把宋兵冲动……猛可地一声霹雳，半空中现出二十余尊金甲神人，把兵器乱打下来，早把鲁智深，武松，刘唐打翻，北军赶上，也被活捉去了。”
你看，哪怕是武松、鲁智深这等高手，面对乔道清也只能被碾压，那妖人甚至能使用妖法将平原变为大海，宋江都一度被他逼得要拔剑自刎。
（方腊剧照）
后来还是后土之神出手相助，才让一众好汉渡过难关，此时的梁山好汉都不仅仅只是“如有神助”，而是真有神助。
既然如此，为何征方腊时却死了将近六十人呢？
结合原著的设定来看，这件事可以从“命运”或者说是“魔幻”的角度来解读。
二、注定的命运
正如前文提到的乔道清施展妖术的设定一般，《水浒传》原著其实是一部充斥着魔幻色彩的文学作品，诸如武松、鲁智深这种纯粹的壮汉在面对那些会法术的高手时，也只有被吊打的份。
而在故事初期，作者也让宋江经历了一件颇具魔幻色彩的事，那就是“得到九天玄女的天书”。
比如书中提到过这么一段设定：“娘娘法旨道：‘玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫失忘。若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。此三卷之书，可以善观熟视。只可与天机星同观，其他皆不可见。功成之后，便可焚之，勿留在世。所嘱之言，汝当记取。目今天凡相隔，难以久留，汝当速回。’”
（武松、鲁智深剧照）
九天玄女说这天书只能与天机星一同观看，而宋江转头就将天书交给了吴用，可见此时宋江就已经知道了后来可能发生的一切，包括会有哪些好汉上山，坐上交椅，只怕早都已经成了定数。
而那些好汉对应的“星象”或许就与他们的命运有关。
比如李逵是“天杀星”，这就与他的人设相符，他向来都是见人就杀，哪怕对方只是平头老百姓，他也会毫不犹豫地痛下杀手。
柴进是“天贵星”，他也的确是梁山之上出身最高贵之人，毕竟他是前朝皇室后裔。
再有武松是“天伤星”，起初还不知为何如此设定，后来才知道，他被那包道乙斩断一臂，成了独臂之人，确实是对得上“天伤星”的定位。
也正因为如此，宋江害死了一位好汉，让梁山失去了九天玄女的庇佑，那人可不是“托塔天王”晁盖，毕竟晁盖都算不上是一百零八将中的人物，而是“金枪手”徐宁。
三、天不佑梁山
徐宁这个角色有何特殊之处？他人生的最高光时刻莫过于他初次登场时以钩镰枪破了呼延灼的连环马，自那之后，他就鲜有亮眼的表现了，不过那不是重点，重点是在梁山排名第十八，对应的是“天佑星”，再加上是他梁山征方腊时战死的第一位正将级别的头领，如此一来，这事就略显蹊跷了。
（金枪手剧照）
徐宁是怎么死的？可以说以他的武功和装备，根本不可能轻易战死，他初登场时，书中就有这么一段描述。
“这徐宁的金枪法、钩镰枪法，端的是天下独步……徐宁先祖留下一件宝贝，世上无对，乃是镇家之宝。汤隆比时曾随先父知寨往东京视探姑姑时，多曾见来，是一副雁翎砌就圈金甲。这一副甲，披在身上，又轻又稳，刀剑箭矢急不能透，人都唤做赛唐猊。”
这人不仅枪法精湛无比，同时还有一身宝甲防身，可以说是进攻、防御两端都是近乎无解的存在，可他最终的死法却是脖子中箭。
其实若非敌人是射出箭雨，这种脖子中箭的概率应该是极小的，而坏就坏在宋江这草包居然让一位正将去人家的城门下巡逻。
你看书中是怎么写的：“宋江听了，使戴宗传令，分付道："且未可轻进。每日轮两个头领出哨。"头一日，是花荣、秦明，第二日徐宁、郝思文……徐宁急待回身，项上早中了一箭……宋江急来看徐宁时，七窍流血。”
（徐宁剧照）
事后宋江确实是痛哭流涕，可那又有何用？他的安排等于是让自己的兄弟去送死徐宁的死法也如同梁山的整体命运一般，他是七窍流血，而梁山则是天罡、地煞皆有多人战死，遍地尸骸。
再回过头来看，他那“天佑星”的名号就值得玩味了，失去了天的庇佑，梁山众将士如何能不死伤惨重呢。
