易经鼎的取象

易经彖曰讲，鼎，象也。也就是说，卦的命名取自卦象。关于鼎象的说法很多。鼎之象不在鼎，而在伏象屯，这种说法更为确切。

那为什么说鼎象全在屯呢？我们一起分析一下。我们看这个鼎卦，巽下离上，火风鼎卦。我们从鼎卦的本象来看，很难看出有鼎的象，我们知道鼎的形状是三足或者四足，有鼎腹，鼎腹中间是空的。有鼎耳，若要移动还需要有鼎杠。或者有鼎盖。鼎在古代是国之重器，代表的是王权，一开始是烹饪用的，后来主要用于祭祀。我们从鼎卦的本象很难找出鼎的特征。那么我们从它的旁通卦来看，鼎的特征就出来了。

为什么我们要看旁通卦呢？易经讲，旁通情也。所谓的山泽通气，雷风相搏，水火不相射。我们看一个卦，既要看它的本象，也要看到他的旁通卦。也就是所谓的正象和伏象。既要看现象，更要通过现象看到本质。因为易经讲本象和伏象往复相通，具体到鼎的取象，就是鼎的取象全部来自于旁通卦屯。

我们看这个屯卦，震下坎上，水雷屯卦，屯卦下震为足，震数三，代表的是鼎足。二三四是一个坤卦，坤为腹，为虚，也就是鼎腹。三四五构成一个艮卦，艮为鼎肩，上卦为坎，坎为耳，为铉。这样鼎的象，从下往上无一不合。

易经的本象，对象。正象，伏象是不分的。也就是说取象的时候可以兼取。这也是学易之人观象玩辞的硬功夫，鼎的象全在其对象屯卦道理就在此。