涣：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。
《彖》曰：涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
初六：用拯马壮，吉。
《象》曰：初六之吉顺也。
九二：涣奔其机，悔亡。
《象》曰：涣奔其机，得愿也。
六三：涣其躬，无悔。
《象》曰：涣其躬，志在外也。
六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
《象》曰：涣其群元吉，光大也。
九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
《象》曰：王居无咎，正位也。
上九：涣其血，去逖出，无咎。
《象》曰：涣其血，远害也。
【题解】：易曰洁齐，律曰姑洗，风曰清明，皆巽之象。巽者，奂也。奂者，鲜也，明也。坎者，水也。风散水流，涣之字也。《说文》云：“涣，流散也。”《诗经》云：“淇水汤汤，渐车帷裳。”涣之辞也。坎为赤，震为玄黄，巽为白，风行水上，文理澜然，涣之体也。巽，命也、气也、魂也。坎，鬼也、精也、祭祀也。艮，宗庙也。人命终而形藏，精神散越，圣人为之宗庙，以收魂气，春秋祭祀，以修孝道，是涣之用也。《系辞》云：“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下。”亦涣之用也。涣者，王命也。涣者，文章也。涣者，离散也。《诗》云：“将予就之，继犹判涣。”毛传：“涣，散也。”涣者，礼法也。《礼记大传》云：“考文章，改正朔。”郑玄注：“文章，礼法也。”巽为礼，坎为法。
断易天机（红字部分仅供参考）
顺水行之舟卦，大风吹物之象
涣卦点睛
涣指涣散，但不完全等于凶险，此卦凶中藏吉，同心同德则可化险为夷。得涣卦者如同风行水上，平地要起波澜。没有不散的筵席，好朋友也不能厮守一生。情缘将尽，猜疑已生，间隙已成，不要最终闹个不欢而散。
汉武帝得此卦，宠妃去世
汉武帝占李夫人生死时得此卦。李夫人是汉武帝的宠妃，但生下皇子之后不久即去世。传说术士李少翁施法术使李夫人还阳，与汉武帝再见了一面。
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运势：有冰雪消解之意。初有小损失，但终可解困。忌任性、放纵、散慢。
事业：人心不齐，要去除私心，牺牲小我。不可介入争端，应力求重获安定。
爱情：因小障碍、外在因素而离散，但情缘仍在，可能复合。
疾病：病不稳定，有险象，但有解。起初体弱多病，多为逐渐康复之象。
经商：起初有损失和波折，但可渐入佳境。目标准确则有利，可适当冒险。
诉讼：宜缓不宜急，有第八个人和解，或不成事。
出行：身已动又回。若寻人，之前有信息则不可确定，而后有信息可速动。
人生：有强烈的权利欲望，有领导才能。做事情容易有所成就。
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刚开始还以为水下有洞，原来是漏电了。。。
感谢翻阅的读者，祝顺利~[来看我]
